豐碩 發表於 2012-11-20 02:54:38

【以吏為師】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>以吏為師</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>
【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「以吏為師」是指在國家政治與教育合一的情況下,以官吏為教師,以法令規章為教育內容的教育制度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在春秋時代以前,制度規章、史料文獻及其他學術資料均收藏於官府中,天子、諸侯或其他貴族屬下並有專職人員保管和研究這些資料,而此等專職官員也兼任教導貴族子弟有關制度規章和禮儀,以備未來襲爵治國,所以當時政治與教育是合一的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>到了春秋時代,封建制度逐漸解體,越來越多貴族屬下的文化官員失去官職,流落民間。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他們的專長在於禮樂文藝、典章制度,便以傳授這些知能來維持生活,於是學術和文化開始流傳於平民階層,逐漸造成春秋戰國時代平民學術蓬勃發展,而有百家爭鳴的盛況。</STRONG></P>
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<P><STRONG>戰國末期,開始有人厭倦於學術紛擾的狀況,而主張應統一學術,重整政治秩序。</STRONG></P>
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<P><STRONG>特此主張最力者為法家韓非,他認為學術與文化活動應納於政治管制之下,教育應該回復到春秋以前「官師合一」的制度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他主張國家除法規制度的相關文書外,不應當有其他書籍,也不需要古聖先哲的學說教誨,仍以官吏為師。</STRONG></P>
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<P><STRONG>到了秦代,李斯藉焚書坑儒舉措,厲行他的主張,明令禁止私家講學,不許民間私藏醫藥、卜筮、種樹以外的書籍,只允許朝廷的博士官從事學術和教育活動,以及士吏以法規傳授學徒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如此一來,教育便從私家講學又回復到如以往的「學在王宮」了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過,這種措施畢竟違逆時代的潮流,到了秦代覆亡,學術與教育便又逐步在民間復甦。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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