【續仙傳】
<P align=center><STRONG><FONT size=5> 【<FONT color=red>續仙傳</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>《續仙傳》•三卷(兩淮鹽政采進本) 舊本題唐溧水令沈汾撰。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>陳振孫《書錄解題》曰:汾或作玢。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>案吳淑《江淮異人錄》,載有侍禦沈汾遊戲坐蛻事,亦道家者流,疑即其人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>書中記及譚峭,而稱楊行密曰吳太祖,則所謂唐者南唐也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其書上卷載飛昇一十六人,以張志和為首;<BR><BR>中卷載隱化十二人,以孫思邈為首;<BR><BR>下卷載隱化八人,以司馬承禎為首。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>雖其中附會傳聞,均所不免,而大抵因事緣飾,不盡子虛烏有。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如張志和見《顏真卿集》,藍采和見《南唐書》,謝自然見《韓愈集》,許宣平見《李白集》,孫思邈、司馬承禎、譚峭各有著述傳世,皆非鑿空。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>他如馬自然、許碏、戚逍遙、許宣平、李昇、徐釣者、譚峭、李陽冰諸詩,亦頗藉其採錄。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>惟泛海遇仙使,歸師司馬承禎事,上卷以為女貞謝自然,下卷又以為女貞焦靜真,不應二人同時均有此異,是其虛構之詞,偶忘其自相矛盾者矣。</STRONG> </P>
<P> </P>
<P>引用:<A href="http://www.ourartnet.com/Sikuquanshu/Ziku/Dao_jia/Da013.asp"><FONT color=#0000ff>http://www.ourartnet.com/Sikuquanshu/Ziku/Dao_jia/Da013.asp</FONT></A></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>朝請郎前行溧水縣令沈汾編 飛升一十六人內女真三人 玄真子 玄真子姓張,名志和,會稽山陰人也。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>博學能文,進士擢第。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>善畫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>飲酒三斗不醉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>守真養氣,外雪不玲,入水不濡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>天下山水,皆所遊覽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>魯國公顏真卿與之友善。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>真卿為湖州刺史,日與門客會飲,乃唱和為《漁父詞》。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其首唱即志和之詞,曰:西塞山邊白烏飛,桃花流水鱖魚肥。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>青箸笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩共唱和二十餘首,遞相誇賞,而志和命丹青剪素,寫景夾詞。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>須臾五本,花木禽魚,山水景象,奇絕蹤跡,古今無比。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而真卿與諸客傳骯,歎伏不已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其後真卿東遊平望驛,志和酒酣為水戲,鋪席於水上,獨坐飲酌嘯詠。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其席來去運速,如刺舟聲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復有雲鶴隨覆其上。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>真卿親賓參佐,觀者莫不驚異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於水上揮手以謝真卿,上昇而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今猶有傳寶其畫在於人問。</STRONG>
<P> </P>
<P>引用:<A href="http://www.ourartnet.com/Sikuquanshu/Ziku/Dao_jia/Da013.asp"><FONT color=#0000ff>http://www.ourartnet.com/Sikuquanshu/Ziku/Dao_jia/Da013.asp</FONT></A></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.藍釆和</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>藍釆和,不知何許人也。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>常衣破藍衫六鍔,黑木腰帶,闊三寸餘,一腳著靴,一腳胱行。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夏則衫內加絮,冬則外於雪中,氣出如蒸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>每行歌於城市乞索,持大拍板,長三尺餘。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>常醉踏歌,老少皆隨看之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>機捷諧譴,人問,應聲答之,笑皆絕倒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>似狂非狂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>行則振靴言曰:踏踏歌,藍釆和,世界能幾何? </STRONG>
<P> </P><STRONG>紅顏一樁樹,流年一擲梭。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>古人混混去不返,今人紛紛來更多。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>朝騎鸞鳳到碧落,暮見桑田生白波。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>長景明暉在空際,金銀宮闕高嵯峨。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>歌極多,率皆仙意,人莫之測。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>但將錢與之,以長繩穿,拖地行。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或散失,亦不迴顧。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或見貧人,卻與之,或與酒家。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>周遊天下,人有為兒童時至,及斑白見之,顏狀如故。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後踏歌濠、梁問,於酒樓乘醉,有雲鶴笙簫聲,忽然輕舉於雲中,擲下靴、衫、腰帶、拍板,苒苒而去。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.朱孺子</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>朱孺子,永嘉安固人也。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>幼而師事道士王元正,居大若巖,巖即陶隱居修《真誥》於此,亦謂之真誥巖。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>巖之西有陶山存焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>勤苦事於元正。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>深慕仙道,常登山嶺採黃精服餌,歷十餘年。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一日就溪濯蔬,忽見岸側有二花犬相趣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>孺子異之,乃尋逐,入苟杞叢下,歸語元正,訝之,遂與孺子俱往伺之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復見二犬戲躍,逼之,又入苟杞下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>元正與孺子共尋掘,乃得二苟杞根,形狀如花犬,堅若石。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>洗澤挈歸,煮之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而孺子益薪著火,三晝夜不離鼇側。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>試嘗其汁,味最甘美,喫不已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及見根爛,以告元正,來共取食之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄頃,孺子忽然飛昇在峰上。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>元正驚異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>久之,孺子謝別元正,昇雲而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至今俗呼其峰為童子峰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>元正後餌其根盡,不知其年壽,亦隱巖之西。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陶山有採樵者,時或見之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>宜君王老 王老,坊州宜君縣人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>居於村墅,頗好道,務行陰德為善。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其妻亦同心不倦。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一日一有縊縷老道士造其門,王老與妻俱延禮之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>居月餘問,日與王老言談杯酌,甚相歡洽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄忽患遍身惡瘡,王老乃求醫藥看療,益加勤切。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而瘡日甚一日,迨將逾年。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道士謂王老曰:此瘡不煩以凡藥治療,但得數斛酒浸之自愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是王老為之精潔釀酒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及熟,道士言以大瓷盛酒,吾自加藥寢之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遂入瓷,三日方出,鬚髮俱黑,顏復少年,肌若凝脂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>王老合家視之,驚異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道士謂王老曰:此酒可飲,能令人飛上天。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>王老信之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>初,瓷酒五斛餘,及窺,存三二升耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>清泠香美,異於常醞。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其時方持麥,王老與妻子並持麥人共飲,皆大醉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道士亦飲,云:可上天否? </STRONG>
<P> </P><STRONG>王老曰:願隨師所適。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是祥風忽起,綠雲如蒸,屋舍草樹、全家人物、雞犬一時飛去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>空中猶聞打麥聲,數村人共觀望驚歎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>惟貓鼠棄而不去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>風定,其傭力持麥人乃遺在別村樹下,後亦不食,皆得長生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>宜君縣西三十里有昇仙村在焉。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.侯道華</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>侯道華,自言峨媚山來,洎於河中永樂觀中。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>風狂,眾道士皆輕易之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而道華能斤斧,觀舍有所損,悉自修茸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>登危歷險,人所難及處皆到。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又為事賤劣,有客到,不問道俗凡庶,悉為提汲湯水濯足梡衣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又陶摑灌園,辛苦備歷,以資於眾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>眾益賤之,驅叱比於傭隸,而道華愈欣然。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又常好子史,手不釋卷,一覽必誦之於口。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>眾或問之:要此何為答曰:天上無愚懵仙人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>咸大笑之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經十餘年,殿樑上忽有異光,人每見之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>相傳言:開元中劉天師嘗鍊丹成,試犬死,人不敢服,藏之於殿梁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>皆謂為妄言。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>忽暴風雨,殿微損。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道華乃登梁,復見光於樑上陷中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>鑿起木,得一合,三重,內小金合中有丹,遂吞之,擲下其合。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>吞丹遽無變動,眾#2謂之虛誑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>忽一日入市醉歸,及觀前,素有松樹偃蓋,甚為勝景,乃著木屐上樹,悉斫去松枝? </STRONG>
