<P><BR><STRONG>如依居之義。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>倚之脈自上而沖於下，倚之法自偏而傍於正。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>傍棲之形既成，變化之道自觀。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>倚左倚右或受冷，倚右倚左或犯剛，倚上倚下謂之脫脈，倚下倚上謂之衝殺，縱得局面之奇，必見衰淩之患。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>本與挨法相似，但挨法施于突之平，倚法用於泳之直，天精天粹之機，至密至微之理，非上智其誰能知！</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>撞者抵也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如抵觸之義。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>撞之脈自“斜而就於正，撞之法自正而就於斜。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>斜來之脈既專，專一之情可見。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>撞上撞下則氣從上止，撞下撞上則氣從下出，撞重撞輕則生氣虛行，撞輕撞重則生氣太泄，縱得來脈之真，終失正脈之吉。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>本與播相似。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>但插施於突之傍，而撞施於脈之斜，一毫千里之遠，江河幾席之間，不可不察。<BR></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>斬者斷也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>斬竊其生氣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>生氣見於息之橫，高不可侵頂，頂暈薄也，低不可：</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>受足，足底寒也，是以斬上恐失下，斬下伯失上，斬左右恐失中心，斬中心恐失左右。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>細觀息象明白，次觀穴情的當，然後以斬法施之，則上下左右，自成體段。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>然息則體之微也，斬則用之廣也，若不細察，遽爾授棺，則生氣受傷。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>子母遭挫，縱得包藏之固，終非可久之道。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>且息象用斬，其息必小，小則難以授其大，斬施於息，其塋必大，大則難以容於小，必極到之理能明，斯中和之義自見。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>截者剖也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>剖辟其生氣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>生氣露於息之直，高若侵巔，謂之剖首，低若站麓，謂之剖足。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>是以截上恐遺下，截下恐貴上，截左恐失右，截右恐失左。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>呵乞而成，謂之一息，一息既成，貼於穴體，穴體微茫，切勿輕舉。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>斬之息多土意，截之息多木意。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>橫土用斬，截盡生意，直垂用截，接盡生意。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>勢不相伴，作用通異。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>若不細玩，遽爾輕投，則體用兩傷，生氣破泄，雖有美潤之玉，恐損雕琢之手。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>大抵脈息之穴，不可雙葬，正謂寧失之小，莫失之大，此言極當。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>吊者懸也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>懸提其生氣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>生氣直奔入於息下，上不可過高，恐漏其氣，下不可過低，恐犯其氣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>一陽既息，諸陽來複，半在息體之足，半在息體之襯。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>氣交感而成形，形既完而成穴，左右白天可混，上下最宜斟酌。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>若不細用心思，則首受殺伐，足踐風寒，左右雖有纏綿，本主自難抵敵。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>大抵與粘相餓，但粘乃吊之垂，吊乃粘而起，圍材施用之道，量職官人之義，須當此處辨之。<BR></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>墜者落也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>墜落其滴露。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>生氣既完，如果稅蒂，上不可項彌而插，下不可離脈而作，項不離弦，來意專一，跳不離褥，生意直遂，息體豐盛，褥弦輾轉，穴星軒昂，吐出泡脈。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>墜左則就於偏枯。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>墜右則入於偏駁，墜下則來而不來，墜上則止所非止。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>須審吐落之情。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>並依墜落之法，若有怠忽，必失本體。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>親上要退其剛硬之枯，就下要舒其呼吸之氣，高不如吊，低不如粘，是為得之。<BR></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>正者整也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>整肅其身體，敗斂其精神。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>窟象既小，生氣初凝，過於大未免傷其元氣之真，入於深豈不傷其細嫩之體。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>損其元氣則精神不足，壞其細嫩則本體不完。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>古今葬者雖多，未必盡曉此法，是以地吉而人不吉，地美而人不美也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>亦有上下之誤，豈無左右之偏？