豐碩 發表於 2012-11-18 21:00:30

【仁者愛人】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>仁者愛人</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>
【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「仁者愛人」的字義十分明顯,長久以來,常見「仁愛」二字連用,這二字連用表現了中國文化精神的崇高和人性的可貴。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「仁」本是孔子「人道思想」的核心,但這個字乃是抽象概念,要使其具體化,就必須用「愛」來指實。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這個說法見於〔易繫辭〕:「與天地相似,…安土敦乎仁,故能愛。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>釋解是「仁者愛之理,愛者仁之用。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>這裡「仁者」的「者」字是虛字,重在說仁是愛所秉持的道理,其理表現在愛的作用上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「愛」作名詞用是指人與生俱來的一種情緒;</STRONG></P>
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<P><STRONG>作動詞用時,實際上必然是「及物」的,即是有愛的對象,對象可能是具體的人或物,也可能是抽象的知識、觀念等等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「仁者愛人」的內涵,〔中庸〕第二十章中有「仁者,人也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔論語.顏淵篇〕中有「樊遲問仁,子曰:愛人。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔孟子.離婁下〕中有:「仁者愛人。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔孔子家語.致思〕中也有「仁者愛人」之句;</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔哀公問〕中有「立愛自親始」,〔顏回〕中有「愛近仁」確定了仁表現在愛上,並且指出從愛什麼人開始。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在〔韓非子.解老篇〕中,更把仁者愛人的狀況做了描述:「仁者謂其中心欣然愛人也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其喜人之有福,而惡人之有禍也;</STRONG></P>
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<P><STRONG>生心之所不能已也,非求其報也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>是說仁者愛人出於心中喜悅的自然情感,因為愛,故而樂於見到所愛的人有福祉,而不願其遇到禍患。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在董仲舒〔春秋繁露.仁義法〕中說:「仁之為言人也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>…仁之法在愛人(愛別人),不在愛我(愛自己)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人不被其愛(被為廣被之意,即廣施,是說人若不廣施其愛而愛別人)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖厚自愛,不予為仁。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>是說「愛人」的真諦不是愛自己,而是愛別人;</STRONG></P>
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<P><STRONG>而且要盡量多愛別人;</STRONG></P>
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<P><STRONG>其〔必仁且智〕中也說:「何謂仁?</STRONG></P>
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<P><STRONG>…仁者惻(或作憯)但愛人,謹翕不爭,好惡敦倫,無傷惡之心,無隱忌之志,無嫉妒之氣,無感稔之欲,無險峻之事,無避違之行,故其心舒,其志平,其氣和,其欲節,其事易,其行道,故能平易合理而無爭也,如此者,謂之仁。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>把仁者愛人的心理狀況描述得相當詳盡,並見出仁者在愛人時自己所得的感受。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子更把仁者愛人擴大範圍,〔盡心篇〕中說:「親親而仁民,仁民而愛物。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>固然是針對國君說的,若把「仁民」看做是「親」以外所有的人,則可用於任何人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔梁惠王篇〕中說:「仁者以其所愛,及其所不愛。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>則愛的對象可以無所不及,是真正愛的精神,故能合於仁。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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