【日內瓦學苑（瑞士）】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>日內瓦學苑（瑞士）</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>GenevaAcademy(Swiss)</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>日內瓦學苑為十六世紀法國著名宗教改革家喀爾文(JohnCalvin,1509~1564)於一五五九年在日內瓦地區所創設的學校，以研究新教神學為主旨；</STRONG></P>
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<P><STRONG>日內瓦學苑後來並成為日內瓦大學的前身。</STRONG></P>
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<P><STRONG>喀爾文本來是法國人文學校基恩學校(CollegedeGuyenne)名師柯狄葉(M.Cordier)之徒，早年即對於古典人文學科深感興趣，並兼及法學與神學之研究。</STRONG></P>
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<P><STRONG>喀氏從古典著作，尤其是希臘文著作的研讀中，肯定〔聖經〕是「上帝的永恆指令」，是基督王國律法的唯一權威，因而貶低教會與教皇的地位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於喀爾文支持新教的宗教改革(Reformation)運動，但法王卻禁止新教的活動，喀爾文遂於一五三六年逃亡日內瓦。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在流亡日內瓦的期間，喀爾文參加了法雷爾(G.Farel,1489~1565)所領導的自由市民政權，後並成為該政權的實際領導人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一五三八年與法雷爾同被驅逐而遷居於史特拉斯堡(Strassburg)，並在斯都姆學校(Sturm'sSchool)教授年長的學生神學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>就是在這段他在斯都姆學校的時間內，喀爾文不僅學到了許多關於學校組織的知識，也獲得了一些與兒童能力有關的概念，這些都是他以前所沒有的經驗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一五五六年，喀爾文再訪斯都姆學校，之後當他回到日內瓦後，他創設了與斯都姆學校有許多類似之處的日內瓦學苑。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在喀爾文的教育原則中，雖然強調上帝的話語是所有學問的基礎，但他也主張透過文雅科目的研究，把人文精神與宗教精神結合一起，將有助於對於上帝話語的了解。</STRONG></P>
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<P><STRONG>喀爾文的教育理想在日內瓦學苑才開始有了實現的機會；</STRONG></P>
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<P><STRONG>他將學苑分為七級，其中各級都側重古文學的研究及〔聖經〕教義的研讀，學生也都要唱聖詩與祈禱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在前四級中，學生除了學習讀寫法文外，也必須學習拉丁文；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而從第四級開始，也開始教授希臘文，並且以希臘文念〔新約〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>喀爾文本人在一五三六、一五三七年曾作〔基督教義釋例〕與〔教義問答〕二書，後來也成為學校中的教材。</STRONG></P>
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<P><STRONG>日內瓦學苑在首任校長貝札(Th.deBeza)的努力下，有著非凡的成就。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在學生人數方面，當喀爾文死後十年，學校成長至約一千五百名學生；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而同時日內瓦學苑也造就了不少有影響力的學生，例如在一六三五年比利時的一個城市魯汶(Louvain)的名人錄中，竟有四分之一來之於該學府。</STRONG></P>
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<P><STRONG>簡言之，日內瓦學苑可說是喀爾文發揮組織長才，將宗教與教育結合在一起的成功例子。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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