【五綦】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五綦</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「五綦」即五極，意為五官眼耳口鼻心等所欲，極（綦即極的意思）色、聲、味、臭、佚等享受，見於〔荀子．王霸篇〕：「亂則國危，治則國安。</STRONG></P>
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<P><STRONG>今君人者，急逐樂而緩治國，豈不過甚矣哉！</STRONG></P>
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<P><STRONG>譬之是由好聲色而恬無耳目也，豈不哀哉！</STRONG></P>
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<P><STRONG>夫人之情，目欲綦色，耳欲綦聲，口欲綦味，鼻欲綦臭，心欲綦佚，此五綦者，人情之所必不免也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>養五綦者有具，無其具，則五綦者不可得而致也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>萬乘之國可謂廣大富厚矣，加有治辨彊固之道焉，若是則恬愉無患難矣，然後養五綦之具具也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>荀子認為人生來沒有不好感官耳目口鼻享樂，人心沒有不好逸惡勞的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但是若想極聲色之娛，又不自陷於禍亂，則有賴於「具」，也就是禮義法度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唯有以「禮義」節制涵養五官所好，才能彊國固本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如〔禮論篇〕中說：「故禮者養也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>芻豢稻梁，五味調香，所以養口也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>椒蘭芬苾，所以養鼻也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>雕琢刻鏤、黼黻文章，所以養目也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>鍾鼓管磬、琴瑟竽笙，所以養耳也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>疏房檖（ㄙㄨㄟˋㄇㄠˋ指通明房屋、深邃大堂）、越席床笫几筵，所以養體也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故禮者養也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>也就是說「禮」就是文化陶養，無論口鼻目耳體，對美好事物的品評鑑賞，均有賴日積月累的涵養薰陶，成為習慣，正是「禮」的功用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>荀子學說本重經驗積習（參見「師法隆積」）與環境習染，而感官知覺與心知正是一切經驗欲望的根基，須以「禮」陶養之，始能使人趨善遠惡，免於罪戾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這裡五綦指五官所欲享受之極，而五官是總稱，包含耳鼻口目體五種感官，節制涵養需要天君，即心加以制裁，才不致一任感官的享受，而失去人之所以為人的性靈作用。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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