<P> </P><STRONG>眾道士屢止之,不可,但斫曰:他日礙我上昇。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>眾人常謂風狂,怒之且甚。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>適永樂縣官入觀,見斫松,探訝之,眾具白於縣官。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>縣官於是責辱之,道華亦欣然。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後七日,道華晨起沐浴裝飾,焚香曰:我當有仙使來迎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>但望空拜不已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>眾猶未信,須臾,人言觀前松上有雲鶴盤旋,簫笙響亮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道華忽飛在松頂坐,久之,眾甚驚忙。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>永樂縣官吏道俗奔馳贍禮,其責辱道華縣官叩磕流血。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道華揮手以謝道俗:我受#3玉皇韶授仙臺郎,知上清宮善信院,今去矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄頃,雲中仙眾作樂,幡幢隱隱,凌空而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>馬自然 馬湘,字自然,杭州鹽官縣人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>世為縣之小吏,而湘獨好經史文學,乃隨道士天下遍遊,後歸江南。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而嘗醉於湖州,墮書溪,經日而出,衣不濕,坐於水上而來,言:適為項羽相召,飲酒欲醉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>方返溪濱,觀者如堵。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>酒氣衝人,狀若風狂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>路人多隨看之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又時復以拳入鼻,及出,鼻如故。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又指溪水,令逆流良久。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>指柳樹,令隨溪水走來去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>指橋,令斷復續。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後遊常州,適值馬植出相,任常州刺史,素聞湘名,乃邀相見。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>延湘,甚異之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>植問:道兄幸同姓,欲為兄第,冀師道衛,可乎? </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘曰:相公何顰? </STRONG>
<P> </P><STRONG>植曰:扶風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘戲曰:相公扶風馬,湘則馬風牛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>但且相知,無徵同姓意。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>言與植風馬牛不相及也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然植留之郡齋,益異之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>飲會次,相請見小衛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃於席上以瓷器盛土種瓜,須臾引蔓生花結實,取食,眾賓皆稱香美異於常瓜。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又於褊身及襪上摸錢,所出錢不知多少,擲之皆稱銅錢,撮投井中,呼之一一飛出一人有收取者,須臾復失。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又植言:此城中鼠極多。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘書符,令人貼於南壁下,以筋擊盤長嘯,鼠成旱而來,走就符下俯伏。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘乃呼鼠,有大者近諧前,湘曰:汝天生微物,天與粒食,何得穿穴屋室,晝夜擾於相公? </STRONG>
<P> </P><STRONG>且以慈憫為心,未能盡殺,汝宜便相率離此。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>大鼠乃迴,掌鼠前,皆皆叩磕謝罪。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遂作旱,莫知其數,出城門去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自後城內鼠。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>便絕邊。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後南遊越州,經洞巖禪院,僧三百方齋,而湘與姿州永康縣牧馬巖道士王知微及弟子王延叟同行,僧見湘、知微到,踞而食,略無揖者,但資以飯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘不食,促知微延叟速食而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>僧齋未畢,及出門,又促速行。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>到諸暨縣南店中,約去禪院七十餘里。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>深夜,聞尋道士聲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>主人遽應:此有三人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>外面極喜,請於主人,願見道士。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及入,乃二僧,但禮拜哀嗚:眾僧不識道者,昨失迎奉,致貽責怒,二百僧#4到今下床不得。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>某二僧主事不坐,所以特來,固乞捨之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘唯睡而不對,知微、延叟但笑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>僧愈哀乞,湘乃曰:此後無以輕慢為意。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>迴去入門坐,僧必能下床。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>僧迴,果如其言。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘翌日又南行。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時方春,見一家好崧菜,求之不得,仍聞惡言。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>命延叟取紙筆,知微遂言:求菜見阻,誠無訟理。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>況在道門,詛宜勉之? </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘笑曰:我非訟者也,作小戲耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是延叟捧紙筆,湘畫一白鷺,以水噴之,飛入菜畦中啄菜。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其主趁起,又飛下,再三。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘又畫一猾子,走趁捉白鷺,共踐其菜,碎盡不已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其主見道士戲笑,曾求菜致此,慮復為他衛,遂哀求。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘曰:非求菜也,故相戲耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是呼鷺及犬皆飛走,投入湘懷中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>視菜悉無所損。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又南遊霍桐山長溪縣界,夜投旅店,宿舍少而行旅已多,主人戲曰:無宿處,道士能壁上睡,即相容。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>已逼日暮,知微、延叟切於宿止,湘曰:汝但於俗旅中睡,我坐可到明。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>眾皆睡,湘躍身樑上,以一腳掛梁倒睡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>適主人夜起,燭火照見,大驚異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘曰:樑上猶能,壁上何難? </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄又入壁,久之不出。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>主人祈謝,移知微、延叟入家內淨處,方出。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及旦,主人留連,忽失所在。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>知微、延叟前行數里尋求,已在路傍。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自霍桐迴永康縣東天寶觀安泊。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>觀有大枯松,湘指之曰:此松已三千餘年,即化為石。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自後松果化為石。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>忽大風雷震石列側#5,作數截。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>楊發自廣州節度責授委州刺史,發性尚奇異,乃徙兩截就郡齋,兩截致之龍興寺九松院,各高六七尺,徑三尺餘。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其石松皮鱗鈹,今猶存焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或人有告疾者,湘無藥,但以竹拄杖打痛處,取腹內及身上百病,以竹杖指之,口吹杖頭,如雷嗚,便愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其患腳膝腰背馳曲,拄杖而來者,亦以竹杖打之,令放拄杖,應手便伸展。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時有以財帛與湘者,再三阻讓不得,遂即留之,復散與貧人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所遊行之處,或宮觀洞巖,多題詩句。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其《登秦望山》詩曰:太一初分何處尋,空留歷數變人心。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>九天日月移朝暮,萬里山河換古今。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>風動水光吞遠徽,雨添嵐氣沒高林。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>秦皇饅作驅山計,滄海茫茫轉更深。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後歸故鄉省兄,適兄遠出,嫂姪喜歸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘告曰:我與兄共此宅,歸來要分此地,我唯愛束園耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嫂姪異之:小叔久離家歸來,兄猶未見面,何言分地? </STRONG>
<P> </P><STRONG>骨肉之情,必不忍如此。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>駐留三日,嫂姪訝不食,但飲酒而已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>待兄不歸,及夜遽卒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>明日兄歸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>兄問妻子其故,具以實對。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>兄感慟,乃日;我弟學道多年,非歸要分宅,是歸託化於我,以絕思望耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃棺斂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其夕棺鈞然有聲,一家騖異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃定於園中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時大中十年也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>明年,束川奏劍州梓桐縣道士馬自然白日上昇。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>湘於束川謂人曰:湘新羽化於浙西,今又為玉皇所詔,於此日上昇。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以其事奏之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝遂動訢西道杭州覆之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>發塚視棺,果一竹杖而已。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.鄔通微</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>鄔通微,不知何許人,為道士,神氣清爽,靜坐默之#6,或吟或醉,多遊於洪州名山。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>人見之多年,忽十數年不見,則顏狀益少於當時。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如此,識者不測耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其服鍊丹藥,遊行無定。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後於酒樓乘醉飛昇而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>許磧 許錯,自稱高陽人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少為進士,累舉不第。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>晚學道於王屋山,周遊五嶽名山洞府。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後從峨媚山經兩京,復自荊襄汴宋抵江淮,茅山、天台、四明、仙都、委羽、武夷、霍桐、羅浮,無不褊歷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>到處皆於#7石崖屋壁人不及處題云:許錯自峨媚山尋偃月子到此。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>睹筆蹤者矣#8,莫不歎其神異,竟莫詳偃月子也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後多遊廬江問。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嘗醉吟曰:聞苑花前是醉鄉,拚翻王母九霞觴。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>草仙拍手嫌輕薄,謫向人問作酒狂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>好事者或請之,曰:我天仙也,方在崑崙就宴,失儀見謫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人皆笑之,以為風狂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後當春景,插花滿頭,把花作舞,上酒家樓醉歌,昇雲飛去。