【〔小乘律〕】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔小乘律〕</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔小乘律〕，即小乘律法，又稱聲聞律，相對於大乘律典如〔梵網經〕、〔菩薩地持經〕、〔菩薩善戒經〕等律法而言。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從派別上論，小乘律分為五部；</STRONG></P>
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<P><STRONG>從內容上看，則包含五戒、八戒、十戒、具足戒等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>釋尊弟子中，最精通律儀的是優婆離尊者；</STRONG></P>
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<P><STRONG>在首次結集時，由他分為八十次誦出根本律制，而後再傳迦葉、阿難、商那和那、未田之、優婆毱多等五大尊者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>優婆鞠多之門下有五位大弟子，於八十誦律中，依性情之所近各自成立一部，共為五部，此為五部律的源始；</STRONG></P>
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<P><STRONG>此時約佛滅後百年之時。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此五部律是：1.曇無德部：又作曼摩毱多，意譯為法正、法護、法藏等，為小乘二十部中法藏部之祖又稱法藏部。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所傳之律為四分律，所謂四分律宗，即以曇無德為開先祖，而由唐道宣律師集大成，後世稱南山律宗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>2.薩婆多部：又作薩婆諦婆，意譯一切有，所傳律與為〔十誦律八十一卷〕；</STRONG></P>
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<P><STRONG>十誦，指此部將戒律分為十項敘述，內容包括比丘戒法二五七條，比丘尼戒三五五條，僧伽之組織及管理十七法等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>為傳來我國四廣律之最早譯出，並盛行於南方。</STRONG></P>
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<P><STRONG>3.彌沙塞部：意譯不著有無觀，所傳律藏為〔五分律三十卷〕；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其梵本乃法顯於師子國所得，至劉宋景平二年(424)，始於建業由佛陀什及竺道生譯出。</STRONG></P>
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<P><STRONG>本律由五分組成：初分為比丘戒法，次分為比丘尼戒法，三分含受戒法、安居法、自恣法、藥法等；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第四分含滅諍法、竭摩法；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第五分含破僧法、臥具法等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此律在我國流傳不廣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>4.迦葉遺部：又稱飲光弟子部、善歲部、迦葉毘，所傳之律為解脫律；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其廣律未曾傳來我國。</STRONG></P>
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<P><STRONG>5.摩詞僧祇部：略稱僧祇部，又稱大眾部，乃部派佛教中大眾部所傳之律藏。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主要律典為〔摩訶僧祇律四十卷〕，東晉佛陀跋陀羅與法顯共譯。</STRONG></P>
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<P><STRONG>本律包括比丘戒二一八條及比丘尼戒二七七條，與四分律、五分律、十誦律共稱古來四廣律。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於在家佛弟子的五戒、八戒（參見「三學」）和出家的比丘（尼）及沙彌（尼）戒，雖屬〔小乘律〕，卻是〔大乘律〕的基礎，也是成佛的根本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂由戒生定，因定生慧，通過修行戒定慧三無漏學，來息滅貪瞋痴三毒，斷惑證真，圓滿佛果。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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