【以善養人】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>以善養人</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「以善養人」出於〔孟子‧離婁下〕；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>孟子說：「以善服人者，未有能服人者也；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>以善養人，然後能服天下。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>天下不心服而王者，未之有也。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>孟子的意思是告訴為人君者，美德只是用來「獨善其身」，只對自己有幫助，若單憑個人的美德，不造福人民，就要迫使人民屈服，是私心的做法，不會使人民心服。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>反之，若能將美德推面廣之，以仁恩教化人民，讓人民心甘情願的跟自己一樣的同歸於善，不但自己好，人民也好；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>這是把善公諸於人，大公無私的表現。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>如此才能「兼善天下」，才能讓天下人心悅誠服。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>（參見「心悅誠服」）所以「服」和「養」有很大的差別。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「服」在於統治，「養」在於教化。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>國君必須教化人民為善，善出自於人民本心，才是其正的善。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
頁:
[1]