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.金可記</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>金可記,新羅人也。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>賓貢進士。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>性沉靜好道,。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不尚華侈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或服氣鍊形,自以為藥。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>博學強記,屬文清麗。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>美姿容,舉動言談,迥有中華之風。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄擢第,遁#9居終南山子午谷中,懷隱逸之趣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>手植奇花異果極多。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嘗焚香靜坐,若有思念。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又誦《道德》及諸仙經不輟。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後三年,思歸本國,航海而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復來,衣道服,卻入終南,務行陰德。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人有所求,無阻者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>精勤為事,人不可諧也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>.大中十一年十二月,忽上表言:臣奉玉皇詔,為英文臺侍郎,明年二月二十五日當上昇。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時宣宗極以為異,遣中使徵入內,固辭不就。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又求見玉皇詔,辭以為別仙所掌,不留人間。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遂賜官女四人、香藥、金綵。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又遣中使二人專看侍。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然可記獨居靜室,宮女、中使多不接近。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>每夜聞室內常有人談笑聲,中使竊窺之,但見仙官仙女各坐龍鳳之上,儼然相對。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復有侍衛非少。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而宮女、中使不敢輒驚。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一一月十五日,春景妍媚,花卉爛慢,果有五雲、唳鶴、白鴿、簫笙、金石、羽蓋、瓊輸、幡幢滿空,仙仗極眾,昇天而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>朝列士庶觀者填隘山谷,莫不瞻禮嘆異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>宋玄白 宋玄白,不知何許人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為道士。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>身長七尺餘,眉目如畫,端美肥白,言談秀麗,人見皆愛之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有道術,夏則衣綿,冬則單衣跡雪中,去身一丈餘,周匝氣出如蒸,而雪不凝。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>、又指燈即滅,指人若隙風所吹,颼颼然。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>指庭問草木,颳颳而動。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>多遊名山,自茅山出潤州希玄觀,後遊括蒼仙都。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>辟穀養氣,然嗜酒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或食氦肉,必五斤,以蘇齋一盆,手撮肉畢,即飲酒二斗,用一白梅。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人有求得一片蘇食之者,言不作秣味,有如異香,終日在齒舌問,香不歇。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人問得秣食者頗多,而畢身無病,壽皆八九十。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玄白到處,住則以金帛求置二三美妾,行則捨之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人皆以為得補腦還元之術。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又遊越州,遇大旱,方曝廷樂龍以祈雨。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>涉旬亢陽愈甚。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玄白見之,以為凡所降雨,須俟天命,非上奏無以致之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是止於玄真觀,焚香上祝,經夕大雨澎告足,越人極神異之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復南遊到信州,又逢大旱祈檮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有道士知玄白能致雨,州乃請之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遽作術,飛釘城隍神雙目。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>刺史韋德璘怪其貯婦女,復釘城隍,此妖狂也,將加責辱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>健步輩欲向之,手腳皆不能動,悉仆倒,伽杖亦自摧折。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玄白笑謂德璘曰:使君不悟劉根欲見誅,罰祖彌耶? </STRONG>
<P> </P><STRONG>德璘方懼。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>祈檮須臾,致雨。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>禮而遣之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其靈術屢施,不可備錄。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後之撫州南城縣,白日上昇而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>賀自真 賀自真,莫究其來也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為道士,居嵩山。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有文學,為事高古,常焚修精勤。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>年少,人亦不知其甲子,然道俗相傳,見之多年矣,皆不甚為異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一日雲鶴滿空,聲樂清響,自真忽飛昇而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時有處士陳陶在束都,見洛城人觀望瞻禮,驚歎不已,遂為詩曰:子晉鸞飛古洛川,金桃再熟賀郎仙。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>三清樂奏嵩丘下,五色雲屯御苑前。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>朱頂舞低迎絳節,青餐歌對駐香餅。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>誰能白晝相悲哭,太極光陰一萬年。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.賣藥翁</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>賣藥翕,不知其姓名,人或請之,稱柢此是真姓名也。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>有自童稚見之,迨於暮齒,復見其顏狀不改。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>常提一大葫蘆賣藥,人告疾苦求藥,得錢不得錢,悉與之無阻。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>藥皆稱神效。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或無疾,戲而求藥者,得必失之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>由是人不敢妄求藥,敬之如神明。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>常醉於城市問,得錢亦與貧人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或戲問之:有大還丹賣否? </STRONG>
<P> </P><STRONG>曰:有一粒,一千貫錢。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人皆笑之,以為風狂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>多於城市笑罵人曰;有錢不買藥喫,盡作土饅頭去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人莫曉其意,益笑之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後於長安賣藥,抖擻葫蘆已空,內只有一丸,出極大,有光明,安在掌中,謂人曰:百年人問賣藥,過卻億兆人,無一人肯把錢買藥喫,深可哀哉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今須自喫卻。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>藥饞入口,足下五色雲生,風起飄飄,飛騰而去。<BR></STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.鄧去奢</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>鄭去奢,衢州龍丘人也,家於九峰山下。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>少入道,遊學道術,精思忘疲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>年三十餘,便居處州松陽縣安和觀,即葉靜能故鄉學道之所。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而觀北五里有茅山,高五十餘丈,相傳雲漢張天師及葉靜能皆居此山修道。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>去奢慕前事,登其山,遂結菴以居。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後觀中道士相率山下居,人為之構屋及造堂宇,設老君,寫張天師像及葉靜能真景,朝夕焚修朝禮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>山束南有一方石,闊二丈餘,平若砥,蓋天生也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>去奢常坐其上,拱默靜想。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一日一感神人謂之曰:張天師有斬邪劍二口,並瓶盛丹,在此石下,可以取之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>去奢謝神人曰;此石天設,非人力可加。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自惟荒謬,守真而已,託以山棲擭安,久蒙靈祐。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>劍之與丹,詛敢輒取? </STRONG>
<P> </P><STRONG>神人曰:但勤修無怠,劍丹自可立致。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後三年神人遂以劍丹送於去奢。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>劍乃張天師七星劍,丹以石匣藏一瓶盛之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>傾藥得斗餘,如麻子,紅色光明。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>去奢自服,及施人有疾者,皆愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時麗水縣人華造承中和年荒亂之後,擁土人,據巖險。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>浙東帥具以上朝廷,議欲息兵,授造以為刺史。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而造兇險,聞去奢得丹劍,而囚鑠去奢於空屋中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時方盛暑,一月不與飲食,造謂去奢已斃矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及開屋,見"神色儼然,顏狀光白,愈於來時。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>造極驚異,卻送去奢歸山,劍丹留之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一夜風雷飛嗚,失所#10。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>去奢聞神仙告,卻歸石下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>爾後去奢居山十五年,每言常見龍虎異烏行於庭際。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>安和觀道士多寄山頂燒奏,見龍虎烏跡,咸驚異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>去奢不食多年。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>他人忽穢觸其山,春冬則猛獸來驚,夏秋則毒蛇所螫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>去奢又言:每見雷雨在山半,龍行雨,及雷公電母,鬼神甚眾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或至此山相見,甚有禮焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又寄宿道士夜皆聞去奢居靜室內,到曉與人談話。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>竊窺之,乃聞異香滿山,及環珮聲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>去奢儼坐,有戴遠遊冠、絳服、螺髻垂髮、碧銷衣男女四人對坐,侍從皆玉童玉女,光明照身。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復有神人遠遊於側。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而道士皆不敢驚。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>日一歸觀中,傳說以為異耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>卻後十五年,去奢告道士曰:恐當離此山去,不長相見也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>他日忽有綵雲鸞鶴,聲樂滿空,徘徊山頂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復有輿餅幢幡,靈官駕龍鹿,皆五色,亦騎鸞鳳,迎去奢上昇而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>山下道俗觀望甚眾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後野火焚其屋舍,而靈跡尚存。