方格
發表於 2012-10-27 03:57:26
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽九</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>太乙陽九災要筭,四千五百六十看,一元為首災甚明,天急斯 時宜修善,又有四百五十六,亦有災兮小數足,小元必定是饑荒,大數終時天下哭。</P>
<P><BR>此乃陽九厄六之期,以四百五十六年為一元,十元為一大元,乃四千五百六十年。</P>
<P> </P>
<P>自始有甲子之年除起,值小元臨終,饑饉兵荒,值大元臨終,天下荒荒,厄會之期矣。</P>
<P> </P>
<P>凡入厄會之期,大則百年,小則旬歲之災。</P>
<P><BR>自始有甲子,積至所用之年,得數以四百五十六年累除之也。</P></STRONG>
方格
發表於 2012-10-27 03:57:35
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰六</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>太乙在厄要參詳,二百八十八數當,大厄之末別有數,四千三 百二十殃,小厄盡時災較可,大厄窮終都會亡。</P>
<P><BR>此乃陰六厄會之期,以二百八十八為小厄,十五小元乃一大元,計四千三百二十年也。</P>
<P> </P>
<P>小元臨終,猶有旬載之凶。</P>
<P> </P>
<P>大厄終時,則有百年之亂也。</P>
<P><BR>自始有甲子,積至所用之年,得數以二百八十八累除之是也。</P></STRONG>
方格
發表於 2012-10-27 03:57:47
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>十二宮分野</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>一宮冀州 二宮荊州 三宮青州</P>
<P><BR>四宮徐州 五宮豫州 六宮雍州</P>
<P><BR>七宮梁州 八宮兗州 九宮揚州</P>
<P><BR>絳宮交州(離)明堂益州(坤)玉堂幽州(艮)。</P></STRONG>
方格
發表於 2012-10-27 03:57:57
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>釋太乙式儀</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>昔者燧人氏仰觀斗極,而定方位,庖羲氏因而畫八卦,逮乎黃帝受命,創制式 為體三重,上青、中赤、下黃,天地人備矣。</P>
<P> </P>
<P>天有十二次,地有十二辰,旋斡十二中,并羅合六神,以定神位也。</P></STRONG>
方格
發表於 2012-10-27 03:58:17
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>釋運式儀、計九段</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>第一詳太歲所在辰。</P>
<P><BR>欲求計神合神,故先計之計神者,太歲在寅,計神在子,以次逆行,十二辰,俱十二年一周。</P>
<P> </P>
<P><BR>第二詳太乙所在宮。</P>
<P><BR>以筭求之,而得其數,備在前術也。</P>
<P> </P>
<P> </P>
<P>第三詳何神為天目。</P>
<P><BR>天目者文昌將是也。</P>
<P> </P>
<P>以筭求之,從武德行十六神,遇陰德大武,重留一筭,而得所在陰德為乾,大武為坤。</P>
<P><BR>乾為天門,坤為地戶。</P>
<P> </P>
<P>天目之神,行至天門。地戶之方,以伺其命。</P>
<P> </P>
<P>故重留一筭以待之。</P>
<P><BR> </P>
<P>第四詳 何神為計神。</P>
<P><BR>欲加和德宮,求客目計,以立始擊將也。</P>
<P> </P>
<P><BR>第五詳 以計神加和德之宮。</P>
<P><BR>和德為艮宮之名,艮為鬼門方,求幽冥吉凶之初。</P>
<P> </P>
<P>故曰鬼門,神戶以計謀之,加和德宮,文昌將臨之所,得為始擊將也。</P>
<P> </P>
<P>文昌將為主人,始擊將為客是也。</P>
<P> </P>
<P>曰主而得客之義也。</P>
<P> </P>
<P><BR>第六視天地二目各在何所。</P>
