【冉伯牛】
本帖最後由 天梁 於 2013-8-24 20:53 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>冉伯牛</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>冉伯牛名耕，或曰名犁，字伯牛，魯人，孔門弟子，少孔子七歲。</STRONG></P>
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<P><STRONG>伯牛與顏子等同列十哲「德行」之科。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔孟子．公孫丑篇〕載：「冉牛、閔子、顏淵，善言德行。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔從祀名賢傳〕載：「冉伯牛以德行稱，……孔子為司寇，以（冉伯牛）為中都宰，嘗從厄於陳蔡之間，彈詠不輟，設教於洛，樂道不仕。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔孟子．公孫丑篇〕又載：「子夏、子游、子張皆有聖人之一體；</STRONG></P>
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<P><STRONG>伯牛、閔子、顏淵，則具體而微。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>這裡所說的具體而微，是認定其具有聖人全體之德行，僅規模尚未達聖人之境界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔論語〕中記載其言行較少，或因有疾早卒的原故。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔白虎通德論〕中指出：「伯牛危言正行，而遭惡疾。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔淮南子〕亦說：「子夏失明，伯牛為厲。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱熹解釋厲，就是癩，為一種皮膚病。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔論語．雍也篇〕載：「伯牛有疾，子問之，自牖執其手曰：『亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！</STRONG></P>
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<P><STRONG>斯人也而有斯疾也！</STRONG><STRONG>』」<BR><BR>伯牛危言正行，極為賢德，而患此惡疾，孔子哀痛之餘，而有「命矣夫」之感嘆。</STRONG></P>
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<P><STRONG>王船山在〔四書訓義〕中說：「由夫子之言，則伯牛之賢可知，而君子之言命者方可見矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人盡而後歸之天，性盡而後安之命。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自非伯牛，則疾病凶折之至，方當以之自省，而豈可徒諉之命哉！</STRONG></P>
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<P><STRONG>修身以俟命，身之不修而俟命，自棄而已矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>王船山的話，對後人很有警惕作用，必賢如伯牛，而後始可受孔子「命矣夫」之嘆。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如一般平常人，不能修己之身，盡己之性，動輒興「天乎」、「命也」之嘆，則是怨尤而已，自棄而已，所以平常人碰到疾病災難時，要自己反省，不要怨天尤人，諉之命數。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:<A href="http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary" target=_blank>http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary</A>
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