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今有道士醮祭焉。</STRONG> <BR> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.謝自然</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG> 謝自然,蜀華陽女真也。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>幼而入道。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其師以黃老仙經示之,一覽皆如舊讀,再覽誦之不忘。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及長,神情清爽,言談迥高。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>好琴阮,善筆扎,能屬文。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>常鄙卓文君之為人,每焚修瞻禱王母、麻姑,慕南嶽魏夫人之節操。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及年四十,出遠遊往青城、大面、峨媚、三十六靖廬、二十四治直犁切。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>尋離蜀,歷京洛,抵江淮,凡有名山洞府靈跡之所,無不辛勤歷覽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後聞天台山道士司馬承禎居玉霄峰,有道孤高,遂詣焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>師事承禎三年,別居山野,但日採樵,為承禎執爨而歸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又持香果,專切問道。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>承禎訝其堅苦,曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>我無道德,何以腔此? </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>然爾竟何所欲? </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>自然曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>萬里之外,嚮師得度世之道,故來求受上法以度耳,非他求也。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>承禎以女真罕傳上法,恐泄慢大道,但唯諾而已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復經逾歲月,自然乃歎曰:明師未錄,無乃命也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>每登玉霄峰,即見滄海蓬萊,亦應非遠,人問恐無可師者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是告別承禎,言去遊蓬萊。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>罄捨資裝,布衣絕粒,挈一席以投於海,泛於波上。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>適新羅船見之,就載。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及登船數日,但見海水碧色,日落則遠浪相蹙,陰火連天,船在火焰中行。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>逾年,船為風飄入一色水如墨,又一色水如粉,又一色水如朱,又一色水黃若硫黃氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>忽風轉,船乃投易澳中,有山,日照如金色,亦有草樹、香霧,走獸與禽皆黃色。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>船人俱上山,見石無大小,悉是硫黃。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>賈客遽棄別貨,盡載其石。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡經四色水,每過一水,皆三虔敬,終五晝夜。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>風帆所適,莫知遠近。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復行月餘,又為#11橫風所飄,海人惶慼,舟人恐懼。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遙見水上湧出大山,上列紅旗千餘面。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>海師言是鯨魚揚鬣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又晴天忽見氣直上,高百餘里,傍若暴風雨。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此魚腦有井,噓吸則氣出如此。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復見海人怪獸鬼神,千態萬狀。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自然乃焚香想蓬萊,禱祝須臾,俄到一山,見林木花烏,煙嵐若春。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>海師登山,望有屋舍人家甚眾。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>自然謂曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>豈非仙山也? </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>而海師言:船人可登山歇泊,以候風便。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄而人皆登山散遊,而自然獨遊一處,有道士數人,侍者皆青衣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有樹,風動如金石聲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>花草香薰人徹骨。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>綵鸞、霜鶴、碧雞、五色犬遊於庭際。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>中有一人,花冠霞被,狀貌端美。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>青衣引自然入,虔懇禮謁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道士問:欲何往? </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>自然曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>蓬萊尋師,求度世去。 </STRONG></P>
<P> </P>
<P><STRONG>道士笑曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>蓬萊隔弱水,此去三十萬里,非舟橄智可行,非飛仙莫到。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>天台山司馬承禎名在丹臺,身居赤城,此乃良師也,可以迴去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄頃風起,聞海師促人登船,言風已便。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及揚帆,又為橫風飄三日,卻到台州岸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自然欣然復往天台,具言其實,以告承禎,並謝前過。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>承禎曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>俟擇日昇壇以度。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>於是傳授上清法。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後卻歸蜀,至#12貞元年中,白日上昇而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>節度使韋皋奏之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>裴玄靜 裴氏道名玄靜,維氏縣令昇之女,鄂縣尉李言妻也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>幼而聰慧,母以詩書示之,覽皆誦之不忘。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及姅,以婦功容自飾,而情迥然好道。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>請於父母,置於一靜室披戴。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>父母亦崇道,深念許之,日以香火瞻禮道像。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以女使伴之,必逐於外處。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>獨居,若別有女伴言話。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>父母窺之,復不見人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>請之,堅不言。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>潔思閑淡,雖骨肉常#13而拘之以禮,無慢容。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及年二十,父母欲歸於李言。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>聞之,深以為不可,唯願入道修真,以求度世。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>父母抑之曰;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>女生有歸,是為禮婦。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>時不可失,禮不可虧。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>儻入道,是畢世無所歸也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>南嶽魏夫人亦從人,棄嗣後為上仙。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遂逼之以適李言,婦禮臻備。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>未一月間,告於李言:以素修道,神人不許為君妻、請絕俗。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>李言亦早慕道,聞妻之言,甚異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃獨居靜室焚修,夜中聞言笑聲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>李言稍疑之,未敢驚,乃壁隙窺之,見光明滿室,聞異香芬馥,有二女子,年可十七八,鳳髻霓裳,姿態宛麗,侍女數人,皆雲鬢銷服,綽約在側。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玄靜與二女子言談。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>李言異之而退。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>及旦問於玄靜,曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>有之,此崑崙仙倡相省。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>上仙已知君窺,以衛止之,而君未覺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>更來,慎勿窺也,恐君為靈官所責。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然玄靜與君宿綠甚薄,非久在人問。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道君念君後嗣未立,候上仙來,當為言之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後一夕有天女降李言之室。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>經年,復降送一兄與李言,曰#14:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>此君之子#15也,玄靜即當去矣。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>三日,有五雲盤旋,仙女奏樂,白鳳載玄靜昇天,向西北而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>戚逍遙 戚氏道名逍遙,冀州南宮人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>父教授生徒以自資。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而逍遙十餘歲,情頗清澹,不為兒戲,有好道心。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>父母亦知之,常行陰德於人。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>而父以女誠授於逍遙,覽之曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>此常人之事耳。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>遂取《老子》、仙經誦之不輟。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及羿,媒氏詣其家,聞之以為不祥。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>迨二十歲,父母以適同邑薊潯,耕織之家,而舅姑嚴酷,責之以蠶農怠情。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而逍遙晨暮以齋潔修諍為事,殊不以生計在意。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>前得亦屢責之,逍遙白舅姑,請退返於父母家。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及父母家,亦逼迴。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是以不能為塵俗事,願獨居靜室修道,以資舅姑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>薊得與父母俱有他疑,乃棄之於一室。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而逍遙但以#16香水,為絕食靜想,自歌曰:笑看滄海欲成塵,王母花前別眾真。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>千載卻歸天上去,一心珍重世問人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>薊得家及鄰里悉以、為妖狂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夜聞室內有人言話聲,及曉,見獨坐,亦不驚。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又三日,晨起,舉家聞屋裂如雷,但見所服衣履在室內,仰視半天,有雲霞煙靄煥赫,鸞鶴飛嗚,復有仙樂,香餅綵仗羅列。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>逍遙與眾仙俱在雲中,歷歷言分別言語。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>薊得馳報逍遙父母,到猶見之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邑郭之人咸奔觀望,無不驚歎。</STRONG> <BR> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.