【王闓運】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>王闓運</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>王闓運字壬秋，清湖南湘潭人；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>自署所居曰湘綺樓，，世稱湘綺先生。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>幼年就塾讀書，質魯，日誦不及百言，同墊生皆嗤之，師曰：「學而嗤於人，是可羞也。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>退益發憤自勵，朝所習者不成誦不食，久所誦者不得解不寢，如是刻苦力學，寒暑無間，經史諸子百家，靡不鑽研，箋注抄校，日有定課，遇有心得，隨筆記述，闡明奧義，多前賢所未發。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>咸豐三年(1853)，秋闈報捷，平湘張金鏞督學湖南，得其卷驚曰：「此奇才也，他日必以文雄天下。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>既入都，應禮部試，不售；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>時肅順柄政，待為上賓。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>已而參曾國藩幕，胡林翼、彭玉麟等，皆加敬禮。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>湘綺自負奇才，所遇多不合，乃退息，無復用世之志，唯出所學以教後進。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>後四川總督丁實楨聘主尊經書院，待以賓師之禮，成才甚眾；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>歸主長沙思賢講舍、衡州船山書院山長；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>江西巡撫夏時，延為高等學堂總教習。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>光緒三十四年(1908)，湖南巡撫岑春萱，上其學行，特授翰林院檢討，後又加翰林院侍講銜，唯均非實職官。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>民國三年(1914)，應袁世凱召至北京，任國史館館長；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>袁於其未至前，則連電促行，詞旨懇切，及其既至，則亦泛泛視之。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>時袁決意稱帝，湘綺並不贊成，其列名勸進，係楊度代笣，非湘綺原意，後且曾上書勸阻。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>國史館開辦數月，除委派大批職員外，無事可辦，湘綺乃辭歸故里。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>民國五年(1916)卒，享年八十五歲。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>湘綺著作甚多，其最著者為〔周易說〕、〔尚書箋〕、〔詩經補箋〕、〔禮經箋〕、〔春秋公羊箋〕、〔論語訓〕、〔湘軍志〕、〔墨子〕、〔莊子〕、〔列子注〕、〔春秋遺傳〕等；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>另門人輯其詩文箋為〔湘綺樓集〕凡二十六種，詩集十四卷。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>湘綺不僅以文章見長，其學術思想在當時亦頗有影響。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>錢基博嘗謂：「五十年來，學風之變，其機發自湘之王闓運，由湘而蜀，由蜀而粵而皖，其所由來者漸矣，非一朝一夕之故也。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>學者許為知言。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>湘綺生平，弛不羈，佯狂玩世，晚年則頗為風趣，而自詡逍遙通世法。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>及湘綺逝世，其弟子楊皙子（楊度）有輓聯云：「曠代聖人才，能以逍遙通世法；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>縱橫計不就，祇今顛沛愧師承。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>對之推崇備至。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>湘綺長子代功，諸生；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>次子代豐，弱冠博通群籍，湘綺主成都尊經書院，從往肄業，精〔公羊〕、〔禮記〕、〔莊子〕，文譽翕然，嘗作〔春秋經傳例表〕，老師宿儒，歛手推服，以為莫及。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>湘綺其時以經術負重望，海內知名，由子傳書，尤為滿志。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>曾自輓一聯云：「春秋表未成，幸有佳兒傳詩禮；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>縱橫計不就，空餘高詠滿江山。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>語意高亮，平生志事，亦於此聯可以概見。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>所謂「縱橫計不就」者，乃指其勸曾國藩自立之事。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>由於清政腐敗，湘綺曾力勸曾氏取清白代，但為曾所拒，故常罵曾不識抬舉。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>迄曾於同治十一年(1872)去世，湘綺於日記中云：「念曾侯魂歸故山，真如大夢；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>惜其齎志有不敢行者，可惋也。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>曾國藩平生對人才極為留意，但他喜用有鄉土氣息的人，而厭棄浮誇的人；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>認為士人可以狂放，但決不可狂妄，因為狂放的人進取心切，尚可加以羈勒裁成，若狂妄之士，則膽大妄為，如事機不密，必招致殺身滅族之禍。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>在他心目中，湘綺是狂妄之流，無怪乎其言不為所用。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
頁:
[1]