【〔白鹿洞書院揭示〕】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔白鹿洞書院揭示〕</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔白鹿洞書院揭示〕又名〔白鹿洞書院學規〕，係宋朱熹為廬山白鹿洞書院所立之學規。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據〔宋史．道學傳．朱熹傳〕，宋孝宗淳熙五年(1178)，朱熹除知南康軍；</STRONG></P>
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<P><STRONG>理政之餘，訪白鹿洞書院遺址，奏復其舊，並為立學規俾學子守之，此即〔白鹿洞書院揭示〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據〔朱子大全．雜著〕所載，其內容如下：父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信右五教之目，堯舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>學者學此而已。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而其所以學之之序，亦有五焉，其別如左：博學之審問之慎思之明辨之篤行之右為學之序，學、問、思、辨四者，所以窮理也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若夫篤行之事，則自修身以至於處事接物，亦各有其要，其別如左：言忠信行篤敬懲忿窒慾遷善改過右修身之要。</STRONG></P>
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<P><STRONG>正其誼不謀其利明其道不計其功右處事之要。</STRONG></P>
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<P><STRONG>己所不欲勿施於人行有不得反求諸己右接物之要。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱子訂此學規，旨在使士子明古代聖賢教人為學之意，主要在使其明義理以修其身，然後推己及人，而非時下為應科舉，徒欲其務記覽為詞章，以釣聲名取利祿而已。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此後，明、清書院學規，多以此為藍本（參見「白鹿洞書院」）。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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