竟</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>1『成』字《四庫全書》本《續仙傳》(下簡稱《四庫》本)作『列』字。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>2『眾』字據《四庫》本補。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>3『受』原作『授』,據《四庫》本改。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>4『二百僧』,《四庫》本作『三百借』。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>· 5此句《四庫》本作『忽大風雷震石倒山側』。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>6『默之』,《四庫》本作『默然』。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>7『於』字據《四庫》本補。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>8《四庫》本無『矣』字。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>9『遞』字原文作門進』,據《四庫》本改。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>10此句《四庫》本作『失所在』。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>11『為』字據《四庫》本補。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>12『至』字原文作『止』,據《四庫》本改。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>13《四庫》本『常』後有一『見』字。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>14『曰』字據《四庫》本補。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>15『子』字原文作『女』,據《四庫》本改。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>16『以』字《四庫》本作『資』。</STRONG> <BR> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.孫思選</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>孫思邈,京兆華原人也。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>七歲就學,日誦千言。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及長,盛談莊老百家之說。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>周宣帝時,以王室多事,隱於太白山學道,鍊氣養形,求度世之衛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>洞曉天文推步,精究醫藥,審察聲色,迥蘊仁慈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡所舉動,務行陰德,用心自固,濟物為功。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>偶出路行,見人慾殺小青蛇,已傷血出,思邈求其人,脫衣贖而救之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以藥封晨,放於草問。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後月餘復出行,見一白衣少年,僕馬甚盛,下馬迎拜思邈,謝言:小弟蒙道者所救,父母欲相見。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而思邈每以藥救人極廣,聞之不以為意。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少年復懇拜請,以別馬載思邈,偕行如飛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>到一城郭,花木正春,景色和媚,門庭煥赫,人物繁盛,儼若王者之居。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少年延思邈入,見一人端美,白帖帽,絳衣,侍從甚眾,欣喜相接,謝思邈曰:深思道者,固遣兒子相迎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>前者小兒偶出,忽為愚人所傷,賴脫衣贖救,獲全其命。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此中血屬非少,共感再生之恩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今面道者,榮幸足矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄頃,延思邈入,若宮闈內,見中年女子領一青衣小兒出,再三拜謝思邈言:此兒癡馱,為人傷損,賴救兔害。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>思邈省記嘗救殺青蛇,即訝此何所也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又見左右皆闈人宮妓,呼帖帽為君王,呼女子為妃子,思邈心異之,潛問左右,曰:此涇陽水府也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>帖帽乃命賓寮設酒饑妓樂以宴思邈,辭以辟穀服氣,唯飲酒耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>留連三日,問思邈所欲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>對曰:居山樂道,思真鍊神,目雖所窺,心固無欲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃以輕銷珠金贈於思邈,堅辭不受。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>道者不以此為意耶? </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>何以相報? </STRONG>
<P> </P><STRONG>遂命其子取龍宮所頒藥方三十首與思邈,謂曰:此真道者,可以濟世救人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄復命僕馬送思邈歸山,深自為異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>歷試諸方,皆若神效。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後著《千金方》三十卷,散龍宮之方在其內。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又以聲色診人之疾,著《脈經》一卷,皆盛行於世。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>隋文帝輔政,徵為國子博士,不就。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>嘗謂人曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>過此五十年,當有聖人出,吾方助之,以濟生人。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>唐太宗召詣京師,訝其容貌甚少,歎曰:故知有道者誠可尊重,羨門之徒,豈虛言哉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>將授以爵位,固辭不受。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>高宗初,召拜諫議大夫,復固辭不受。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時年九十餘,視聽不衰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>范陽盧照鄰有盛名而染惡疾,嗟稟受之不同,昧遐夭之殊致,問於思邈曰:名醫愈疾,其道如何? </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>對曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>吾聞善言天者必質於人,善言人者必本於天。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>天有四時五行,寒暑迭代,其轉運也,和而為雨,怒而為風,凝而為霜雪,張而為虹蜆,此天地之常數也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人有四支五藏,一覺一寐,呼吸吐納,漬而為往來,流而為榮衛,彰而為氣色,發而為音聲,此人之常數也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽用其精,陰用其形,天人之所同也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及其失也,蒸則生熱,否則生寒,結而為疣贅,陷而為癱疽,奔而為喘乏,竭而為焦枯,診發乎面,變動乎形,推此以及天地,則亦如之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故五緯盈縮,星辰失度,日月錯行,彗孛流飛,此天之危疾也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒暑不時,此天地之蒸否也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>石立木踴,此天地之疣贅也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>山崩地陷,此天地之癱疽也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>奔風暴雨,此天地之喘乏也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>雨澤不時,川原涸竭,此天地之焦枯也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>良醫導之以藥石,救之以針劑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>聖人和之以道德,輔之以人事。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故體有可愈之疾,天地有可銷之災。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>又曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。 </STRONG></P>
<P> </P>
<P><STRONG>詩曰:</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>如臨深淵,如履薄冰。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>謂小心也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>赳赳武夫,公侯干城。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>謂大膽也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不為利回,不為義疚,仁之方也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>見機而作,不俟終日,智之圓也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其文學也穎出,其義術也不可勝紀。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>高宗後無可,制授承務郎,致之尚藥局,不就。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>永徽三年二月十五日,晨起沐浴,儼其衣冠,端然而坐,謂子孫曰:我為世人所逼,隱於洞府修鍊,將昇無何之鄉,臣於金闕,不能應召來往。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄氣絕。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遺令薄葬,不設盟器牲牢之奠。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>月餘顏色不變。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>舉屍入棺,如空衣焉,已屍解矣。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.張果</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>張果隱於常州條山,往來汾晉問。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>時人傳有長年祕衛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>耆老云:為兒童時見之,自言數百歲矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一唐太宗、高宗累徵之不起,則天召之出山,佯死於拓女廟前。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時方盛暑,須臾見爛生蟲,聞於則天,信其死矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後有人於常州山中復見之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>開元二十三年,玄宗召通事舍人裴晤馳驛於常州迎果,對晤氣絕而死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>晤乃焚香啟請,宣天子求道之意,俄頃漸蘇。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>晤不敢逼,馳還奏之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃命中書舍人徐嬌、通事舍人盧重玄窗璽書迎之,果隨嬌到東都,於集賢院安置,肩輿入宮,備加禮敬。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>公卿皆往拜謁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或問以方外之事,皆詭對。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>每云:余是堯時丙子年人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時莫能測也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又雲堯時為侍中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>善於胎息,累日不食,時進美酒及三黃元#1。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玄宗留之內殿,賜之酒,辭以山臣飲不過二升,有一弟子可飲一斗。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玄宗聞之喜,令召之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄一小道士自殿簷飛下,年可十六七,美姿容,旨趣雅澹,應對言詞清爽,禮貌臻謹。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>明皇命坐,果曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>弟子常待立於側,未宜賜坐。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>明皇目之一愈喜,遂賜之酒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>飲及一斗不醉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>果辭曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>不可更賜,過度必有所失,致不龍顏一笑耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>明皇又逼賜之,酒忽從頂湧出,冠子爆地,化為一梳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>明皇及嬪御皆笑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>驚視之,但見一金梳在地。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>覆之,梳盛一。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>斗。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>驗之,乃集賢院中梳也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>累試仙術,不可窮紀。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遂下詔曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>常州張果先生,遊方之外者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>跡仙高尚,心入杳冥,是混光塵,應召城闕。