<P><BR>文昌將名上目,亦曰天目,屬主計用之也。</P>
<P> </P>
<P>始擊將名曰下目,亦曰地目,屬客。</P>
<P> </P>
<P>天有動而機無窮,客主靜,故始擊將屬客,客計用之也。</P>
<P> </P>
<P>配天者地也,靜以待之。</P>
<P> </P>
<P>主主靜,故文昌之將屬主配地。</P>
<P> </P>
<P>然求之,曰主以待客也。</P>
<P><BR>其上下二目,亦總名之曰天目。</P>
<P> </P>
<P><BR>第七直筭求客主將所在。</P>
<P><BR>先視天目所在,為主人計之首。</P>
<P> </P>
<P>天目在正宮,從正宮數所起。</P>
<P> </P>
<P>若在間神,數從一起。</P>
<P> </P>
<P>常左門依宮數,數於地位來,至太乙之宮止。</P>
<P> </P>
<P>所得之數,名為主筭。</P>
<P> </P>
<P>次計神加和德宮,視上天目所臨,為始擊將。</P>
<P> </P>
<P>在正宮,從正宮數起。</P>
<P> </P>
<P>若在間神,從一數起。</P>
<P> </P>
<P>常左行,數於地位來,亦至太乙之宮止,名曰客筭。</P>
<P> </P>
<P>蓋筭者,籌筭之謂。</P>
<P> </P>
<P>二目者,二 相之謂。</P>
<P> </P>
<P>是二相定籌筭於上,以稟君命,而行太乙法。</P>
<P> </P>
<P>人君故至太乙宮前止,而筭之數也。</P>
<P> </P>
<P>故筭多者、長者勝。</P>
<P> </P>
<P>少者、短者負也。</P>
<P> </P>
<P><BR>第八論主客置筭以命大將。</P>
<P><BR>凡筭得十,則置一筭。</P>
<P> </P>
<P>得二十,則置二筭。</P>
<P> </P>
<P>得三十,則置三筭。</P>
<P> </P>
<P>得四十,則置四筭。</P>
<P> </P>
<P>若得十六,棄十置六餘者,皆去其整,以取其零數者,為大將之宮也。</P>
<P> </P>
<P>因而三之,則參將所在之宮也。<BR>第九論定計所在。</P>
<P><BR>定計即重審客也。</P>
<P> </P>
<P>為客難先起不易故也。</P>
<P> </P>
<P>常以太歲合神,加太歲所合,視下所臨為定計置筭。</P>
<P> </P>
<P>立大小將,不同前法也。</P>
<P></STRONG> </P>
<P><STRONG>太乙式不同(謂四季太乙所用不同)</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>一宮在乾,主冀州、并州,若文昌將關囚,必有相迫挾之義。</P>
<P><BR>乾者君之位也。文昌將關囚,是謂相佐迫挾之象。</P>
<P><BR>一宮在離,主荊州、豫州。</P>
<P> </P>
<P>太乙臨之,人君誅將相。</P>
<P><BR>離者南方之卦,明堂之位也。</P>
<P> </P>
<P>故太乙在離宮,猶人君處明堂而布政,人君當審順逆,察正邪,則誅戮應之。</P>
<P><BR>三宮艮,主青州、主后妃。</P>
<P> </P>
<P>始擊將臨之,嬖寵進宮中兵起。</P>
<P><BR>客之所在,以應所沖。</P>
<P> </P>
<P>主之所在,以應所臨。</P>
<P> </P>
<P>始擊將即客上將,在艮宮,其應在坤。</P>
<P> </P>
<P>乾為父,坤為母。</P>
<P> </P>
<P>故坤為純陰之卦,主后妃。</P>
<P> </P>
<P>又坤屬土,主中宮。</P>
<P> </P>
<P>始擊主后兵,是以嬖寵進中宮,兵起也。</P>
<P><BR>四宮在震,主徐州。</P>
<P> </P>
<P>若始擊臨之,西戎侵。</P>
<P><BR>始擊屬客,以應所沖。</P>
<P> </P>
<P>其沖兌,兌主雍州之郊,有西戎在焉。</P>
<P> </P>
<P>故主西戎侵也。</P>
<P><BR>六宮在兌,主雍州。</P>
<P> </P>
<P>若客大將臨之,南楚侵。</P>
<P><BR>客大將所臨,以應所沖。</P>
<P> </P>
<P>兌沖震,震主徐州之郊,而有南楚。</P>
<P> </P>
<P>故主南楚侵,始擊臨之亦然。</P>
<P><BR>七宮在坤,主梁州、益州。</P>
<P> </P>
<P>若主大將臨之,梁、益兵起。</P>
<P><BR>主大將所應,即在所臨。</P>
<P> </P>
<P>臨坤主梁、益州兵起。</P>
<P><BR>八宮在坎,主兗州。</P>
<P> </P>
<P>太乙臨之,大臣誅。</P>
