【公患】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>公患</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「公患」是說公眾的禍患或害處，見於〔荀子〕書中的有兩處最明顯，一在〔榮辱篇〕中說「陋」是天下的公患；</STRONG></P>
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<P><STRONG>一在〔解蔽篇〕中說「蔽」是心術的公患。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔榮辱篇〕中說「陋」為天下公患的原因，是由於缺乏師法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因為人之可貴之處，在於「心有徵知」（見「徵知」），是統攝五官的最高官能；</STRONG></P>
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<P><STRONG>但是若沒有師的教導和禮法的規範，心可能只是像口腹一樣，沒有美食而只有粗茶淡飯時，也會以粗茶淡飯為滿足，初次看見美食，反而會覺得奇怪；</STRONG></P>
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<P><STRONG>但到嘗過美食之後，就不要再吃粗茶淡飯了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這是由於知的鄙陋，所以鄙陋是天下的公患。</STRONG></P>
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<P><STRONG>反過來說，要免去這公患，就要有師法之治，使人知道美好和愚陋之別，祛除愚陋要有清明完備的知識。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔解蔽篇〕（參見該條）中說：「凡人之患，蔽於一曲，而闇於大理。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>指人往往只知其一而不全，也就為這所知的一端所蔽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然後指出蔽的種類有：「欲」、「惡」（讀ㄨˋ）、「始」、「終」、「遠」、「近」、「博」、「淺」、「古」、「今」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>接著說：「凡萬物異則莫不相為蔽，此心術之公患也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>是說人在蔽於一端的時候，就不肯再求了解相對的一面和其他的各面，堅持一端，難免失之偏頗，是心術之患，在於狹隘而固執。</STRONG></P>
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<P><STRONG>反過來說，要祛除這種公患，就要以豁然大公的態度，對任何事務，要從每個角度觀察，了解透徹以後，才能把偏狹的主觀變成公正的客觀，才不致有所蔽。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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