【學習老子道德經六十九章心得】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>學習老子道德經六十九章心得</FONT>】</FONT> </STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>原文：</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>用兵有言：「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」 </P>
<P><BR>是謂行無行，攘無臂，執無兵，仍無敵。 </P>
<P><BR>禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。 </P>
<P><BR>故抗兵相加，哀者勝矣。</P>
<P><BR>我的直譯：</P>
<P><BR>用兵有言：「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」 </P>
<P><BR>使用軍事正面存在說：「我非有勇氣的當作主人以當作來訪的人，非有勇氣的由外面到裡面寸以向後倒行移動尺。」</P>
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<P>謂行無行，攘無臂，執無兵，仍無敵。 </P>
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<P>事情稱呼做没有做，排除與抗拒沒有權力，握與持沒有武器，依然沒有對抗。</P>
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<P>禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。</P>
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<P>災難不要大到看不起，看不起幾乎失掉我的珍貴的東西。</P>
<P><BR>故抗兵相加，哀者勝矣。</P>
<P><BR>所以抵擋軍事交互結合，國母占優勢也。</P>
<P><BR>老師的直譯：</P>
<P><BR>用兵有言：「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」 </P>
<P> </P>
<P><FONT color=red>使用軍事正面存在所說的話：「我未有勇氣的當作最重要以當作來訪的，未有勇氣的相前移動距離並且向後倒行移動距離。」</FONT></P>
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<P>謂行無行，攘無臂，執無兵，仍無敵。 </P>
<P><BR><FONT color=red>正確稱呼可以沒有從事，抗拒沒有實權力，執行沒有武器，依然沒有對抗。</FONT></P>
<P><BR>禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。</P>
<P><BR><FONT color=red>災難無法重要在看不起的對抗，看不起對抗而失掉我的珍貴的東西。</FONT></P>
<P><BR>故抗兵相加，哀者勝矣。</P>
<P><BR><FONT color=red>所以對等武器交互結合，國母占優勢也。</FONT></P>
<P><BR>我的理解和心得：</P>
<P> </P>
<P>這篇直接給我們後人提出了如何收山出煞的運用，作者很巧妙的運用比喻的方式來告訴，作者把來曜來煞和房子的格局運用“兵”軍事這個字來做比喻，來曜來煞如果和格局的皇極相合就是得炁，如果不相合就是相互抗衡，相互抗衡就如軍事對抗一樣的道理。</P>
<P><BR>我們學習時間打開空間程序法則的目際就是要達到“通炁同炁合炁”抗拒外來不好的曜煞，收去符合格局皇極的來炁與來曜，使外來的來炁和來曜和我格局相合，合炁使來曜和來煞成為我們的朋友而不侵犯我們，就如同朋友一樣保護我們，和我們相呼應，為我們自己服務。</P>
<P><BR>這些關鍵是我們自己要懂，要會測量會運用，如果不懂時間闔闢空間的法則就是災難的所在，就像我們現在這樣，也不懂什麼樣的格局好與壞，什麼樣的來曜與來煞是來侵犯我們的和對我們有益的分不清楚，因為不懂其運行法則和依據，怎麼會知道在什麼時間做什麼事是對的呢？</P>
<P><BR>這些時間運行法則程序如果不懂，是最可怕的事了，被格局外面的來曜來煞所打，在時間催動這些凹凸物來煞發兇的時候，就呈現出災難有可能丟掉自己最寶貴的生命啊。</P>
<P><BR>但是我們懂了這些學術學理依據，我們就可以運用自己所學而控制修正自己的格局，和外面的凹凸物有如朋友一樣的好關係，來幫助我們為我們自己所用，使凹凸物來相合我們的空間格局使之通炁同炁合炁，這樣就可以達到收山出煞之效而得炁，我們自己的格局就呈現出旺炁旺運，進而影響這個格局的主人蒸蒸日上<FONT color=magenta>飛黃騰達</FONT>。</P>
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