【老子道德經七十章學習心得】

我本善良 發表於 2012-11-1 22:16:28

【老子道德經七十章學習心得】
 
2012年10月30日星期二晚上7點術龍老師解惑。
 原文：
 吾言甚易知，甚易行。 
 天下莫能知，莫能行。 
 言有宗，事有君。 
 夫唯無知，是以不我知。 
 知我者希，則我者貴。 
 是以聖人被褐懷玉。
 
 自己對文章的直譯：
 吾言甚易知，甚易行。
 我所說的話極不困難的洞悉與了解，極不困難的做或從事。
 天下莫能知，莫能行。 
 時間裡面沒有可以了解，沒有可以做或從事。
 言有宗，事有君。 
 所說的話正面存在主要的，所作所為正面存在之主。
 夫唯無知，是以不我知。 
 一般只有沒有洞悉，這用未我洞悉與了解。
 知我者希，則我者貴。 
 了解我者少，法度我者價值高的。
 是以聖人被褐懷玉。
 正確用品德崇高與通達事理的人覆蓋衣服包含珍貴的。
 
 老師對文章的直譯：
 吾言甚易知，甚易行。
 我說極不困難的洞悉與了解，極不困難的從事。
 天下莫能知，莫能行。 
 時間裡面無法可以洞悉與了解，無法可以從事。
 言有宗，事有君。 
 講正面存在主要的，所作所為正面存在之主。
 夫唯無知，是以不我知。 
 一般只有沒有洞悉與了解，這用未我洞悉與了解。
 知我者希，則我者貴。
 洞悉與了解我者少，即我者重視。
 是以聖人被褐懷玉。
 這用品德崇高與通達事理的人覆蓋衣服包含珍貴的。
 
 學習後的理解：
 “吾言甚易知，甚易行。”作者這句話的意思是我已經用很簡單的方式來敘述這些道理了，也並不是從事起來很困難。
 這裡說很簡單是因為道德經從開始就提到有一種學術可以讓天下萬物為人所用，易學裡面包括了易理，易術，易數，易法，它是一套學術道理，有完整的程序公式及方法竅門，它也是存在於天地間一切有形體的東西的起源與繁衍依據。
 人之所以成功與失敗，並不能說明你能力的大小好壞，只是有沒有遇到貴人相助而得到展現才能的機會與位置，這也是為什麼會有人感覺自己“懷才不遇”，其原因就是如此，每個人都有自己獨特的劇本，人的美醜善惡，吉凶禍福都是自己本身與所處空間的格局所掌控，如果不懂這些天地運行的道理，自己的命運自己是掌控不了的。
 就是這樣珍貴的【道德經】卻被一些人解釋得亂七八糟，什麼行善做好事，什麼不貪不爭的歪解，完全扭曲了文章的臻義，道德經是人生成功的八十一部曲，如果都像那些人解釋的去做，想一下你得到了什麼？
 這樣的方法是不是可以讓你成功？
 若不能，這部經典著作豈不是失去了它存在的價值。
 “天下莫能知，莫能行。”時間裡面的程序法則無法洞悉就不能了解文章的道理與方法，也就無法有依據去運用。
 這句話說出了當今為什麼會有那麼多人看不懂或是解釋錯誤道德經的真正原因，所謂元空，就是時間打開空間程序法則的專業學術，道德經裡面敘述的就是這些道理方法關鍵與人的運用，如果不懂什麼是元空，看不懂道德經就很正常了，不懂就沒有辦法把這些方法運用到實際當中，就像一個不懂外語的人是不可能看懂外語文章一樣的道理。
 “言有宗，事有君。”文章裡面所講的這些方法是正面存在根源，所作所為都是正面存在之主。
 文章中所敘述的方法都是有正確根源依據的，每個程序法則都有它的源，理，義，法，竅為依據，所作所為也是存在個人陽動而確定需求，無論我們做什麼都是這兩者之間的關係，有需求才會有動念，有動念才會有驅動之能量去實現想法，就像我們需每天去工作，求就是得到應有的報酬，再用求得到的薪水來滿足我們日常生活的所需，一切的需與求都有其根源，找到並依據此根源來達到主極，同樣也會因需求而改變主極所在。
 “夫唯無知，是以不我知。”一般根本就沒有洞悉與了解此學術，所以用自己未能洞悉來了解此學術。
 因為沒有正規的學習，所以一般人是很難知道正確的立極之法，皇極統御八方之炁，太極呼應八方之炁，每個立極點都有不同的作用，這些都是元空學術的專業知識，道德經用很精簡的文字對此學術加以敘述，不懂元空術就不會看懂它的意思。
 往往有很多人會不懂裝懂，只是通過文章的表面字義加上自己的認知自認為懂了文章，但實際上與文章本義天壤之別，也說不出文章中敘述的道理與方法，更有甚者把文章當成經文去閱讀或哲學去研究，褻瀆了文章自身的珍貴價值，也不難看出元空術在作者寫道德經之前就已經存在，並為人所用，道德經流傳至今也是希望有緣人看到可以讀懂它並且從中受益。
 “知我者希，則我者貴。”所以能了解我寫文章真正內容的人會很少，但如果能懂我文章者必然會重視。
 這句話作者的意思是在說，如果你要想看懂我寫的文章必須是要學習過，或是懂得正確的元空學術者，但是這樣的人會很少，顯而易見會錯譯者在多數，相反，如果讀懂的人一定會重視，把它當作成功的必要依據。
 因為元空術只是提到學術的程序法則及公式，並沒有提及到人，道德經是融合學術以及運用此學術的人為一體，敘述出專業的學術者在什麼情況下該如何正確使用此學術，會達到什麼樣結果必然性，兩者之間有著至關重要的關聯，如果可以把這些方式很好的結合在一起使用，一定可以發揮得淋漓盡致，恰到好處，吉凶禍福盡在掌握，這也是一個懂它的人為什麼會重視它的真正原因。
 “是以聖人被褐懷玉。”文章是用專業者的寫法，使用覆蓋字義隱含本義的方式論述實質內容包含了珍貴的學理。
 作者可以寫出這樣的文章必然是掌握並使用元空術的專業者，文章用文言文的方式來敘述，每個文字敘述的裡面包含了很多引申義，加上文字巧妙的結合隱藏了珍貴的學理在裡面，稱得上是一字千金，字字有玄機。
 如果我們只是單獨從字面上去理解根本就看不出什麼特殊的意思，很容易把自己的認知帶入裡面而改變文章的本義，進而講不出文章所敘述的正確道理，所以，加強文字的認知能力是看懂文章的必然條件，不然不但從中得不到什麼珍貴的學理，反而會漏洞百出，成為笑柄。

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