【人義】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人義</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>人義指在人倫關係中，人與人之間所應遵循之道德原則。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又因禮為義之定制，而義為禮的權度，故禮之所在，即人對人之種種義之所在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔禮記．禮運〕載：「何謂人義？</STRONG></P>
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<P><STRONG>父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>文中先說父子而後說兄弟夫婦，是依先尊而後卑的原則，先說閨門而後說鄉黨朝廷，是依先近而後遠的順序。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又義與仁、禮三者密切相關，〔禮運〕中我有：「故禮也者，義之實也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>協諸義而協，則禮雖先王未之有，可以義起也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>義者，藝之分，仁之節也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>協於義，講於仁，得之者強。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>可見義、禮合一而不可離。</STRONG></P>
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<P><STRONG>藝以事言，仁以心言，皆以義為之制裁；</STRONG></P>
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<P><STRONG>處事以義為分限之宜，須經由講習而精純，才能區別事理之宜；</STRONG></P>
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<P><STRONG>仁心發於內，須商度其愛心之親疏厚薄，才能和諧而合乎行事輕重大小乏宜；</STRONG></P>
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<P><STRONG>故須講學存仁，義禮乃堅固。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔禮運〕用所說的人義，實際上是五種關係人之對等的關係，也就是常說的五倫或五常。</STRONG></P>
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<P><STRONG>最重要的是在每一對相對的關係人間，各有其應守之義，並不是單方面的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>例如父慈和子孝，就是父之義在慈，子之義在孝，父子二人各有應守的分際，各自要自行小心謹慎，不可認為自己能任意而為，卻要求對方必須守分。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以人義的精神在根本上也可說是公平對待的原則，只是雙方的分際不同而已。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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