【分析】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>分析</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Analysis</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>分析是哲學方法的一種；</STRONG></P>
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<P><STRONG>簡單的說，將一個複合體分解開來以求了解其真象，就是分析。</STRONG></P>
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<P><STRONG>與分析相對的是綜合(synthesis)，綜合是將各部分結合為一整體的方法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>哲學家對分析之為一哲學方法有不同的看法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>英哲羅素(B.Russell,1872~1970)視分析為一發掘事物真相的方法；</STRONG></P>
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<P><STRONG>羅素的多元論(pluralism)形上學，主張實體(reality)是一可分為部分的複合體，在這樣認定下，羅素以為最重要的哲學問題是「什麼是複合體最根本的組成元素」，並主張用分析的方法來處理這問題。</STRONG></P>
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<P><STRONG>分析的目的在於將複合的事實分解為最小的元素，而具體方法則是將複合的陳述句解析成為最小的意義單元。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以數學為例，凡是可界定的概念在理論上都是多餘的，如「二」可界定為「一加一」，而「三」，則可界定為「一加一加一」，依此推衍，所有的數目在基本上都可由「一」來表示。</STRONG></P>
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<P><STRONG>基於這樣的簡約，到最後連「數」這個概念都可為邏輯上的概念所取代，由此可見「數」這個概念絕不是最基本的意義單元，也不可能是複合事實的最小單元。</STRONG></P>
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<P><STRONG>另一方面，羅素也利用分析方法來釐清日常生活中一些常用的語句，以免語言使用者的困擾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>另外一位英哲穆爾(G.E.Moore,1873~1958)則以為，分析並不在於發掘事物的真相或實體；</STRONG></P>
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<P><STRONG>分析只是單純的澄清和界定概念和語句，圓滿的分析能將所分析的概念或語句用更清楚、更周全的同義概念或語句來代替。</STRONG></P>
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<P><STRONG>分析的方法自古以來即為哲學家廣泛使用，但在近代西方哲學的發展上，歐陸哲學傾向於綜合的方法，而英美的哲學則傾向於分析的方法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自二十世紀以來，以羅素及穆爾為首，歷經維根史坦(L.Wittgenstein,1889~1951)和萊爾(G.Ryle,1900~1976)等人，發展出分析哲學(AnalyticPhilosophy)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>分析哲學家強調分析是哲學方法中最重要的方法，有些甚至認定分析是唯一的哲學方法；</STRONG></P>
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<P><STRONG>他們以為，哲學分析又可分為邏輯的和語言的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在教育中，用分析來教育時，要依教材和學生的年齡而定。</STRONG></P>
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<P><STRONG>赫爾巴特式(Herbartian)教學者所說的分析，則是指使學生預做心理準備，以便同化知識。</STRONG></P>
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<P><STRONG>也就是說，已經獲得的知識要經過分析，以導引出最適當的觀念和情感。</STRONG></P>
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<P><STRONG>西方教育哲學自一九五○年後開始，流行以語言分析和概念分析的方法來處理教育哲學上的重要論題；</STRONG></P>
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<P><STRONG>代表人物有謝弗勒(I.Scheffler)和皮德思(R.S.Peters)。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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