豐碩 發表於 2012-11-18 22:11:20

【太昊伏羲】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太昊伏羲</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>
【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>太昊伏羲是軒轅教信奉的神祇之一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然中華民族遠古聖人,必是對人民生活所需者,有重大發明創造,備物致用,立成器以利天下的;</STRONG></P>
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<P><STRONG>距今六千七百多年,太昊伏羲氏(約4754R.C.)即開啟民族文明的曙光。</STRONG></P>
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<P><STRONG>伏羲,風姓,用鳳凰作圖騰;</STRONG></P>
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<P><STRONG>教民佃漁畜牧,馴伏鳥獸為禽畜,包括:牛馬羊雞犬豕等,功德卓著,群后載為共主,並以龍紀為主權象徵。</STRONG></P>
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<P><STRONG>龍為靈物,潛水飛天,變化莫測,含有霖雨蒼生之義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>伏羲后女媧,始立媒妁,以雙儷皮為聘禮;</STRONG></P>
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<P><STRONG>伏羲始制嫁娶,定婚姻之禮,立家庭之制,方有父子之親,長幼之序,若臣之義,人倫既明,人道乃定,社會平安。</STRONG></P>
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<P><STRONG>伏羲都陳,傳十五世,凡一千二百六十年。</STRONG></P>
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<P><STRONG>伏義始畫八卦,八卦是符號,代表高智慧的思想。</STRONG></P>
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<P><STRONG>八卦由自然現象而起,用陰陽兩符號,一畫代表天,一畫中斷代表地,每卦上下之列,乾坤、陰陽、奇耦、動靜,變化錯綜,發生各種變化,說明宇宙現象和人生過程,以通神明之德,以類萬物之情。</STRONG></P>
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<P><STRONG>伏羲之作八卦,乃仰觀象於天,俯觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物;</STRONG></P>
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<P><STRONG>歸納天地萬物的法則,使其簡易,有條理系統,更知變易中,還有不易者在,由簡易而變易,由變易而不易,是〔易經〕的道理,萬年益明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔易.繫辭〕日:「易有太極,是生兩儀;</STRONG></P>
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<P><STRONG>兩儀生四集,四集生八卦;</STRONG></P>
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<P><STRONG>四象為春夏秋冬四季。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天為乾,為陽,為奇,為動;</STRONG></P>
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<P><STRONG>地為坤,為稠,為靜;</STRONG></P>
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<P><STRONG>錯綜變化,生生不已,是名曰易。</STRONG></P>
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<P><STRONG>八卦如因而重之為六十四卦,乾坤居首,其餘六十二卦,皆由乾坤演變而來;</STRONG></P>
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<P><STRONG>每卦上下六列,名曰爻,共三百八十四爻,每一爻都有其意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宇宙人生各種原理,由此簡易、變易、不易之種解釋,變化無窮,包舉無遺。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>八卦講自然現象,也用數,管子曰:「伏羲作九九之數,以應天道。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>故稱〔易經〕為象數之學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>伏羲經天緯地事業在於文化,太史公自序有云:「伏羲至純厚,作八卦。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>視為「至德之世」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱熹有詩贊其奧妙,曰:「皇犧古神聖,妙契一俯仰。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>十八世紀初,德國哲學家萊布尼茲(G.W.Leibniz)證明易經道理,符合科學原理,他在驚嘆之餘,非常讚美中國人,為富於理性而優秀的民族。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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