【二端（陰陽）】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>二端（陰陽）</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>二端指陰陽而言，此辭散見於〔張子全書．太和篇〕及〔乾稱篇〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>張載以為宇宙的根源，歸之於「一」，即太虛；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而宇宙萬物的形成，則源於「二」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>太虛是寂然不動的、至靜無感的，由於陰陽二端的屈伸相感，帶動宇宙的變化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>張載認為「一」與「二」是分不開的，「一」由「二」得以顯現，而「二」之合則為「一」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他說：「兩不立，則一不可見，一不可見，則兩之用息。</STRONG></P>
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<P><STRONG>兩體者，虛實也、動靜也、聚散他、清濁也，其究一而已。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（〔太和篇〕）宇宙生成變易的原理，始之於「一」，動之於「二」，「一」為根本，「二」為變易之因，「一」是體，「二」是用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>張載認為由於陰陽二端之作用，而生成宇宙萬物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他說：「天性乾坤陰陽也，二端故有感，本一故能合天地，生萬物。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「天包載萬物於內，所感所性，乾坤陰陽二端而已。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（〔乾稱篇〕）又進一步說明萬物萬象之所以不同，也是肇因於陰陽二端，說：「游氣紛擾，合而成質者，生人物之萬殊，其陰陽二端，循環不已者，立天地之大義。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又說：「造化所成無一物相肖者，以是知萬物雖多，其實一物無無陰陽者，以是知天地變化，二端而已。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（〔太和篇〕），總之，張載認為宇宙萬物的形成，人物之萬殊，都是由於陰陽二端的錯綜變化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這個說法是根據〔易經〕道生萬物的觀點而來，道體為一，由乾坤二元運動遇合而生物，萬物各各不同，即是因二元化合狀況的差別而異。</STRONG></P>
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<P><STRONG>乾坤二元即是陽與陰。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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