【中華聖神源流（軒轅教）】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華聖神源流（軒轅教）</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「中華聖神源流」其來有自；</STRONG></P>
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<P><STRONG>中國人類出自本土，五十萬年前，北京人求生存的進化，到一萬八千年前的山頂洞人，已有夫妻，原始形態的政治領袖，知結繩紀事、骨針縫紉、雕刻骨飾，成為華人文化背景。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據考古發掘科學研究，距今七千九百年的斐李崗文化，七千五百年的河姆渡文化，七千一百五十年的仰韶文化，六千五百年的大汶口文化，社會已經相當進步。</STRONG></P>
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<P><STRONG>農產稷麥稻梁，已有生產供應，家畜豬狗較牛羊為多，彩陶使用慢輪修整，也有以攝氏千度火燒而成者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聚落因遊耕關係，或種植方式而移徙。</STRONG></P>
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<P><STRONG>定居者，建有方形半地窖住屋，圓形宗廟，公共墓地，與民居分開，葬物葬儀，略有定式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>與大汶口文化相當的，距今六千七百年的伏羲時代，伏羲始畫八卦，揭開中國歷史第一幕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>中華民族七千年歷史，凡發明創造，創造垂統，大有功德於人民者，方稱聖人，極受尊崇；</STRONG></P>
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<P><STRONG>堅而升化，則為神明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>茲志中華聖神之源流如下：伏羲（約4754B.C.）太昊伏羲，風姓，教民畜牧，馴伏六畜，功德無量，群后戴為共主，以龍紀；</STRONG></P>
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<P><STRONG>始畫八卦，說明宇宙現象，人生過程，以通神明之德，以類萬物之情，展現中華文化的曙光。</STRONG></P>
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<P><STRONG>神農（約3494B.C.）炎帝神農，姜姓，都陳，遷魯；</STRONG></P>
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<P><STRONG>首製農具耒耜，教民種植穀類稷黍粱，農業興起，數千年尊祀為農神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>神農遠遊山水，遍嘗百草水泉，始製藥物，以療疾病，演易曰連山。</STRONG></P>
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<P><STRONG>黃帝（約2674B.C.）黃帝軒轅，姓公孫；</STRONG></P>
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<P><STRONG>世亂，黃帝修德振兵，統一天下，融合江淮河濟四瀆民族，以工建國，食衣住行育樂民生六大需要，都有重大開發，巍巍大中華。</STRONG></P>
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<P><STRONG>黃帝致力道德修持，達於極致，而後與神通。</STRONG></P>
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<P><STRONG>史載：「鑄鼎荊山下，有龍下迎，我祖上騎升天。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>孫顓頊繼為天子，有聖德，心法曰：「溉執中而遍天下。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐堯（約2333B.C.）帝堯年二十即帝位，彩陶精美多樣，乃有陶唐之譽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>帝堯用人得當，舜禹在內。</STRONG></P>
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<P><STRONG>帝堯謹行祭天，禪讓帝位于舜，心法曰：「允執厥中。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子曰：「大哉，堯之為君也，巍巍乎，惟天為大，惟堯則之。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>虞舜（約2233B.C.）帝舜大孝，克勤克儉，祭祀上帝神明，創始制禮作樂，禮至不爭，樂至無怨；</STRONG></P>
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<P><STRONG>使人心成為道心，以達中庸之道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>帝舜心法是：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>夏禹（約2183B.C.）帝禹以疏導方法治洪水，十三年胼手胝足，櫛風沐雨，寸陰是寶，功成災除；</STRONG></P>
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<P><STRONG>便利航運，建立水利系統，灌溉農田，孔子曰：「禹，吾無閒然矣……卑宮室而盡力乎溝洫。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>帝禹手定神州版圖，全國分為九州，將中央對地方，明定賦稅、土地、人民的關係。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禹貢曰：「成賦中邦，錫土姓。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>［史記．夏本紀］作：「中國，錫土姓。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>邦國同義，中國國名，沿用至今。</STRONG></P>
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<P><STRONG>帝禹定頒曆法，最為合理，孔子主張：「行夏之時」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>夏曆或稱農曆、陰曆，今仍盛行民間。</STRONG></P>
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<P><STRONG>夏道尚忠，致孝乎鬼神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>周公旦（約1111B.C.）周之建國，文王造而未遂，武王遂而未成，周公旦抱成王而成之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>周公旦訓政成王，其建國綱領：一曰宗法，倫理規範，民族混合；</STRONG></P>
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<P><STRONG>二曰封建，分封建國，區域移民；</STRONG></P>
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<P><STRONG>三曰井田，農業合作，水利灌溉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民族民權民生均有建設；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其思想為尊天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>老子，任周守藏室之史。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主無為之說，著［道德經］五千言，言天下之至道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>老子三寶是：慈、儉、不為天下先。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子（約551B.C.）孔子刪詩書、訂禮樂、贊周易、作春秋；</STRONG></P>
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<P><STRONG>弟子三千，開平民教育之先河。</STRONG></P>
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<P><STRONG>法天道，立人道，以建「天人合一」的思想體系。</STRONG></P>
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<P><STRONG>通天地人之謂儒，儒學成家，自孔子始，天從大聖，自生民以來，未有盛於孔子者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>墨子，以功利濟世，倡兼愛學說，任宗教工作，尊天尚義，追蹤大禹王；</STRONG></P>
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<P><STRONG>著［墨子］傳於世。</STRONG></P>
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<P><STRONG>國父孫中山先生(1866~1925)，立承先啟後，救國救民之大志，興中華，建民國。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三國際代表請問國父，你的革命思想基礎是甚麼？</STRONG></P>
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<P><STRONG>國父答：「我國有一個正統的道德思想，自堯、舜、禹、湯、文、武、周公，以及孔子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我的思想就是繼承這一個正統的道德思想，來發揚光大的。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>國父的宇宙觀是天人一體；</STRONG></P>
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<P><STRONG>先總統蔣中正繼承國父遺教，領導中華文化復興運動，強調天人合一。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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