【卡納普】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卡納普</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Carnap,R.</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>卡納普(1891~1970)生於德國，是維也納學圈的創始人之一，亦是邏輯經驗主義者，主修數學、物理與哲學，一九二一年獲得哲學博士學位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>德國納粹興起時，於一九三五年轉到美國，一九三五年至一九五二年在芝加哥大學擔任哲學教授，一九五二年至一九五四年轉至普林斯頓大學研究，一九五四年至一九六一年轉至加州大學洛杉磯分校擔任哲學教授，一九六一年退休。</STRONG></P>
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<P><STRONG>卡納普的學術風格備受肯定，其學術風格具有下列特點：(1)思想嚴密精確，崇尚科學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>卡納普大學時主修數學與物理，對物理及數學邏輯的造詣頗深，將「數學邏輯的方法與數學化的物理方法」與「實證哲學」結合，建立了他的學術風格。</STRONG></P>
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<P><STRONG>漢培爾(C.Hempel)說：「卡納普堅持認為哲學問題與就哲學問題所提出的答案，都應該以最大可能的清晰性與精確性來描述。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)博採百家兼收並蓄，卡納普認為影響他的學者有康德(I.Kant)、羅素(B.Russell)及維根史坦(L.Wittgenstein)等學者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)勇於自我修正與接受批評。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他於一九二八年發表其代表作〔世界的邏輯構造〕一書時，是引入「概念和知識依賴於經驗」為邏輯經驗主義研究綱領的第一人，大家正在讚嘆卡納普卓越的分析才能時，他自己發現用「現代邏輯→陳述→定義→經驗」的基本概念來對「世界」結構化有漏洞，他毫不掩飾的否定自己的著作，並接受他人的批評，他認為經常不斷的批評與爭論可以推動哲學的進步。</STRONG></P>
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<P><STRONG>卡納普的〔論空間：對科學理論的貢獻〕一文中，區分了三種不同的空間：形式空間、物理空間與直覺空間，有關形式空間的知識是邏輯知識，有關物理空間的知識是物理知識，有關直覺空間的知識具有主觀直覺性質。</STRONG></P>
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<P><STRONG>卡納普的哲學思想由現象主義轉到物理主義再轉到邏輯語意學，對「證實與確認，及「可檢證性與可確認性」做了區分，「證實（德文為Konstatierungen）是最後決定性地確定為真」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>「確認(Confirmation)是現階段確定為真」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>卡納普對「可檢證性(Testability)與可確認性(Confirmability)」之間作了以下的細分：(1)完全可檢驗性：「一切綜合命題必定是完全的可檢驗性。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>，但事實上做不到。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)完全可確認性：「一切綜合命題必定是完全的可確認性。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>條件比(1)稍寬，但事實上很難做到。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)可檢驗性：「一切綜合命題必定是可檢驗性。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>(4)可確認性：「一切綜合命題必定是可確認性。」</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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