豐碩 發表於 2012-11-18 18:57:11

【〔女誡〕】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔女誡〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>
【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔女誡〕為一本專門教導女子出嫁後如何做人處事的訓誡之書,東漢班昭著。</STRONG></P>
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<P><STRONG>班昭之作,原本是作為教導自己女兒及晚輩的教材,後從班昭習〔漢書〕之馬融對之大加讚賞,令自己的妻女也學習。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔女誡〕共七篇,旨在訓誡女子恪守婦道,以柔順增進家庭和諧,不辱父母之名。</STRONG></P>
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<P><STRONG>昭之小姑曹豐生,亦有才華,雖曾為文質疑其中的道理,但內容仍有可觀之處。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔女誡〕第一篇〔卑弱〕,教導女子要在三方面盡婦道:一是凡事以謙卑為懷,先人後己;</STRONG></P>
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<P><STRONG>二要早起晚寐,勤快勞動;</STRONG></P>
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<P><STRONG>三要按時準備酒食,恭敬地供奉祖先。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二篇〔夫婦〕,明言夫婦之道是人倫之大節,並批評當時教育只教男子而不教女子,實有偏失,主張「八歲始教之書,十五歲而至於學」的學習歷程應男女皆同,如此夫婦方能和諧相處。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三篇〔敬慎〕,言男女有如陰陽之別,男尚陽剛,女主陰柔;</STRONG></P>
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<P><STRONG>夫妻間以恩義為重,女子應以敬順為持身之德,敬可持久,順可寬裕處世,其表現則為知足、恭下,如多言、好爭訟,將導致夫妻間恩斷義絕,走上離異之途。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第四篇〔婦行〕,闡明〔禮記〕中婦德、婦高、婦容、婦功之簡單易行。</STRONG></P>
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<P><STRONG>婦德在於平日貞靜守節,行已有恥;</STRONG></P>
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<P><STRONG>婦言在於不道惡言,時然後言;</STRONG></P>
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<P><STRONG>婦容在於穿戴整潔,注重衛生;</STRONG></P>
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<P><STRONG>婦功在於平時專心紡績,有客來訪則熱心接待。</STRONG></P>
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<P><STRONG>要做到此四者,唯在「存心」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第五篇〔專心〕闡明〔儀禮〕中妻以夫為天,及婦人不二適之義,行之之法在於專心正色,即平日居家出入、視聽言動皆合節度,舉動不輕浮,裝扮不散亂,也不妖冶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第六篇〔曲從〕,言公婆之心意不可違逆,侍奉公婆應以順從為宜,如此夫妻的情義方可維繫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第七篇〔和叔妹〕,言為人婦者尚須和小叔、小姑和睦相處,以得姑叔之心,和睦之道貴在謙順。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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