【調式】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>調式</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Mode</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】舞蹈辭典</STRONG></P>
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<P><STRONG>【類別】：舞蹈與人文</STRONG></P>
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<P><STRONG>音樂術語。</STRONG></P>
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<P><STRONG>調式是各種音階和曲調的排列與組合之研究。</STRONG></P>
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<P><STRONG>每一種音階都有一個中心音，音高的次序是從中心音開始向上或向下排列。</STRONG></P>
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<P><STRONG>調式除了和中心音及其音階的排列有關外，也和曲調的特色有關，因此在音樂的歷史發展過程中，不只西方有不同的教會調式和民族音樂調式，其他文化的音樂也有不同的調式，如中國的宮調、商調等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>關於西方的教會調式是指西元1000年左右格雷縣聖歌所應用的調式，共有八種調式：多里亞調式（Dorian）、下多里亞調式（Hypodorian）、弗里吉亞調式（Phrygian）、下弗里吉亞調式（Hypophrygian）、利地亞調式（Lydian）、下利地亞調式（Hypolydian）、米索利地亞調式（Mixolydian）、和下米索利地亞調式（Hypomixolydian）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這些調式都從d、e、f、g音中採取其中一音為結音（Finalis）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>每個結音都可建構出兩種調式：從結音向上排成一個八度音域的式樣，稱為正格調式──多里亞、弗里吉亞、利地亞和米索利地亞調式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從結音的下四度到結音的上五度所排成的音域式樣，稱為副格調式──如下多里亞、下弗里吉亞、下利地亞和下米索利地亞調式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在結音之下的音，稱為下主音（Subtonium），正式調式中常用它作為結止式，所以又被稱為下結音（Subfinalis）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>十一世紀時的音樂理論家，開始把聖詠調（PsalmTone）中，置放在次中音的定旋律（Tenor）用為決定聖歌調式的基礎（又可稱為屬音）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在正格調式中，中音定旋律是置在結音的上五度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在副格調式中，則置在結音的上三度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但b音不能用作結音或屬音，所以改為c□音替代。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（副格時用a音來代替g音）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第一本記述有關這八種教會調式的聖歌目錄《Tonary》是出於八世紀，書中用希臘文的一，二，三，四（Protus,Deuterus,Tritus,Tetrardus）作為四種正格和四種副格調式的區別，並用希臘文Tonus一詞來稱呼這些聖歌朗誦。</STRONG></P>
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<P><STRONG>九世紀的音樂理論家以Modus、Tropus和Tonus三詞來稱呼素歌的朗誦調式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>複音音樂時期，葛拉雷努斯（HeinrichGlareanus）再加入兩種新調式：用a音結尾音的正格伊奧利亞調式（Aeolian），和副格下伊奧利亞調式（Hypoaeolian）及用c□音為結音的正格艾奧利亞（Ionian）和副格下艾奧利亞調式（Hypoionian）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一共成為十二種教會調式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>見下表例：西元1600年以後，教會調式仍為宗教音樂的主要調式，並加入轉調之應用法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>同時期德國有些理論家如立普皮奧斯（Lippius）等人開始用三和弦的理論法解釋調的結構，直到十八世紀海立欽（Heinichen）和馬休森（Mattheson）應用三和弦理論作為大調（Major）、小調（Minor）的調性音樂系統，才構成24個大、小調的音樂和聲理論基礎。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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