【三品（四品）】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三品（四品）</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>三品或四品為評定國畫等格之術語。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐代張懷瓘以「神」、「妙」、「能」三品評定畫作之等格。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱景玄〔唐朝名畫錄〕在神、妙、能三品外，又提出「逸品」一格。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此後歷代評論繪畫者，或依三品，或依四品。</STRONG></P>
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<P><STRONG>依四品評斷者，有列逸品於神品之上，有列逸品於神、妙、能三者之外而為別格。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以逸品位於神品之上者，肇始於北宋黃休復之〔益州名畫記〕，其中對四格的境界說明為：1.逸格：畫之逸格，最難其儔。</STRONG></P>
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<P><STRONG>拙規矩於方圓，鄙精研於彩繪，筆簡形其，得之自然，莫可楷模，出於意表。</STRONG></P>
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<P><STRONG>2.神格：應物象形，其天機迥高，思與神合，創意立體，妙合化權。</STRONG></P>
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<P><STRONG>3.妙格：筆精墨妙，不知所然，若投刃於解牛，類運斤於斫鼻，自心付乎，曲畫神微。</STRONG></P>
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<P><STRONG>4.能格：性同動植，學伴天功，乃至結嶽融川，潛鱗翔羽，形象生動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大體而言，所謂逸品乃不拘法度，而自然天成，神品乃法度超絕，達於化境，二者難分軒輊，因此論者或列逸品於三品之外。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清代方咸亨〔讀畫錄〕即認為：「伸逸品於神品之上似尚未當。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋神也者，心手兩忘，筆墨俱化，氣韻規矩皆不可端倪，仁者見仁，智者見智，所謂一切而不可知之謂神也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>逸者，軼也，軼於尋常規範之外，如天馬行空，不事羈絡為也，亦自有堂構窈窕。」</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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