【月波洞中記 二卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5> 【<FONT color=red>月波洞中記 二卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>永樂大典本 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>案月波洞中記。見於宋鄭樵通志藝文略者一卷。稱老君記於太白山月波洞。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>凡九篇。晁公武讀書志亦載此書一卷。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>序稱唐任逍遙得之於太白山月波洞石壁上。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>凡九篇。相形術也。與藝文略所記竝合。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>宋史藝文志載月波洞中龜鑑一卷。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又月波洞中記一卷。皆無撰人姓氏。其爲一書異名。抑或兩本別行。已無可考。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>自來術家。亦罕有徵引。惟永樂大典。所載尚存。核其體例。蓋猶據宋時刊本錄入。竝有原序一篇。稱老君題在太白山鴻靈溪月波洞中七星南龕石壁閒。其說與藝文略相符。而序中不及任逍遙之名。則亦非晁氏所見之舊矣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>序末又題赤烏二十年七月二十三日。案相術自左傳已載。而序中乃獨稱鍾呂二眞人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>鍾離權生於漢代。其事已屬渺茫。呂則唐之洞賓。傳記鑿然。何由三國時人得以預知名姓。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>且赤烏紀號盡十三年。又安得有二十年。明爲不學之徒。依託附會。其妄殆不足與辨。特以其所論相法。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>視後來俗本。較爲精晰。當必有所傳授。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>篇目自仙濟至玉枕九章。其詞亦頗古奧。蓋旣鄭樵晁公武所言之九篇。疑原本實止於此。故諸家著錄。皆稱一卷。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>九篇以下。或爲後人所附益。未可知也。<BR><BR>然相傳已久。今亦不復删汰。以篇頁稍多。析爲二卷。以便循覽。且微示原本與續入之別焉。<BR><BR><BR></STRONG></P>
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