【三達尊】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三達尊</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「三達尊」出於[孟子.公孫丑下],是齊國大夫景丑對於孟子本來要朝見齊宣王,後來聽到宣王派人命含孟子上朝,反而打消上朝的念頭,景丑覺得孟子有違禮法,就提出來問孟子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子說事實不是景丑所想的這樣,就引用曾子的話回答:「曾子曰:『晉楚之富,不可及也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>彼以其富,我以吾仁;</STRONG></P>
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<P><STRONG>彼以其爵,我以吾義;</STRONG></P>
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<P><STRONG>吾何慊乎哉?</STRONG></P>
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<P><STRONG>』夫豈不義而曾子言之?</STRONG></P>
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<P><STRONG>是或一道也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天下有達尊三:爵一,齒一,德一;</STRONG></P>
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<P><STRONG>朝廷莫如爵,鄉黨莫如齒,輔世長民莫如德。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惡得有其一,以慢其二哉?</STRONG></P>
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<P><STRONG>故將大有為之君,必有所不召之臣,欲有謀焉,則就之;</STRONG></P>
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<P><STRONG>其尊德樂道,不如是不足與有為也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子是說:曾子曾說自己雖然沒有晉、楚國君的富可敵國與尊貴爵位,但是因為自己擁有仁道與義理,所以心滿意足。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子由此引申說明天下有三種東西是所有人共同尊重推崇的:一是爵位,一是年齡,一是道德。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朝廷中最受人尊重的是爵位,鄉里中最受人尊重的是年齡,至於在輔助世道人心、教養人民方面,則以道德最受人尊重。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子的意思是說,長者年高德劭,賢者德行馨香,而國君常用爵位來籠絡人,卻忽略了其他兩者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>也就是說,國君不應只重視權勢,必須禮賢下士,以貴德尊賢為施政要領。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若仗著權勢而對賢良君子呼來喝去,將留不住真正有為有守、堅守正道的君子,那麼,身邊充斥的便都是缺乏堅定立場、隨波逐流的小人了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>君子堅守正道、不為權勢所動搖,一定要等到君王致上敬意,才肯晉見,並不是妄自尊大,而是希望君王能表現尊標貫道的作風,所以一個有大作為的君主,必然有不能隨便召喚的臣子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>像商湯先以老師之禮敬伊尹,如學生般向他學習,然後才得到伊尹的輔佐,而做了帝王。</STRONG></P>
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<P><STRONG>齊桓公也以管仲為師,向他學習,然後才得到管仲的輔佐,而成就了霸業。</STRONG></P>
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<P><STRONG>商湯對伊尹、桓公對管仲,都不肯召喚。</STRONG></P>
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<P><STRONG>像管仲那樣的還不可以召喚,不屑於做管仲的人,又怎能召喚呢?</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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