<P><BR>坎者北方之卦,紫微宮帝庭之所,太乙居之,嚮明而治以考善惡,為名二目。</P>
<P> </P>
<P>因對大臣悖逆,人君誅之也。</P>
<P><BR>九宮在異,主揚州。</P>
<P> </P>
<P>若客大將臨之,北狄侵。</P>
<P><BR>客大將所在,以應所沖,異沖乾主冀州,并州之郊西北狄在焉,故主北狄侵。</P>
<P><BR>八三四九為陽宮,二七六一為陰宮,一宮為純陽,九宮為純陰。</P>
<P><BR>五月一陰至,戌月單陰至,亥月純陰,戌亥一宮之地,故曰純陰也。</P>
<P> </P>
<P>十一月一陽至,辰月單陽至,巳月純陽,辰巳九宮之地,故曰純陽也。</P>
<P><BR>四六為絕、二八為易。</P>
<P><BR>四卯、六酉,春秋分位,陰陽氣別,故曰絕氣。</P>
<P> </P>
<P>二八為易,二午八子,冬夏二至之位,陰陽之氣交,易之始,故曰易氣,太乙與掩迫、關擊在易絕之地皆凶。</P></STRONG>
方格
發表於 2012-10-27 03:58:44
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>八門所主</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>天有八門,以通八風。</P>
<P> </P>
<P>地有八方,以鎮八卦。</P>
<P> </P>
<P>仍取紀綱,從其年,即各隨其門,吉凶而行矣。</P>
<P><BR>開門;以遠行,拓土開疆,宜西北出師,建旗幟,立城隍,凡舉百事吉。</P>
<P><BR>休門;宜進伐,聚眾理兵,宜北行。凡舉百事,戰伐大勝。</P>
<P><BR>生門;宜營建,拜官宜東北行吉。戰伐大勝,凡百事吉。</P>
<P><BR>傷門;宜漁獵討捕見血之事,行掩襲刑殺,向方吉也。</P>
<P><BR>杜門;宜隱伏討伐惡逆,不宜戰伐出軍,堅守待敵吉。凡舉百事凶。</P>
<P><BR>景門;宜振揚士卒,及突圍,不敢戰。宜和親,向南出吉。凡舉百事大凶。</P>
<P><BR>死門;宜死喪弋獵,埋葬,向西南行吉。宜固守,不利戰鬥大敗。</P>
<P><BR>驚門;宜攻城擊戰,揚兵宜,西行吉。宜伏兵掩襲,凡舉百事凶。</P>
<P><BR>又八門開休生三門大吉。景門小吉。杜傷死門大凶。驚門小凶。</P>
<P><BR>吉門有氣大吉。無氣中平。凶門有氣大凶。無氣中平。</P></STRONG>
方格
發表於 2012-10-27 03:59:05
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>釋十六神所主</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>爾雅曰:氣和為玉燭。</P>
<P> </P>
<P>律曆志曰:太極運三辰五星於上,而元氣轉三統五行於下。</P>
<P> </P>
<P>大易之一氣分為二,謂剛柔也。</P>
<P> </P>
<P>化而為四時,謂春夏秋冬也。</P>
<P> </P>
<P>行於十二次,四維代序不同,是為十六神也。</P>
<P><BR>乾神曰陰德,秋交將變,陰氣大行,故曰陰德。</P>
<P><BR>亥神曰大義,建亥之月,六陰皆 備,陰之義大,故曰大義。</P>
<P><BR>子神曰地主,建子之月,陰氣尚行,一陽初生於下,與地為主,故曰地主。</P>
<P><BR>丑神曰陽德,建丑之月,二陽用事,見龍在田,陽德施普,故曰陽德。</P>
<P><BR>艮神曰和德,冬春相交,陰陽氣和,群物方生,故曰和德。</P>
<P><BR>寅神曰呂申,建寅之月,木之氣旺,萬物初生,呂屈者申,故曰呂申。</P>
<P><BR>卯神曰高叢,建卯之月,木氣大旺,萬物初出,而布地叢,故曰高叢。</P>
<P><BR>辰神曰太陽,建辰之月,陰氣退藏,居天位,故曰太陽。</P>
<P><BR>巽神曰太炅,大明之甲也。春夏相交,盛暑方至,陽氣大,故曰太炅。</P>
<P><BR>巳神曰大神。</P>
<P><BR>午神曰大威,建午之月,陽氣上行,一陰初生,逼於陽。陽氣盛極,天地交酷,故曰大威。</P>
<P><BR>未神曰天道,建未之月,二陰用事,是坤之六二,直方大象,曰直方大,不習,無不利,地道光也。故曰天道。</P>
<P> </P>
<P>金照曰建未之月,火能生土,土於此旺,故未曰天道也。</P>
<P> </P>
<P>坤神曰大武,金火相交,陰氣始令殺傷萬物,故曰大武。</P>
<P><BR>申神曰武德,建申之月,金之氣旺,萬物將死,薺將生,故曰武德。</P>
