【地理五訣】 - 第35頁 - 【堪輿類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-10-14 12:33:05

【欲求大貴】
 臨官方要秀峰高聳、或高樓廟宇，臨官水特朝、或聚蓄、駒馬貴、坐山貴，向上薦元峰透出，穴星特起甚高。
 若低小則無力，不發大貴。
 貴人若遇三吉六秀之方，必發翰苑。
 還要坐空朝滿，水不歸庫者不准。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:33:42

本帖最後由巨門於 2012-10-16 21:30 編輯 【欲求壽高】
 須氣脈雄壯，前高後低，枕大水，水即山也。
 天柱高而壽等彭祖，穴後為天柱，水要歸庫歸絕，或乾方有池塘，或有水溝，俱主壽。
 若病死方消水或交不如及，則夭壽矣。
 平洋地，以瓦窯、磚窯作貴人，在駒馬方，為催官貴人，又為煙墩，發貴最速。
 在向前為秉燭，主出按察禦史或兵部、刑部等官。
 小者如司獄、武職、刑名之數。
 若在丁字上，主由典吏出仕。
 若在丙、午、丁三字上，准許獨佔鰲頭。
 平洋地最宜逆水砂，蓋平洋地，水多直流直去。
 有逆水砂，則去水必是迴旋，書云：“下砂收盡源頭水，兒孫買盡世間田。”
 又名槍刀砂、進田筆、倒地笏，有此砂，必有真穴大地，再得水法合局，文武齊出，即富且貴，善美盡矣。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:34:46

本帖最後由巨門於 2012-10-23 00:48 編輯 【平洋地最吉者】
 八干有朝水，則地勢必高，合朝滿之法。
 向後而去，必是低陷，又合坐空之法。
 書云：“若知富貴為官宦，定是水纏元武頭。”
 故曰朝水為最吉。
 平洋地最美者：金城水、眠弓案。
 金城水主富，眠弓案主貴兼出秀女。
 又合穴前層層高向之法。
 平洋地，合元空五行、十四進神水法者，斷無不發。
 但生、旺、墓、養向及天干、地支、五行不同，有合元空者，亦有不合元空者。
 予驗過無數舊塋，合元空者固發，即不合元空而合十四進神者，亦無不發。
 可見楊公之水法，乃諸水法之祖也，山與平洋皆宜遵之。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:35:04

本帖最後由巨門於 2012-10-23 00:47 編輯 至若坐空，惟平洋尚可，如用之山地，則屬影響矣。
 平洋地無可捉摸，推楊公九宮水法，應驗最速。
 “識得九宮水，斷人禍福靈如鬼。”
 若單看水法，而不知坐空朝滿之法者，亦不甚靈驗，二者須並用之。
 平洋地，乾、坤、艮、巽方有水來朝，或系生方，或系臨官方，歸庫而去，房房皆發，長房尤盛。
 若從寅、申、巳、亥地支特朝，主長房美中不足，或長房長子夭壽，多凶。
 書云：“寅申巳亥，長零仃。”
 即是此也。
 平洋地，甲、庚、丙、壬四旺水特朝歸庫，主發富貴，二門尤盛。
 若從子、午、卯、酉地支上來，主二門受害，或夭折嗣絕，凶死。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:35:26

本帖最後由巨門於 2012-10-23 00:47 編輯 蓋犯“子午卯酉，中男殺”之故也。
 平洋地，乙、辛、丁、癸水特朝，在衰、養、冠帶方，主發科甲，出神童，中元少男先發，所謂“乙辛丁癸，少男強”是也。
 若從辰、戌、丑、未來，主小房美中不足，書雲：“辰戌丑未，少男殃。”
 若系不吉之方，再加以斜水、斜路、探頭山，仕宦之家，亦出盜賊，皆是此病。
 蓋辰戌丑未為四魁罡，其性最暴，又是太陽出入之所，名為天羅地網之故也。
 以上甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、坤、艮、巽十二字俱屬陽，主動，在吉方，宜有水來朝。
 若在水口，宜從此十二字去水，名為天干放水，有吉無凶，何也？
 天一生水，書云：“萬水盡從天上去，”即是此意。
 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二字屬陰，主靜。
 若在吉方來去，皆為流動地支，雖發富貴，主美中不足，若在病、死方，主反棺倒槨，瘋疾乏嗣，貧苦壽短。
 若單在辰、戌、丑、未四字上，來水為流水黃泉，去水為衝動黃泉，若停蓄照穴，為四庫黃泉。
 雖歸庫合局，發富貴，亦美中不足，或遭刑戮大禍；若不合局，敗絕必矣，豈但刑戮已哉！如十二宮部位稍有恍惚，斷驗不准。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:35:40

（簡釋）這一節具體地講述平地富貴穴的各種特點和基本特徵。
 如立生向，生方高大，前高後低，主人丁興旺；立旺向，旺方高大，主致富；臨官方有秀峰突起，主顯貴；龍脈雄壯又枕大水、穴地前高後低，主壽高等等。
 初斷穴時，這些比較明顯，易於掌握和記憶，也經常用得著，這樣，在仔細審度之前，對於此穴的吉凶就已先做到胸中有數，十知五六矣。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:36:04