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>莫知甲子之數,且謂羲皇上人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>閱以道樞,盡會玄極。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今則將命鶴書之禮,爰旌蟬蛻之流。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>可銀青光祿大夫,仍賜號通玄先生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>果陳老病,乞歸常州。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>賜絹三百疋,並隨侍弟子二人,兼給驛昇。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>到常州,弟子一人相隨入山。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>天寶初,明皇又遣特詔,果聞之,忽卒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>弟子葬之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後發棺,空棺而已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>許宣平 許宣平,新安歙人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>睿宗景雲中,隱於城陽山南塢,結菴以居。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不知其服餌,但見不食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>顏若四十許人,行疾奔馬。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時或負薪以賣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>常掛一花瓢及曲竹杖,每醉,騰騰以歸,獨吟曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>負薪朝出賣,沽酒日西歸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>路人莫問歸何處,穿白雲,行入翠微。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>爾來三十餘年,或濟人艱危,或救人疾苦。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>城市之人多訪之,不見,但睹菴壁題詩云:隱居三十載,築室南山巔。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>靜夜飯明月,閑朝飲碧泉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>樵人歌隴上,谷烏戲巖前。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>樂矣不知老,都忘甲子年。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>好事多詠其詩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>抵長安者,於驛路洛陽同華問傳舍是處題之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>天寶中,李白自翰林出束遊,經傳舍,覽詩,昤之嗟歎:此仙人詩也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃請之於人,得宣平之實。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>白於是遊及新安,涉溪登山,累訪之不得,乃題其菴壁曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>我昤傳舍詩,來訪真人居。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>煙嶺迷高跡,雲崖隔太虛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>窺庭但蕭索,倚杖空躊躇。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>應化遼天鶴,歸當千載餘。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是冬野火燎其菴,莫知宣平蹤跡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>百餘年後,咸通七年,郡人許明奴家嫗常逐伴入山採樵,獨於南山中見一人獨坐石上,方食桃,甚大,問嫗曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>汝、許明奴家人也? </STRONG>
<P> </P><STRONG>我明奴之祖宣平也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嫗言:常聞已得仙多年。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>曰#2:汝歸為我語明奴,言我在此山中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>與汝一桃食之,不可將出,山中虎狼甚多,山神惜此桃。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嫗乃食桃,甚美,頃之而盡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>宣平遣嫗隨樵人歸家,言之明奴之族,甚異,傳聞於郡人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其後嫗僧食,日慚童顏,輕健愈常。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>中和年以來,兵荒相繼,居人不安,明奴徙家避難,嫗入山不歸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今人採樵,或有見其嫗,身衣藤,行疾如飛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>逐之,昇林木而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>劉商 劉商,彭城人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>家於長安。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少好學強記,精思攻文。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有《胡茄十八拍》盛行於世。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>兒童婦女咸悉誦之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>進士擢第,歷臺省為郎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>性耽道術,逢道士即師資之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>鍊丹服氣,靡不勤功。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>每歎光景甚促,筋骸漸衰,朝馳暮止,但自勞苦,浮榮世宦,何益於己。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>古賢皆隨官以求道,多得度世。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>幸畢婚嫁,不為欲累,豈劣於許遠遊哉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是以病免官,入道束遊。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及廣陵,於城街逢一道士賣藥,聚眾極多,所買藥,人言頗有靈效。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>眾中見商,目之甚相異,乃罷賣藥,攜手登樓,以酒為勸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道士所談,自秦漢歷代事,皆如目睹。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>商驚異,師敬之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復言,神仙道衛不可得也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及暮,商歸僑止,道士下樓,閃然不見#3。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>商益訝之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>商翌日又於街中訪之,道士仍賣藥,見商愈喜,復挈上酒樓,劇談歡醉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>出一小藥囊贈商,並戲昤曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>無事到揚州,相擁上酒樓。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>藥囊為贈別,千載更何求。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>商記其吟,暮乃別去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後商累尋之,不復見也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>商乃開囊視之,重重紙裹一葫蘆,得九粒藥,如麻粟大。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>依道士口訣吞之,頓覺神爽不飢,身輕醒然。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>過江遊茅山,久之復往義興張公洞。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>當春之時,愛菴畫溪之景,遂於胡父渚茸居,隱於山中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>近樵者猶有見之,我劉郎中也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而莫知其所止。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>已為地仙矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>劉譜 劉嚕,立曰港小字宜哥,瞻兄也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嘈家貧好道,常有道士經其家,見瞎異之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>問:知道否? </STRONG>
<P> </P><STRONG>曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>知之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>性饒俗氣,業應未諍,遽可疆學? </STRONG>
<P> </P><STRONG>道士曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>能相師乎? </STRONG>
<P> </P><STRONG>瞎曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>何敢? </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是師事之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道士命嗜山棲求道,無必巾裹。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嘈遂丫角布衣,隨道士入羅浮山。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>瞎與瞻俱讀書為文,而瞎性唯高尚,瞻情慕榮達。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嚕嘗謂瞻曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>鄙必不第,則逸於山野,爾得第,則勞於塵俗,意不及於鄙也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然慎於富貴,四十年後當驗矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>瞻曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>神仙遐遠難求,秦皇、漢武非不區區也,廊廟咫尺易致,馬周、張嘉貞可以繼踵矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自後嘈愈精思於道,乃隱於羅浮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>瞻以進士登科,會昌七年及第,屢歷清顯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及昇輔相,頗著燮調之稱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄被謫#4南行,次廣州朝臺,泊舟江濱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>忽有丫角布衣少年衝暴雨而來,衣履不濕,欲見瞻。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>左右皆訝,乃語之,但言宜哥來也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以白瞻,問形狀,具以對。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>瞻驚歎,乃迎入見之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嚕顏貌可二十來,瞻已繙然衰朽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>方為逐臣,悲喜不勝。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>謄後勉之:與爾為兄弟,手足所痛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>曩日之言,今四十年矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>瞻益感歎,謂嘈曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>可復修之否? </STRONG>
<P> </P><STRONG>嚐曰;身邀榮寵,職和陰陽,用心動靜,能無損乎? </STRONG>
<P> </P><STRONG>自非弟家阿兄已昇天仙,詛能救爾? </STRONG>