</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>陰陽妙合，歸於中正之天，剛柔相濟，止於今正之地，三分損益，一理推行，自然吻合。<BR></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>求者度也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>量度其大之止，追求其止之真。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>窟象既大，生氣彌漫，過於大則氣流而不專，過於小則氣遊而不息。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>流而不專，則度之未真，遊而不息，則求之未切，雖見窩象分明，下穴百無一發，是能求之於穴，不能求之於求也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>亦有高低之錯，豈無淺深之差？</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>一直吐露，六義均停，一見了然，五行自著，上不容下，下不必上，斯義得之。<BR></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>架者加也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>加架於木，故名曰架。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>窟象既深，下藏陰殺，上而畏風，故氣聚下，下而畏濕，故氣泊上，下上受敵，故氣凝中。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>失之於上，難免暴敗上禍，失之於下，必受陰消之患，故當度其乘氣之源，定其止聚之基，須先用木以滲其兇暴之情，然後加棺以專其融溢之氣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>水性就下，下之陰殺見木即消，陰殺侵上，上之暴氣通風即散，生意不窮，嗣續落盛。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>若執夫窩不葬心之說，是未明通變之方者也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>又有一法：破土足徐，四角立石，架棺六合，打牆培土，此須玄武高龍虎壓乃可爾耳。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>天地玄機，由人幹運，須憑目巧，急在心靈。<BR></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>折者裁也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以，斤裁物，故名曰折。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>窟象既淺，四顧茫然，立於上須要砂水均應，立於一廠須看龍虎相登。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>若無包藏。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>則殺乘風旺，若有風殺，則氣隨風散。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>風旺則殺愈熾，氣，散則殺愈侵，故生氣之避殺氣，猶君子之避小人，須審其出彼人此之真機，預究其參前倚後之大勢，折中其上一下，分按其左右，深不過五，淺不失一，而折之義詳矣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>大抵正與架相似，而正則架之深，折與求相似，而折則求之闊，同而異，異而同，少有差殊，則施於甲者不免施於乙，用於丙者不免用於丁，欲求福扯，恐難致驗。<BR></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>挨者傍也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>傍切其生氣。<BR><BR>突象既彰，陰脈單現，秒茫無際，恍惚無棲。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>無際則居止難定，無棲則捉摸難依（缺）須傍藉生生之氣，借資化化之機，上不授其急而暴氣沖和，下不受其寒而陰氣旌複，此挨之法也。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>挨與倚相似，而挨則倚之切；</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>倚與挨各別，而倚則挨之寬。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>可挨處如種之方芽，龍之將蟄，當挨處形如轉皮，氣如仰掌。<BR></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>並者合也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>合併其生氣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>突象兩彰，陰脈重視，如浮鷗傍母之形，若嘉粟吐華之勢。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>或兩脈顯其長短。或二突露其巨細，投其左則情意不專，投其右則生意不固。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>情意不專，或值陰駁之禍，生意不固，乃值亡陽之殺。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>故須乘其短而小者穴之，合其大而長者並之，相依不散，理勢通同，斯則元辰完因而不傷，理氣合一而不散，大義自覺，無事瑣瑣。<BR></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>斜者切也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>斜切其生氣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>幾見突脈，直下棺骸，切莫授首。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>挨其弦則脈絡不到，就其頂則氣勢猖強。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>不到之處謂之退落，猖強之處謂之剛雄。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>退落則陽中之陽，偏陽不生也，剛雄則陰中之陰，偏陰不成也，故斜而切之。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>斜則不直受其暴氣，切則不疏遠其真情，凶可去而吉可得，禍患遠而福德旺，陰陽相扶，急緩相濟，而斜穴之名義明矣。<BR></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>插者下也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下插其生氣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>幾見突脈之斜。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>須詳作穴之義。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>迎其來則去處牽扯，就其止則來處棲遲，故乘其過續之中，插之以枯朽之骨。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>可插處脈情活動，如橫拋之勢，當插處穴情昭著，似直撞之形，生氣磅礴，源源不絕，聚氣充盛，浩浩難窮。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>不絕則情意自專，難窮則功力自大，鬼福及人，效驗悠遠，斯插法之理致極矣。 <BR></STRONG></P> <STRONG>全篇完！</STRONG>
頁:
1
[2]