<P><STRONG>凡山皆祖崑崙分脈分枝，愈繁愈細，此剛而生柔也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡水皆宗大海，同派同流，癒合愈廣，此柔而生剛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>崑崙大海，此形勢之大剛大柔，大海崑崙，亦理氣之大陰大陽，得如斯而無二致，究此理而悉萬端。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>形雖萬水千山，勢已盡於閤闢。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>理則萬殊一本，氣不外乎赤黃。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>須動中求靜，靜中求動，強中見弱，弱中見強，散者散，聚者聚，當明聚散之路。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>向者向，背者背，且識向背之方。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雌雄貴宜交耦，順逆要在消詳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>硬動死生，莫泥形勢之取捨。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>減饒趨避，自將理氣之酌量。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣微形著，氣依形，而成龍。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水合山分，山得水，而結地。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>山水知其融洽，毓秀鍾靈。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>形勢察於精微，理明法至，胎息孕育，明變化撥換之神。<BR></STRONG></P>
<P><STRONG>生旺休囚，審錯綜顛倒之義。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>入山尋水口，查主令之辰。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>登穴看明堂，細究星峰之次。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>某山某水相交，何局何卦克備，賓主盡東南之美，骨肉同親。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫婦盡琴瑟之歡，糟糠不棄。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>立向貴迎官而就祿，高閣巍峨作穴，須聚氣以藏風。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>深閨淑媚，最喜眠弓一案。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>千百精神，更有對聳千重十萬豪氣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>直水牽牛，莫謂洩元不結。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雄山馳馬，莫謂奔走難拴。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>後山萬仞之高，莫謂陽光以閉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>前朝層級而下，莫謂元氣不全。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>山若粗橫，莫為頑根不化。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>穴如丑惡，莫謂濁氣使然。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>總宜相形勢之美拙，合理氣之正偏，陽來陰受，陽受陰來，此陰陽不易之至理。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水洽山融，水融山洽，此山水交配之真詮。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>自陰陽反逆，山水倒顛，陰陽配合山水團圓，雖拙亦美，縱愚亦賢，何凶惡之可畏，已福澤而長綿。<BR></STRONG></P>
<P><STRONG>若夫水龍以水為主，山龍以山為宗，理氣之作法有異，形勢之取用相同。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水龍要元武之纏繞，山龍貴朱雀以逢迎，元武妙在潛藏，百川蕩漾，朱雀又宜飛舞，萬朵芙蓉，山氣悠長，側腦半棺超萬水，水神洽聚，平洋一塚勝千峰。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>貴龍真，而穴正，貴水曲，以砂重，怕風吹而水劫，怕假穴以花容，左降右伏，猶正宰以登堂，後應前呼，若大軍而行令。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>星以變換為貴，九體排明。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>形以聳拔為尊，五星出眾。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金不金而土不土，縱有形勢非宜。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>巨不巨而貪不貪，雖合理氣無用。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋武曲之水，不宜交廉貞而流。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火星之城，不宜抱太陽而送。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>生剋制化之理，裁度由人。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>禍福斷驗之神，古今可證。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>子孫特達，不必問祖尋宗。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>將卒威嚴，自能行軍拔幟。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>知止而後有定，步脈根原，一卦而不相離。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>尋龍密祕，辭樓下殿，不離木火之星。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>束氣傳神，貴成巨武之質。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>到頭三節，穩著腳跟，一線穿針，高明眼力。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰龍貫頂者，穴宜虛。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽龍入首者，穴宜實。</STRONG></P>
<P><STRONG>莫泥前照後樂，左抱右環，莫泥乘水坐金，穴土印木，莫泥乳突窩鉗，莫泥死生順逆。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風水界合，當求蟹眼蝦鬚，八國城門惟問三叉，四勢源頭活潑，究一曲以朝來水。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而平鋪審交關之情致，明暗朝揖之吉，遠近宜求。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>穿割箭射之凶，去來合避。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>山峰卓卓，看起伏於何方。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>衛護重重，認空虛於何地。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>閤閭乾坤定位，地軸天關，方圓尖秀聯明，聚精會意，四水歸，四山聚，元氣一團。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>八門陷，八風吹，靈光已滅。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水口之山貴緊，緊則吉氣長留。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>抱身之砂宜彎，彎則元神不洩。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若徒羅城周密，水口關欄，不知山水亂顛，陰陽滿缺。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>縱邀美麗之祥，雖免災禍之裂，八山隘塞者，氣無所融。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>八水橫流者，勢難所結。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>邊山邊水，南北太極成圖。四水四山，東西兩卦一穴。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水外要四山來會，細尋朝對之分明，脈中得一穴為奇，的要左右之交別，乙辛丁癸之向，仔細方遷。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>辰戌丑未之山，酌量可決。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不然禋祀無傳，蟻風共齧。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>但求真正明師，方識元微祕訣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>春光略露，誰能洞此微幾。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>奧理宏深，豈易造其精切。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>更有怪形異相，我所取而人所棄。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦有曲水佳山，人謂奇而我謂拙。</STRONG></P>
