【司馬承禎】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>司馬承禎</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>司馬承禎(647~735)為唐代道士、道教學者、書畫家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>字子微,法號道隱,又號白雲子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>河內溫(今河南溫縣)人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自少篤學好道,無心仕宦之途。</STRONG></P>
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<P><STRONG>師事嵩山道士潘師正,得受上清經法及符鑲、導引、服餌諸術。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後來遍游天下名山,隱居在天臺山玉霄峰,自號「天臺白雲子」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>與陳子昂、盧藏用、宋之間、王適、華構、李白、孟浩然、王維、賀知章為「仙宗十友」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>武則天聞其名,召至京都,親降手敕,贊美他道行高操。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐睿宗景雲二年(711)召入宮中,詢問陰陽術數與理國之事,他回答陰陽術數為「異端」,理國應當以「無為」為本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>頗合帝意,賜以寶琴及霞紋破。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐玄宗開元九年(721),派遣使者迎入宮中,親受法籙。</STRONG></P>
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<P><STRONG>開元十五年(727),又召入宮,請他在王屋山自選佳地,建造陽臺觀以供居住,並在五岳各建真君祠一所。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他善書篆、隸,自為一體,號「金剪刀書」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>玄宗曾命他以三種字體書寫〔老子道德經〕,刊正文句,刻為石經。</STRONG></P>
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<P><STRONG>羽化後,追贈銀青光祿大夫,諡稱「貞一先生」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>司馬承禎的道教思想,吸收儒家的正心誠意和佛教的止觀、禪定學說,以老莊思想為本,融合而成道教的修道成仙理論,認為人的天賦中就有神仙的素質,只要「遂我自然」、「修我虛氣」,就能修道成仙。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他將修仙的過程分為「五漸門」,即齋戒(浴身潔心)、安處(深居靜室)、存想(收心復性)、坐忘(遺形忘我)、神解(萬法通神),稱「神仙之道,五歸一門」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又將修道分為「七階次」,即敬信、斷緣、收心、簡事、頁觀、泰定、得道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此「五漸門」、「七階次」,又可以概括為簡緣、無欲、靜心三戒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>只需勤修三成,就能達到「與道冥一,萬慮皆遺」的仙真境界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他的思想對北宋理學的主靜去欲理論的形成有一定的影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其著凡有〔天隱子〕、〔坐忘論〕、〔修真祕旨〕、〔道體論〕、〔上清含象劍鑑圖〕、〔洞玄靈寶五岳名山朝儀經〕、〔服氣精義論〕等,其事跡見〔舊唐書.隱逸傳〕、〔茅山志〕卷十一等。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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