【三洞四輔】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三洞四輔</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>三洞：(1)仙境名詞。</STRONG></P>
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<P><STRONG>即洞真玉清境、洞玄上清境、洞神太清境。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔上清太上開天龍蹺經〕卷十：「寧君告曰：三境三界，通礙見殊，高聖下凡，悟有深淺，洞通無礙，名為三洞。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>謂洞通三境三界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)道教經籍分類的品目名。</STRONG></P>
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<P><STRONG>指洞真、洞玄、洞神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>也稱三部、三部經。</STRONG></P>
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<P><STRONG>南朝劉宋道士陸修靜「總括三洞」，撰〔三洞經書目錄〕，將道書分為三大類，即洞真、洞玄、洞神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>洞真部以〔上清經〕為首，號稱上乘；</STRONG></P>
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<P><STRONG>洞玄部以〔靈寶經〕為首，號稱中乘；</STRONG></P>
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<P><STRONG>洞神部以〔三皇經〕為首，號稱下乘。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸修靜所創立的三洞分類法，使繁多的道經道書得以歸類，奠定了後世道教纂修〔道藏〕的基礎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔道教義樞〕卷二〔三洞義第五〕：「一者洞真，二者洞玄，三者洞神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>真以不雜為義，玄以不滯為義，神以不測為義，通而為語，三名互通。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>後來道教派別增多，所出的道書也多，等明代〔正統道藏〕按三洞、四輔、十二類分部，由於道經日漸增多，傳授系統不嚴格，因此使三洞之稱失去原義，加上各分十二類更顯得繁複重雜；</STRONG></P>
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<P><STRONG>四輔以下不分類，更使體例混亂，檢索不便。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四輔乃道藏經書之分類法，〔道藏目錄詳注．道教宗源〕：從三洞而又分四輔，曰太元（玄）、太平、太清、正一也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>太玄輔洞真，太平輔洞玄，太清輔洞神，正一遍貫洞輔，總成七部。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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