【人性】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人性</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>HumanNature</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>歷來中西思想家對於「人性」的觀點頗有歧異，在了解人性之前，試先看「性」的意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔易經．繫辭上傳．第五章〕載：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>這是說「性」乃稟之於道、為道所賦的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔大戴禮記．本命第八十〕載：「分於道，謂之命；</STRONG></P>
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<P><STRONG>形於一，謂之性……命者，性之始也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>是說「命」係從主宰宇宙萬物生化的最高原理所分出，固定成一種形式（物類）時稱為「性」，即〔中庸．第一章〕所謂：「天命之謂性」之意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人性即生而為人所稟賦的本性口至於人性如告子說：「生之謂性。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（〔孟子．告子上〕）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>荀子說：「不可學不可事之在天者，謂之性。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（〔性惡〕）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「生之所以然者謂之性。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>「生之和所生，精合感應，不事而自然，謂之性。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（〔正名〕）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>董仲舒也說：「如其生之自然之資，謂之性。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（〔春秋繁露．深察名號〕）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>王充說：「性，人之所受以生者也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（〔論衡．本性〕）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>韓愈說：「性也者，與生俱生也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（〔原性〕）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔禮記孔疏〕：「自然謂之性」等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>綜合這些說法可知「人性」是人類生而自然具有的特質或屬性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>西方所謂人性，也是天生而自然，是與生俱來、未經後天作用的本質。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從這一方面說，所謂人性，基本上應該是指生而為人，人所稟賦的性質，是所有的人（全人類）共同具有的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>說「人性」指其與「物性」有別：物性不乏包括「生物」，大之包括所有的物，即不屬於人所特有的性；</STRONG></P>
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<P><STRONG>如此便將人性畫分出來，專看人所獨具的性質，才是人性的概念。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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