【大共名】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大共名</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>大共名一辭見於〔荀子．正名篇〕，意指所有存在事物的共同通名，猶如現在所說的「種類」等名。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔正名篇〕說：我們藉著感官知覺與心知以認識外物，辨別事物的異同；</STRONG></P>
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<P><STRONG>然後根據異同，給予事物名稱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果給予一個名稱（單名）就足以說明該物，就給一個名稱（如說：「刀」可以切菜）；</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果一個名稱尚不足以說明該事物，則給予兩個名稱（兼名）（如說：「快刀」斬亂麻）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如此「單與兼無所相避，則共；</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖共，不為害矣」，也就是說單名與兼名（刀與快刀）相容不避的部分，就是「共」（在這裡也就是「刀」）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖然各種單名、兼名（如菜刀、柴刀等）有相共之處，但也各自有其使用的不同，彼此並不相害。</STRONG></P>
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<P><STRONG>於是〔正名篇〕說：「知異實者之異名也，故使異實者莫不異名，不可亂也，猶使同實者莫不同名也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故萬物雖眾，有時而欲遍舉之，故謂之物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>物也者，大共名也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>也就是說：知道實質不同的事物，應當有不同的名稱，因而給予實質不同的事物不同的名稱，不可淆亂，猶如給予實質相同的事物、相同的名稱一樣，因此萬物雖然森然羅列，也可以一個名稱概括遍舉其相同者，如「物」就是所有事物的共同名稱，也就是「大共名」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由以上〔正名篇〕所說的可知，「大共名」是普遍的、外延最大的名詞，可用來遍舉所有這一類存在事物，但不能提供事物的細節與別相。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於「大別名」與「大共名」相對，則較共名更為具體、殊別，能提供部分細節與別相的訊息（參見「大別名」）。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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