【〔天志〕】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔天志〕</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔天志〕是〔墨子〕書中的篇名，有上中下三篇，其中說天志即是天的意志。</STRONG></P>
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<P><STRONG>墨子認為人世間最高的是天子，在天子之上還有個至高無上的權威，即是天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>志就是意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天志就是天意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>墨子認為天有智慧，有意志和情感，而且有賞罰作用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天所愛的是義，所惡的是不義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以不喜歡大國攻小國，強者欺侮弱小者，狡詐者謀騙愚者，貴者卑視賤者；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而希望有力的助人，有道的教人，有財的和人分享。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天志可說是墨子藉上天的名義來申述人間應有的正義，表現出墨子對人類和平與幸福的嚮往。</STRONG></P>
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<P><STRONG>墨子認為天下之士君子知小而不知大，畏人而不畏天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>事實上天欲義而惡不義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以天下人有義則生，無義則死；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有義則富，無義則貧；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有義則治，無義則亂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天欲人生而惡人死，欲人富而惡人貧，欲人治而惡人亂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>義就是正，下不能正上，必須由上而正下，因此庶人、士、將軍大夫、三公諸侯、天子以至於天，都要符合天志。</STRONG></P>
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<P><STRONG>墨子認為天子是人間最高的，所以是天下極富至貴的，那麼天子要想富且貴，便不可不上順天意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂順天意，就是要兼相愛，交相利，如此必然得到上天獎賞。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果違反天意，互相憎惡，交相賊害，必然得到上天懲罰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>像三代聖王禹、湯、文、武，都是順天意而得賞的，而桀、紂、幽、厲，就是反天意而得罰的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聖王得賞，是因為往上尊天，中間事鬼神，往下愛人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此而富有天下，績業傳至萬世子孫，後世傳稱其善，政教施行天下。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於得罰的暴君，上詬天，中誣鬼，下賊人，以致不得終其天年，不保其後世。</STRONG></P>
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<P><STRONG>順天意而行義政，是處大國不攻小國，處大家不篡小家，強者不凌弱，貴者不傲賤，評者不欺愚。</STRONG></P>
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<P><STRONG>上利於天，中利於鬼，下利於人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>墨子更進一步指出：「我有天志，譬若輪人之有規，匠人之有矩。</STRONG></P>
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<P><STRONG>輪匠執其規矩，以度天下之方圓。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>合乎規矩的工作優良，不合規矩必然做不好工作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唯有順從天志，明白天志，行止合乎天志，才是正確的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>許多研究墨子的學者指出：墨子所謂天志，即是指民意而言，以民意的愉悅或怨怒，可以測知天意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>託天為制，事實上是重視民意。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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