【卡達舞】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卡達舞</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Kathak</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】舞蹈辭典</STRONG></P>
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<P><STRONG>【類別】：世界舞蹈</STRONG></P>
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<P><STRONG>北印度中央地區的古典舞形式，主要在勒克瑙（Lucknow）、齋浦（Jaipur）和德里（Delhi）等地。</STRONG></P>
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<P><STRONG>Kathak一字源於「Katha」，即故事和說書人；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其歷史要追溯到吠陀時期（西元前1500年到西元前400年），當詩篇吠陀（Rig-Veda）、史詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata）和羅摩衍那（Ramayana）撰寫的時候。</STRONG></P>
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<P><STRONG>吠陀史詩原來是遊牧民族口誦的詩歌，遊走各地的「卡達」職業團體，將這些偉大的史詩和神話，以詩歌、音樂和舞蹈的方式傳達給人們，而詩、樂、舞三者是緊密結合在一起的；</STRONG></P>
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<P><STRONG>主要目的是教導土著人口，對於眾神以及雅利安人神話的知識。</STRONG></P>
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<P><STRONG>《卡達舞》原本是傳統的宮廷舞，第十一世紀，伊斯蘭教對印度傳統藝術產生衝擊，加以十六世紀蒙兀兒人建立的蒙兀兒帝國，將印回文化融合，達到光輝燦爛的高峰，此不同文化影響《卡達舞》的發展，從原本只皈依男女眾神祇的純藝術，變得較有人情味，也描繪人類生活，深入一般平民日常生活之中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>表演時，乍開始吟唱前要先向象鼻神乾尼薩（Ganesh）致意，象鼻神代表幸運之神並象徵驅除霉運，舞者在演出中的《努意雅》〔見Nritya〕部份，應用了許多《巴克諦》（Bhakti，守貞奉愛）詩篇，此詩篇是強烈的訴諸情感和昭示詩人對神的真愛；</STRONG></P>
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<P><STRONG>中世紀以後，以克里希納（Krishna，毘休奴神的第八化身）以及與他有關的主題和傳說佔絕大多數，幾乎成了永恆不變的《卡達舞》演出劇目，最為突出的是「牛郎織女」──克里希納和拉達（Radha）的愛情故事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>該舞一大特點是舞者足踝繫著長串鈴鐺，有時多達數百枚，清脆而連續的悅耳鈴聲，令人目不暇給。</STRONG></P>
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<P><STRONG>舞蹈進行通常開始時非常緩慢，結束時很快速，《卡達舞》複雜的步法（稱為taktar）獨具特質，利用突然間靜止以及霎那間流動的強烈對比動作，重鑄優雅和宮廷風味，而且仍然不失快、中、慢三種速度，因此呈現極端鮮明和敏銳的風格。</STRONG></P>
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<P><STRONG>音樂吟頌，通常有一位歌者和兩位樂師，一位樂師給予節奏，而另一位給予旋律；</STRONG></P>
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<P><STRONG>伴奏的敲擊樂團是用以雙手敲打的長鼓（稱pakhawaj）或是較小型的坦伯拉鼓（tabla）為樂器。</STRONG></P>
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<P><STRONG>平衡、姿態和控制，是表現《卡達舞》這項藝術的先決要素。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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