【毛越寺摩多羅神祭】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>毛越寺摩多羅神祭</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>MoutsujiMadarajinSai</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】舞蹈辭典</STRONG></P>
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<P><STRONG>【類別】：世界舞蹈</STRONG></P>
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<P><STRONG>祭儀名。</STRONG></P>
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<P><STRONG>日本民俗藝能之一種。</STRONG></P>
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<P><STRONG>岩手縣西磐井郡平泉町，醫王山毛越寺常行堂於舊曆正月廿日舉行之祭典，又稱為春神事成大法會。</STRONG></P>
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<P><STRONG>祭典準備始於正月十一日「農鍬」儀式，十四日起至正式祭典之間為準備各種祭典用具。</STRONG></P>
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<P><STRONG>廿日當天下午六時左右正式開始。</STRONG></P>
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<P><STRONG>分內陣之儀與外陣之儀，即分別在神堂內、外所行之儀式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>內陣之儀「常行三昧供」與外陣之儀「蘇民祭」連夜並行至隔日上午。</STRONG></P>
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<P><STRONG>內陣之儀由毛越寺十八坊之寺僧在五間〔一間為六尺，約等於1.818公尺〕平方大之常行堂內供內山總陣守摩多羅神，堂內另設有須彌壇，壇上祭本尊寶冠阿彌陀佛及以下四菩薩：供神之御饌稱「百味飲食」〔HyakuminoOnjiki〕；</STRONG></P>
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<P><STRONG>最初舉行由「前夜」與「後夜」二大段形成之「常行三昧之修」法事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>前夜中所行法事均伴隨誦經，其順序如下：禮〔Sourai〕、咒禮師〔Shoraishi〕、梵音〔Bonnon〕、行道〔Gyoudou〕、佛揃〔Bustuzroroi〕、三禮〔Sanrai〕；</STRONG></P>
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<P><STRONG>後夜有三十二相、教化、散華等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「常行三昧之修」結束後，將堂內供桌等移開接著展開典雅古風之《延年舞》〔EnnenMai〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在延年舞演出中旁觀人有叫罵之習慣，罵聲愈大顯示當年將豐收；</STRONG></P>
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<P><STRONG>結束後有「御膳開」〔御膳〔Gyozenbiraki〕〕，儀式後將供神之百味飲食自壇上取下當成酒宴之佳肴。</STRONG></P>
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<P><STRONG>外陣之儀舉行的蘇民祭為模仿鄰近江刺郡黑石寺的黑石裸祭，始於明治十五年之新儀式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>由村人在廿日傍晚選出部落中一家為願主〔許願之主〕手持神袋，內放有「蘇民將來之護符」由願主帶頭組成行列自「蘇民宿」之建築物出發前往神社參拜，沿街而行時敲人額頭之行為稱「道中」、「牛王」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>行列中年輕人手持楮木製之咒具稱「手木」，沿途敲地板與門，最後願主將「神袋」供於佛前。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「御膳開」的同時點亮神火稱「齋燈木」環繞唱歌，舉行「別當上」〔Bettouagari〕與「鬼子上」〔Onigoagari〕祈願，最後「蘇民曳」〔Sominbiki〕一大群年輕人裸著上身以近似狂亂狀態，將外陣之儀式願主供於佛前之神袋相互推奪，以示除災。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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