【以誠救敗】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>以誠救敗</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「誠」在「中庸」裡所講的是天道精神，認為天道創生萬物，所秉持的就是一個「誠」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「誠」為無偏無私，所以「不欺」為「誠」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>推衍到人，因為人性中含著由私而偏而欺的傾向，所以人要從「致誠」（致力於誠實不欺）開始修身。</STRONG></P>
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<P><STRONG>劉向在所著〔說苑〕第二十卷〔反質〕中，有一段提出「以誠救敗」的觀點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>文字說舜時歷山的農人常侵占田邊別人的地，於是舜就到歷山去耕地。</STRONG></P>
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<P><STRONG>富澤的漁人常爭奪別人的池澤，於是舜就到富澤去打魚。</STRONG></P>
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<P><STRONG>東夷人所做的陶器品質陋劣，於是舜就到東夷去製陶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（據傳說三個地方的人看到舜不侵占和製作精品的示範，受到舜的感化，而改善了他們的行為。）</STRONG></P>
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<P><STRONG>劉向說：耕漁製陶並不是舜的本業，舜這樣做是為了「救敗」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>接著說：人性有欲，而欲望的力量很大，往往不能制止，故而捨棄實質（質）趨向虛浮（華），於是製造劣品，生出爭端，而成為欺騙（偷）；</STRONG></P>
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<P><STRONG>就是因為捨棄了誠實而應用欺詐手段，捨棄簡樸而選擇了作假（偽），無盡無休的捨本逐末。</STRONG></P>
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<P><STRONG>於是聖人抑制虛浮，提倡實質，用「一儀」綜理所有事物，這「一儀」可以說是「天心」，也就是「誠」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以內在的「誠」為本，外在的「文」（華）便不致有害；</STRONG></P>
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<P><STRONG>可說誠是矯正各種不當行為的法則。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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