【大同】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大同</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>大同二字就字義說，天下和平統一之謂大，人類利害均等之謂同；</STRONG></P>
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<P><STRONG>二字連用見於〔禮記．禮運篇〕，記載孔子曾應邀參加年終十二月大祭鬼神之蜡祭，事畢出遊門觀時，為魯國今不如昔喟然而歎，同子游說：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大道之行也，天下為公。</STRONG></P>
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<P><STRONG>選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。</STRONG></P>
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<P><STRONG>男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己；</STRONG></P>
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<P><STRONG>力惡其不出於身也，不必為己。</STRONG></P>
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<P><STRONG>是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>意思表現孔子所嚮往的理想世界，在這個世界中，人人各得其所，是一個和平雍穆而快樂的境界，而其關鍵就在「天下為公」，就是說天下或國家屬於全天下或全國人所有，真正的意思是每個人都可能成為負有政治責任的帝王，不過條件是必須能夠做到如文中所說的，從「選賢與能」到「外戶而不閉」的，才有資格做帝王。</STRONG></P>
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<P><STRONG>選擇帝王的標準是如此，帝王之位就不專屬任何一種人或一類人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>頗像現在民主國家選舉總統的辦法，在孔子心目中，堯禪位給舜，舜禪位給禹，就是找到賢能之人，將天下交付給他去治理，不把天下視為自己私有的，不傳位給兒子，是天下為公的真諦。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子一直稱道堯舜，也就在此。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後來的人以為孔子守舊，只緬懷過去，乃是未曾領悟孔子的這個思想，這個思想和現在的民主思想比較，應該更完美。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（參見「小康」）</STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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