【大司寇】
本帖最後由 天梁 於 2013-8-26 17:45 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大司寇</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>大司寇是周代職官名，為六卿之一，隸屬於秋官。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主管國家刑法，以佐王正邦國；</STRONG></P>
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<P><STRONG>並負責審斷諸侯、卿、大夫、庶民的獄訟工作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>典出〔周禮〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔周禮．秋官．大司寇〕云：「大司寇之職，掌建邦之三典，以佐王刑邦國，詰四方：一曰刑新國用輕典；</STRONG></P>
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<P><STRONG>二曰刑平國用中典；</STRONG></P>
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<P><STRONG>三曰刑亂國用重典。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以五刑糾萬民：一曰野刑，上功糾力；</STRONG></P>
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<P><STRONG>二日軍刑，上命糾守；</STRONG></P>
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<P><STRONG>三日鄉刑，上德糾孝；</STRONG></P>
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<P><STRONG>四曰官刑，上能糾職；</STRONG></P>
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<P><STRONG>五曰國刑，上愿糾暴。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以圜土聚教罷民；</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡害人者，寘之圜土而施職事焉，以明刑恥之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>‥‥‥凡諸侯之獄訟，以邦典定之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡卿、大夫之獄訟，以邦法斷之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡庶民之獄訟，以邦成弊之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大祭祀，奉犬牲。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若禋祀五帝，則戒之日，池誓百官，戒於百族。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>鄭司農〔注〕云：「憋，當為『弊』。</STRONG></P>
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<P><STRONG>邦成，謂若今時決事比也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>弊之，斷其獄訟也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故〔春秋傳〕曰：『弊獄邢侯』。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>鄭玄〔注〕云：「典，法也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>詰，謹也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔書〕曰：「王耗荒，度作詳刑，以詰四方。</STRONG><STRONG>』」<BR><BR>又云：「新國者，新辟地立君之國。</STRONG></P>
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<P><STRONG>用輕法者，為其民未習於教。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「平國，承平守成之國也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>用中典者，常行之法。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「亂國，篡弒叛逆之國。</STRONG></P>
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<P><STRONG>用重典者，以其化惡伐滅之。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「刑，亦法也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>糾，猶察異之。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「功，農功。</STRONG></P>
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<P><STRONG>力，勤力。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「命，將命。</STRONG></P>
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<P><STRONG>守，不失部伍。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「德，六德也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>善父母為孝。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「愿，愨慎也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>『暴』當為『恭』字之誤。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「圜土，獄城也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聚罷民其中，困苦以教之為善也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民不愍作勞，有似於罷。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「害人，謂為邪惡已有過失麗於法者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以其不故犯法，寘之圜土繫教之，庶其困悔而能改也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>寘，置也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>施職事，以所能役使之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>明刑，書其罪惡於大方版，著其背。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「邦典，六典也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以六典待邦國之治。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「邦法，八法也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以八法待官府之治。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「邦成，八成也，以官成待萬民之治。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「奉，猶進也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「戒之日，卜之日也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>百族，謂府史以下也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔郊特牲〕曰：『卜之日，王立於澤，親聽誓命，受教諫之義也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>獻命庫門之內，戒百官也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>大廟之內，戒百姓也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>為了讀者方便起見，將〔周禮〕原文語譯作：「大司寇的職責是掌管建立國家的三種刑法，協助天子對各個邦國施行刑法，督察天下四方：一是對新建立的諸侯國用輕的刑罰；</STRONG></P>
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<P><STRONG>二是對立國較久，沒有出什麼問題的諸侯國施行不輕不重，適度的正常刑罰；</STRONG></P>
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<P><STRONG>三是對弒君篡權叛亂王朝的諸侯國，用最重的刑罰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>另用五種不同的刑罰，糾察處分老百姓：一是野刑，勉勵遠離都城的農民從事農耕，督察他們盡力勞作；</STRONG></P>
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<P><STRONG>二是軍刑，使士兵要服從將軍的命令，監督他們遵守部隊的組織紀律；</STRONG></P>
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<P><STRONG>三是鄉刑，要京城百里內的鄉民崇尚六德（知、仁、聖、義、中、和），督察他們對父母盡孝道；</STRONG></P>
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<P><STRONG>四是官刑，鼓勵在政府任職的官員，增長才幹，督察他們盡忠職守；</STRONG></P>
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<P><STRONG>五是國刑，鼓勵都城裡的人民樸實、謹慎，防禁他們作惡犯法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>用監獄囚禁游手好閒，不事生產的人施行改造教育。</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡是因為過失害人而觸犯刑律的，關入監獄，罰他們做能做的勞役，把他們的罪狀寫在方木板上，背在背後，讓他們感到羞恥。</STRONG></P>
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<P><STRONG>……凡是諸侯之間的訴訟，按照國家的六典來審理；</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡是卿、大夫之間的訴訟，依照八法來裁處；</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡是平民的訴訟，根據八成來判決。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大國家祭祀活動由大司寇負責進獻犬牲。</STRONG></P>
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<P><STRONG>祭祀天神、五帝時，在占卜、齊戒的日子，大司寇親臨百官的聽受誓辭的活動，並對群臣眾吏予以告誡。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>總之，大司寇是周代職官，為六卿之一，主管國家的刑法－－三典、五刑－－佐助周王正邦國之治；</STRONG></P>
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<P><STRONG>並且負責審理天下諸侯、卿、大夫、庶民的訴訟事件。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:<A href="http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary" target=_blank>http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary</A>
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