<P> </P><STRONG>今惟來相別,非來相救也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遂同舟行,話平生隔闊之事。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一夕,失嚕所在。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今羅浮山中時有見者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>瞻遂南適,段於貶所矣。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.羅萬象</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>羅萬象,不知何許人。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>有文學,明天文,洞精於《易》。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>節操奇特,布衣遊行天下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>居王屋山久之,後南遊羅浮山,歎曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>此朱明洞天,葛稚川曾棲此以鍊丹。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今雖無鄧嶽相留,聊自駐泊矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是愛石樓之景,乃於山下結菴以居。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>常餌黃精,服氣數十年。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或出遊曾城泉山,布水下採藥,及入福廣城市賣藥飲酒,來往無定。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>忽一食,則十數人之食不足。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或不食,則莫知歲月。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>光悅輕健,日行三四百里。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>緩行,奔馬莫及。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後卻歸石樓菴中,竟不復出,隱於山中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後不知其所往矣。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.李玨</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>李玨,廣陵江陽人也。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>世居城市,販耀自業。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而玨性迥端謹,異於常輩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>年十五,隨父販耀。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>父適他行,以玨專其事。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人有耀之,與耀,玨即授之斗升斗,俾令自量,不計時之貴餞,一斗只求兩文利,以資父母。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>歲月既深,衣物甚豐,父怪而問之,具以實對。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>父曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>細吾之所業,同流者眾,無不用出入升斗,出輕入重,以窺厚利。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>雖官司以春'秋較推,然終莫斷其弊。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一衫吾早唔之,但一升斗,出入皆用之,自以為無偏久矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>汝今更出入任之自量,吾不可及也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然衣食豐給,豈非神明之助也? </STRONG>
<P> </P><STRONG>後父母歿世,及玨年八十餘,不改其業。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>適李玨出相,節制淮南,而玨以新節使同姓名,極以自驚,乃改名寬。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>李玨下車後,數月修道。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>齋次,夜夢入洞府中,見景色正春,煙花爛慢,翔鸞舞鶴,彩雲瑞霞,樓閣連延。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玨獨步其下,見石壁光瑩,填金書字,列人姓名,內有李玨,字長二尺餘。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玨視之極喜,自謂生於明代,久歷顯官,又昇宰輔,能無功德及於天下? </STRONG>
<P> </P><STRONG>今洞府有名,我仙人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>再三為喜。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>方喜之際,有二仙童自石壁左右出, 玨問:此何所也? </STRONG>
<P> </P><STRONG>曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>華陽洞天。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此姓名非相公也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玨驚復問:非玨,何人也? </STRONG>
<P> </P><STRONG>仙童曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>此相公江陽部民也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玨及曉,歷記前事,益自驚歎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>問於道士,無有知者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復思試召江陽官屬請之,亦莫知一也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃令府城內外求訪同姓名者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>數日經營,里巷相推,乃得李寬舊名玨。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及聞於玨、乃以車畢迎之入府,致諍室。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>齋沐卹拜為道兄,一家敬事,朝夕參禮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>李寬情素恬澹,道貌秀異,鬚長尺餘,皓然可愛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>年六十時,曾有道者教其胎息,亦久不食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玨愈敬之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及月餘,乃問:道兄平生得何道術,服鍊何藥? </STRONG>
<P> </P><STRONG>玨曾夢入洞府,見石壁姓名,仙童所指,是以迎請師事,願以相授。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>辭以不知道衛服鍊之事。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玨復虔拜,以問寬所修如何。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寬以愚民不知所修,遂具販耀以對。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玨再三審問,咨嗟曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>此常人之難事,陰功不可及也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>復曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃知世之富貴,動靜有損。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>雖在貧賤,用心獲祐。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>名書仙籍,以警塵俗。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又問胎息不食之由,亦以實對。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玨日師其胎息。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後李寬州百餘歲,輕健異常,忽告子孫曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>吾寄世多年,雖然養氣,亦無益汝輩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一夕而卒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>三日棺裂,啟#5視之,衣帶不解,如蟬蛻焉,已屍解矣。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.王可交</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>王可交,蘇,州崑山人也。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>以耕釣自業,居於松江南趙屯村。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>年三十餘,莫知其道。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>常取大魚自喜,以槌擊殺,煮之,搗蒜蠢以食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>常謂樂無以及。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一旦棹漁舟,方鼓植高歌入江,行數里問,忽見一綵畫花舫漾於中流,有道士七人,皆少年,玉冠霞被,服色各異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>侍從十餘人,鬃角雲髮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又四人,黃冠乘舫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一人呼可交姓名,方驚異,不覺漁舟已近舫側。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一道士令鬃角引可交上舫,見七人面前各有青玉盤,酒器果子皆瑩徹有光,可交莫識。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有女妓十餘人悉持樂器。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>可交遠立於筵之末,褊拜七人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>共視可交,一人曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>好骨相,合有仙分。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>生於凡賤問,已炙破矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一與酒喫,侍者瀉酒於樽中,酒再三瀉之不出。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>侍者具以告。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道士曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>酒之靈物,必若得入口,當換其骨。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>瀉之不出,亦乃命也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一人日;與栗喫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄有一人於筵中取二栗,侍者送與可交,令喫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>視之,其栗青赤,光如棗,長二寸許。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>齧之有核,非人問之栗,內脆而甘。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>久之,食方盡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一人曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>王可交已見之矣,可令去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>命一黃衣送上岸,乃於舫邊覓所乘漁舟,不見。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃衣曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>不必漁舟,但合眼自到。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是合眼,若風水林木浩浩之聲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>令開眼,已到。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及開眼,失黃衣所在,但見峰巒重疊,松梧參天。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>坐於路中石上,及望見有門樓,人出入。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄頃,採樵者並僧十餘人到,問可交何人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>可交具以前事對。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又問:何日離家? </STRONG>
<P> </P><STRONG>可交日;今日早離家。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又問:今日是何日? </STRONG>
<P> </P><STRONG>是三月三日。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>樵者與僧驚曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>今日是九月九日,去三月三日已半年餘。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>可交問:此地是何所? </STRONG>
<P> </P><STRONG>僧曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>此是天台山瀑布寺前也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又問:此去華亭多少地? </STRONG>
<P> </P><STRONG>僧曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>水陸千餘里。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>可交自訝不已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為僧邀歸寺,設食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>可交但言飽,不喜聞食氣,唯飲水耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>眾僧審問,極異之,乃以狀白唐興縣,以達台州,聞於廉使王諷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>諷素奉道,召見,極以為非常之事,神仙變化不可測也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>可交身長七尺餘,儀貌殊異,言語清爽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>諷歎曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>此誠真人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又以同姓,益敬之,飾以道服,而遣人往蘇州以請所貫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>具言可交三月三日乘漁舟入江不歸,家人尋得漁舟,謂恐墮水而死,妻子已招魂葬矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>王諷具以奏聞,韶稱其異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後可交卻歸鄉里,備話歷歷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及與鄉人到江上,指所逢花舫之處依然。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>可交食栗之後已絕穀,動靜若有神助,不復耕釣,乃挈妻子往四明山。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>二十餘年,復出明州賣藥,使人沽酒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>得錢但施於人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時言藥則壺公所授,酒則餘杭阿母相傳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>藥極松疾,酒甚醉人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>明州里巷皆言王仙人藥酒,世問不及。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道俗多圖其形像,有患店及邪魅者,圖於其側即愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後三十餘年,卻入四明山不復出。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今人時見者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>李昇 李昇,字雲舉,自言江夏人,唐德宗甲午年生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>幼而聰悟。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及長,博通旱書,能文,機捷,出口成章。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為性高古,師於少室山道士,學鍊氣養形之術。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>常布衣遊行天下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時元積廉察淅束,白居易出牧錢塘,以昇舊友,皆暮昇之文學道術,邀至。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於賓席問,問昇:生當太平之世,何不就榮祿而久為布衣? </STRONG>