<P><BR>酉神曰大簇,建酉之月,陰氣大旺,萬物皆熟,大有品族,故曰大簇。</P>
<P><BR>戌神曰陰主,建戌之月,陽氣居藏,陰氣居天位,故曰陰主。</P></STRONG>
方格
發表於 2012-10-27 03:59:19
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>釋始擊將臨四七之舍</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>始擊將者,熒惑之精,隨歲之所加,臨二十八舍於歲中,各有 所主之事。</P>
<P><BR>東方七舍:</P>
<P> </P>
<P>角;大人有憂,兵亡。</P>
<P> </P>
<P>亢;有疾病之災。</P>
<P> </P>
<P>氐;內有大災。</P>
<P> </P>
<P>房;將相有憂。心;太子諸王有憂。</P>
<P> </P>
<P>尾;後宮有驚。</P>
<P> </P>
<P>箕;士卒流亡。</P>
<P> </P>
<P><BR>北方七舍:</P>
<P> </P>
<P>斗;關梁閉塞。</P>
<P> </P>
<P>牛;糴貴,歲飢,犧牲鳥死。</P>
<P> </P>
<P>女;后妃疾,火災。</P>
<P> </P>
<P>虛;諸侯有變,更改政令,有赦,主哭泣。</P>
<P> </P>
<P>危;歲多疾病,兵起。</P>
<P> </P>
<P>室;歲不收。</P>
<P> </P>
<P>壁;文章發。</P>
<P> </P>
<P><BR>西方七舍:</P>
<P> </P>
<P>奎;神為糵(ㄋㄧㄝˋ)。</P>
<P> </P>
<P>婁;山林有賊,道路不通。</P>
<P> </P>
<P>胃;五谷不登。</P>
<P> </P>
<P>昴;胡人疾病,燕兵起。</P>
<P> </P>
<P>畢;邊兵刑罰。</P>
<P> </P>
<P>觜;牛馬急行。</P>
<P> </P>
<P>參;宮室有移動,事將有憂。</P>
<P> </P>
<P><BR>南方七舍:</P>
<P> </P>
<P>井;有水災。</P>
<P> </P>
<P>鬼;民安,疾病。</P>
<P> </P>
<P>柳;民流亡。</P>
<P> </P>
<P>星;憂,火災。</P>
<P> </P>
<P>張;禮義多變。</P>
<P> </P>
<P>翼;陰陽失序,雨水。</P>
<P> </P>
<P>軫;有大喪。</P></STRONG>
方格
發表於 2012-10-27 03:59:34
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>釋定目將主八門之方</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>八門占吉凶,定計推災變,此八門直事,加定計大將之宮,以占九州之災變。</P>
<P> </P>
<P>開門臨處,所向通達。</P>
<P> </P>
<P>休門臨處,疾病災傷。</P>
<P> </P>
<P>杜門臨處,閉塞不通。</P>
<P> </P>
<P>景門臨處,火光怪異。</P>
<P> </P>
<P>死門臨處,死喪埋葬。</P>
<P> </P>
<P>驚門臨處,驚恐民流。</P></STRONG>
方格
發表於 2012-10-27 03:59:47
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>十一神所屬</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>始擊火、定計水、主大將金、文昌土、太陰水、太乙金、主參將水、合神水、客大將水、計神金、客參將水。</P></STRONG>
方格
發表於 2012-10-27 04:00:00
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>附八方風</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>乾坎艮上有風至,利客先舉莫留停,震巽離宮信風至,後舉為主定成功,坤風謀敗兩不利,風來兌上客伏兵,主宜備設方獲吉,過此之時必見凶。</P>
<P><BR>又太乙不值文掩迫,將發門具順陰陽,更得筭和中上下,百事逢之總吉昌。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
方格
發表於 2012-10-27 04:00:30
<P><STRONG>全書完!</STRONG></P>