<P><STRONG>真龍有一端之失，未可言凶，大地多小節之疵，豈能謂劣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>庸師不識，放大節而苛小疵，吉壤已遺。探真龍而遭偽脈，所以邀多福而反生諸殃。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大都昧正言，而惑信異說，過則勿憚，改當拜真師。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>擇焉而不精，必為諸孽。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>認凶為吉，認吉為凶，擬富貴於茫茫之外。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以是為非，以非為是，指禍福於渺渺之間。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>害己害人，大半堪家遭貧絕，執書執見，平生輿業更艱難。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有謂地理浮茫，山川無語，豈知明師證案，今古可觀。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>富貴之宗，盡是明山秀水。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>貧賤之祖，許多劫水窮山。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>改天命奪神工，懷真授者訣宜慎，種心田獲陰地，探吉穴者志莫寒。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>禍福多自己求，吉人吉地，鬼神雖云阿守，半露半關，積德以遺。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>子孫自遇明人之引，作惡而罰宗嗣，終為盲術所奸。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>地書萬卷，各有能長，勿謂片言皆偽說。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>正道一葦，無從所考，乃求千里之達官，璞葬經，筠撼龍，開萬年之寶筏。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蔣辨正姜歌，偽度百世之金丹。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>他如蔡公之發微論，范氏之黑囊經，頭頭有道。金精之九星格，平階之歸厚錄，細細參看。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>形勢理氣不分，案之歷驗可考。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>理氣形勢合一，地之全壁方完。至理顯然，在明哲可能辨悉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>微言奧矣，豈庸師所得盤桓，非出高超之見，孰造神化之端。謹賦斯言，已雪吾心之堂奧。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>惟祈後世，早妥吉壤而親安。</STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>諸書均以形勢理氣分為二途，耑形勢者抹煞理氣，耑理氣者抹煞形勢，彼此混爭，兩無的旨。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>即有以形勢理氣合用者，或在形勢上將死羅經左牽右扯，或宜納某水吉，避某水凶；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>宜消某砂吉，避某砂凶，或泥某字來龍，須得某字立穴，或泥某字來水，須得某字去水，某字立向方為合法。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>否有不合，雖好形勢棄之，不知真形勢乃天造地設，有一定之龍，自有一定之向，一定之砂水，非人力勉強牽扯。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>真理氣乃古聖賢洞徹造化自然之理，順乎山水生成之道，無半點牽強造作，故有此形勢，自有此理氣寓之；</STRONG></P>
<P><STRONG>有此理氣，自有形勢合之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若不訪求明師，得此真理氣，則理氣自理氣，形勢自形勢，形勢理氣相反，焉有鍾毓之機，雖得有好形勢，能不遭理氣偽滯破之耳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故特作形勢理氣賦一篇，以雪盡我心，望學者不為諸形勢，諸理氣，諸形勢理氣合用之偽說所惑焉。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>水法指偏歌</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>門生虞川劉邦劉濬附編</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>堪輿元竅妙無窮。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>俗術流傳各異縱。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>借問學宗何法是。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皆稱蔣氏說元空。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>或推廉武與貪輔。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四宅東西令五中。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>或論催官元大小。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>卦翻先後九星宮。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>或輪三運八仙訣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>生旺奴煞洩交攻。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水法紛紛難悉數。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰陽都失布衣宗。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>元空不類挨星掌。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>豈識關中雌與雄。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>昧向山巒導消息。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>徒將水局說朦朧。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>談空直是真空手。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>八卦焉知一卦通。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>旺氣年年移步位。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽基陰宅一同論。</STRONG></P>
<P><STRONG>陰陽未覓真元緒。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>祇論干支字黑紅。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>縱有師傳並祕本。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>枉詮真締抱心胸。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>偶逢一二評堪驗。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>難與云間辦正同。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>我師憫世心真切。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>分類編成著此文。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>猶慮庸師迷不返。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>命成俚句醒同群。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>古今俗穴拘依靠。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>左右灣環向案均。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>愛好週迴昧顛倒。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>妄推八卦失清純。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不知陽脈隨陽定。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰即向陰去求珍。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>立極圖能知本卦。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>兩儀四象具精神。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>空峰龍向到頭算。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>何慮九星不列陳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>九星用配五行體。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>打劫七星自相循。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>珠寶火坑由此識。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吉凶衰旺由此分。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>平洋細從來去認。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>山穴高低最有真。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人地兼貪天兼輔。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一元一卦一星辰。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若明卦訣骨中髓。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>信手拈來皆妙技。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>日月同明二七神。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水火既濟知生死。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>內陽坐穴覓仙方。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>動靜城門此中視。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>南北東西點位裝。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰陽順逆同甘旨。</STRONG></P>
