【九式】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>九式</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>九式是大宰對祭祀、賓客、喪荒、羞服、工事、幣帛、芻秣、匪頒、好用等九項均節使用財物的規定，典出〔周禮〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔周禮．天宮。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大宰〕云：「（大宰）以九式均節財用：一曰祭祀之式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>二曰賓客之式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>三曰喪荒之式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>四曰羞服之式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>五曰工事之式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>六曰幣帛之式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>七曰芻秣之式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>八曰匪頒之式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>九曰好用之式。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>鄭司農〔注〕云：「匪，分也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>頒讀為「班布」之「班」，謂班賜也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>鄭玄〔注〕云：「式，謂用財之節度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>荒，凶年也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>羞，飲食之物也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>工，作器物者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>幣帛，所以贈勞賓客者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>芻秣，養牛馬、禾穀也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（頒）玄謂王所分賜群臣也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>好用，燕好所賜予。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐賈公彥〔疏〕云：「式，謂依常多少，用財法式也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>為了讀者方便起見，將〔周禮〕原文語譯作：（大宰）用九種用財的方式來調節財用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第一是祭祀所用財物支出的節度法式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二是招待賓客所用財物支出的節度法式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三是喪葬與年荒所用財物支出的節度法式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第四是周王膳食、衣服所用財物支出的節度法式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第五是百工制造器物所用財物支出的節度法式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第六是聘問贈送所用財物支出的節度法式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第七是餵養牛馬所用禾穀支出的節度法式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第八是周王分賜群臣所用財物支出的節度法式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第九是周王宴飲招待特別恩賜群臣所用財物支出的節度法式。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>「匪頒」一詞，孫詒讓說：「凡經言匪頒者，以群臣之祿為最大。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外，若稍食及歲時之常賜，遺人之委積，凡著於秩籍，為法所當得者，並入此科。</STRONG></P>
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<P><STRONG>經例，常賜謂之『頒』，非常賜謂之『賜』。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（〔周禮正義．卷三〕）孫誌最詳盡，可供參考。</STRONG></P>
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<P><STRONG>總之，九式是大宰對祭祀、賓客、喪荒、羞服、工事、幣帛、芻秣、匪頒、好用等九項國家使用財物之節度法式作了明確的規定，好供執政者有所遵循。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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