<P> </P><STRONG>對曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>不為世徵,徵亦不就。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃徐吟曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>生在儒家遇太平,玄燻重滯布衣輕。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>誰能世路趁名利,臣事玉皇歸上清。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>元與白奇之,以詩酒延留歲餘,復去他遊,莫知所之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>僖宗庚子歲,黃巢犯闕之後,天下騷然,唯江左稍安。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>宛陵主帥田頭常好道衛,而昇五十年前,宛陵有耆老為童稚時識之,言狀貌不改於當時,人甚異之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>田顯乃延之,師敬益厚。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>光澤輕健,若四十餘許人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>鬚髮甚黑,目瞳且方,牙齒尖銳,如排棗核。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>好喫石蓮,須臾咬一升,皆作兩截,人不可學。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>飲酒二斗不醉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>絕穀養氣,雪中單衣而顏益紅白。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時引中指指燈,丈餘若聞風所吹。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不知其服餌,人問其道術長生之事,皆嬌詞以對。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>忽告人曰;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>我厭此世兵革紛紛,不如去矣。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>時昭宗為朱全忠所篡,昇聞而不平。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>翌日俄氣絕,顏色不變。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>舉之就棺,空衣耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>已年一百四十一七歲矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>未月餘問,田額兵敗,禍及昇,已先覺而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>亦嘗言之於人,咸思之,聖人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後累有人於蜀中見之。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.葉千韶</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>葉千韶,字魯聰,洪州建昌人。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>少師事#6西山道士許昊二真君道衛,辟穀服氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嘗獨居山中,忽大風雨雷電,有一白衣人拜千韶,言君道德臻備,仙籍褒昇,當在人問役使鬼神,更顯功績。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今神人將降,君可以見之,無所畏也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是千韶焚香拱默以坐。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄頃,雲中有遠遊朱衣真官一人降,又神將十餘人,皆帶劍,佩龍虎符,部從鬼神甚眾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有二黃衣綠衣吏,各執簿一卷,神將皆列拜千韶。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>真官謂千韶曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>天命授君此簿,神將吏兵幸備役使,以救世人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>千韶拜受#7天書,捧其簿閱之,若人間兵籍也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>吏掌其簿書,請召即應命。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自後長嘯則風生林壑,嘆水則雨流原野,捺地則雷嗚被梳,手畫空則電光爍人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃遊行天下,若徉狂,常醉騰騰於城市問。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>忽驅叱似振威,人問之:何為如此? </STRONG>
<P> </P><STRONG>應之曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>我見某處火災,某處亢早,使雨救之耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人皆覆之,實有其驗。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或經過郡縣,逢旱皆請救之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>千韶乃備香案啟祝,須臾降雨。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人有請致雷者,腳捺地便嗚,從地底發輸較聲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或苦雨祈晴不應,乃請千韶止之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遂作衛,便晴霽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>冬中或旱祈雪,千韶乃單衣胱足,立於日中嘯詠。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄頃,風雲會合,降雪連宵。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又以符救人疾苦,不俟人之求請,見疾者,無不憫而救之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有邪魅者,聞千韶之名自愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>得符者,終身不復更發。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>咸通十一年遊及濠州,聞刺史劉防忽中風垂死,名醫莫療。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>千韶策杖入州曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>感我此來,使君再生矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>於是書符三道,貼於肩臉腿,曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>驅風從腳出,三日當愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>風果颼颼從腳心出,三日平復如故。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>防博通文學,素好道衛,歷官得郡,善政及人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃謂賓吏曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>防平生師道,忽中暴風,遽感聖人,以相救療。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>董奉還士燮之魂,庶可伴矣,實道力之所報也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>郡人皆神於千韶。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>防乃迎之於郡齋,欲師事,厚以金帛謝之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>千韶遽捨防而去,尋之無蹤。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後荊襄問人見,話濠州事而笑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>十餘年卻隱於西山。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今人時有見之者。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷上.徐釣者</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>徐釣者,不知其名,自稱束海蓬萊鄉人也。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>言談清爽,皆引子史。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>捷而能文,每自吟曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>曾見秦皇架石橋,海神忙迫漲驚潮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓬萊隔海雖難到,直上三清卻不遙。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>常腰懸一葫蘆,棹扁舟泛於鄂渚,上及三湘,下經五湖。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>每將魚就沿江市井博酒,與人吟話而去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>垂白好事者言識之數十年矣,而顏貌不改。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人或戲留之,約名目斤數釣魚,須臾得魚如其約,人皆異之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及見之有疾,即葫蘆內.取藥救之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其藥如麻粟大,不許人服食,唯以酒研塗心腹問,其疾便愈,無不神驗。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人有問之:藥可服食否? </STRONG>
<P> </P><STRONG>曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>可,柢是入口便憎飯去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>好道者服其藥一粒,十年絕食,而常須飲酒喫水暢之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>顏益紅白,齒髮不衰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>得其藥者甚多,壽皆八九十。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>廬山錢朗累服其藥,極得長年。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今江湖漁人時有見者,逐之,舟去如飛,不可近,乃是水仙也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>錢朗 錢朗,字內光,洪州南昌人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少居西山讀書,迥為精儒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>勤苦節操,五經登科。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>累歷世宦,清直著稱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所履皆有遺愛,時論美之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>唐文宗朝為南安都副使,後為光祿卿,歸隱廬山。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>情深好道,師於東嶽道士,得補腦還元服鍊長生之術。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>昭宗世,錢塘彭城王錢繆慕朗得道長年,乃迎就錢塘,師敬之勤切。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時朗已一百五十餘歲,童顏輕健,玄孫數人,皆以明經進身,仕為宰輔,已皓首矣,而朗猶如褪褓之子。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>錢鑼逼傳祕衛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>朗駐泊錢塘二十餘年,忽一日告別,言:我處世多年,適為上清所召,今.須去矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俄氣絕。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>數日顏色怡暢如生,異香滿室。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>舉之就棺,已為屍解。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>玄孫謂人曰: </STRONG>
<P> </P><STRONG>吾之高祖年一百七十歲矣。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷中.竟</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>#1『元』字《四庫》本作『丸』。 </STRONG></P>
<P> </P><STRONG>#2『日』字據《四庫》本補。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>#3『見』字原作『是』,據《四庫》本改。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>#4一謫」字原作『請』,據《四庫》本改。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>#5『啟一字原作『聲』,據《四庫》本改。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>#6『師事』原作『事師』,據《四庫》本改。</STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>續仙傳卷下</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>期請郎前行深水縣令沈汾編</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>隱化八人</STRONG></P>
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