<P><STRONG>三八品佩更元元。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>富貴榮華知終始。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>卦卦挨排合吉神。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>何愁大地不我履。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>推尋太歲亦卦爻。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三卦一年專令主。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>周流甲子算無差。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>再合隅神氣候已。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人雖俱讀此元文。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>那得勘明箇中理。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蚯蚓相逢便化龍。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>庸庸之輩何能揣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>徒觀末節勢之形。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>粉黛紅花誇樂只。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>離卻宗陽論吉凶。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所言禍福皆非是。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曾迷水法十餘年。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>判斷興衰略可恃。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>欲奪天心造化功。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>收消不識全山水。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>往來萍水遞相傳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>百十餘家同失軌。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>幸遇我師不棄遺。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一一指示開濛迷。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>使將辨正三思索。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>字字如珠句句奇。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>偶有不釋讀本註。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其他解辨實支離。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>抽爻換象分體用。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下卦起星有元機。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>山水陰陽相配對。<BR></STRONG></P>
<P><STRONG>元空交會合雌雄。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三般卦覓真根窟。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>北斗七星任我麾。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>竊願同儔於此理。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不知為不知為知。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>慎毋拘泥師傳祕。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>合得都天庶不疑。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>何必強辭並強解。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>通經覆古自無疵。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>勸君細玩書中語。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>切莫偏倚亂詆訾。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>自誤誤人害靡底。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>問心稍歉勿輕為。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此書不厭百回讀。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熟讀深思即是師。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>跋</FONT>】<BR></FONT><BR></P></STRONG>
<P><STRONG>劉君麓巖淥江名下士也</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>方年二十六歲</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>制藝外</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>通曉周易天文地理</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>治法軍策理數書稍得於心者</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皆有著釋待梓</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>現又考性理醫宗</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦不難造其精焉</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>今以地理小補之刻原蔣氏辨正一書</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二百餘年發聾振聵</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有福於生民者</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不少近術家皆稱蔣授彼此漁獵</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若不急切救正</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則地理偽亂又無歸矣</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>麓巖本理學之精言</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>發明師之祕</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>授闢盡邪說</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>將平日所講求者而極</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>揮之非邀名地理</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>特不忍孝子忠臣為術士所欺耳</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>聞麓巖幼失怙無內顧親</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>母鄭夫人以紡績佐讀寒暑</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>勤勞不計更慈而兼嚴</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>出入有義訓</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以致麓巖成立不事</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>浮華不務</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>奢麗不履</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>邪徑不交</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>損友常守分隨緣</STRONG></P>
<P><STRONG>樂天知命</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不因窮達易之其拘謹</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>樸陋處往往被人鄙笑</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不辭前著三元捷報</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>勸世可見居恆</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>持正學為魯男子者也</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>余初識不甚介意及察其言行謹慎</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>竟有修身立品之學</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>復以小補見示兼閱易義</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>流液一稿與各著釋</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>始知心懷大負非時人所能易窺</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>詢得地理</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因祚薄門衰</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>單傳三代</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>感宅兆一言欲覓壞土以安先靈</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>儒業之暇留心十有餘載</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>得法百數餘家</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>迨洞庭受蔬圃野人之傳</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>歷證古今墓宅</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>方呈確見</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋原求此道以庇本根</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>非挾其術以謀壟斷</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>常緘口不露片言</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>余相知密得悉深</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>特為生平有可並舉者而跋之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>同治九年庚午菊秋月重節日東陵拔貢候選教諭舉人甫卿弟李仲山謹跋。<BR></STRONG></P>
<P><STRONG>全篇完！</STRONG></P>