【平洋貴人祿馬論】
 
平洋與山地不同，山地要山峰作貴人，平地不然，面前有凸是貴峰，無凸有水，亦作貴峰論。有山論山，無山論水。
 水池即為山峰，小溝即為文筆。
 如立丙午向，從酉方來水，到穴前灣抱，流過巽宮轉甲字正流出去，巽上、丙上、丁上三處有三道小水溝，或小河、或水濱、或幹流水，皆作眠弓案。
 外插三峰，又作三台看，筆架看。丙、午、丁秀挺，論水自南來，必是南方高。
 立丙午向，水出甲字，合“祿存流盡佩金魚”。
 穴前高，又合目講師①“坐空朝滿”之水法，必主大發富貴。
 以貴人論，巽巳為臨官貴、坐山貴、六秀貴、祿山貴，一小溝為四貴人，乃真貴人也。
 又合“臨官位上水聚積，祿馬朝元喜氣新。”
 丙上有小溝名為帝旺水，朝堂合“丙壬到局，身掛朱衣”，又合“帝旺朝來聚面前，一堂旺氣發莊田；官高爵重威名顯，金穀豐盈有剩錢。”又為文筆、文峰。
 丁上小溪，合“衰方觀局巨門星，學堂水到發聰明。”
 丁為南極星，又為文星，故主文人濟濟，“春秋祭丁，”即是此意也。
 午為天馬，有天馬山，催貴最速。
 此向合金局丙午向，沐浴消水，用向上五行看，從艮寅起長生到甲是沐浴出水，為文庫消水，大發富貴。
 出辰為冠帶，巽巳為臨官，丙為帝旺，丁為衰方，不作病死水過堂論向。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:36:16

（簡釋）① 目講師：亦稱目講僧、幕講僧。
 據《浙江通志》，傳聞其是元末進士，為陳友諒部當過參謀，兵敗而為僧。
 其自稱要以目講天下，故稱“目講僧”，其真實姓名與籍貫不詳。
 明初至浙江鄞縣，善堪輿之術，無不奇驗，邑中大家宦族的先世墳墓，未有不出其手，其著書絕無刊本傳世，多為後人偽託成書。
 這一節講述平洋之地所主官祿的問題。
 官祿主要體現在臨官、冠帶等向是否有貴人峰。
 山地卜穴，有貴人峰，即主顯貴，但平洋之地很難找到山，甚至連高起的土丘都難以尋覓，這也有補救的辦法，即上述的“有山論山，無山論水”。
 將水流反過來看作山峰，這樣靈活地考察官祿，就解決了無貴人祿馬的憂慮，只要水流合向，仍主顯貴。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:38:10

【自旺向祿存消水貴人峰祿山現水法圖】
 此圖是金局，甲是金之胎方，可放水，用向上五行，又合沐浴方消水。
 巽龍入首，穿珠束氣，合坐空朝滿，倒騎龍穴。
 周圍兩水合流出甲字，立丙午向，艮為生，甲為沐，乙為冠、巽為臨、丙為旺、丁為衰俱是吉水，巽龍宜見辛峰，辛上有池塘，為巽薦辛。
 天乙、太乙星結穴，水歸文庫，主翰苑生香。
 又得丁水朝堂，主文人濟濟。
 面前巽、丙、丁皆有溝溪，又為筆架、三台，連登科甲。
 巽龍見辛峰，必發魁元。
 穴星高，為平洋一凸。
 凡是平洋無干流水，活流水，只要站到穴上，看見兩水夾出之處，俱照此處取貴人，不作水局而曰金局，以水口定局，不以向立局也。
 倘站立穴上，不見水口，或砂、樹木與房屋遮攔，則吉凶不應。
 門內方為我所用，平洋地全憑內水口，不可向外大水口，外水合更妙，外雖有不合，應運年行到外堂水運時方准。
 

 坐空朝滿，旺龍入首，臨官帝旺歸文庫水法
 
（簡釋）這一節內容及圖是談平地吉穴的示意圖。
 “甲是金之胎方”，可用羅盤與圖對照，則十二向可確定。
 兩水從甲字合流而出，迂回曲折，圍繞穴星高地而流去，巽、丙、丁有小溪流動，可看作筆架、三台。
 辛上有池塘，可看作文筆峰，樣樣合向合位，故主顯貴。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:39:21

【開掙展翅騎龍逆轉水法旺龍配生向歸庫之圖】
 
此圖是金局逆轉水法，止用平洋，收巽、巳、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌諸吉水，逆流倒轉歸正庫，大發富貴，人丁興旺。
 開掙展翅，出性剛好勝之人。
 能作能為，與眾不同，地氣使然耳。
 看平洋地，只要立穴上看水口，不論逆轉順流，只要撥歸大庫、小庫及文庫，俱主大發，餘局類推。
 

 坐空朝滿，主壽高丁旺
 （簡釋）這一節內容及圖是亦談平地吉穴的示意圖，其主壽高丁旺，也可用羅盤與圖對照，較易辨認。
 先確定十二向，癸為水口，巽向來水，彎彎曲曲，過丁未、坤申諸向，與大水會合歸庫，也是吉相。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:40:22

【丙午向花假地大黃泉水法圖】
 此圖不合目講師“坐空朝滿”水法，又不合楊西元空五行、十四進神水法。
 雖有乾、坤、艮水，壬、亥龍，葬不合法，大凶。
 立丙向，右邊坤申、庚酉、辛戌、乾亥，俱是病、死、墓、絕水過堂。
 從向中巽巳臨官方放水，為衝破臨官，犯“乙丙須防巽水先”黃泉大煞，立主敗絕。
 水之至凶者，莫過如此，前面水從坤來，似反非反，出巽方斜流無情，故曰花假。
 

 龍從此來，為坐實朝空水法
 （簡釋）這一節內容及圖是談平地典型的凶穴的示意圖，穴後背靠辛山，違反平地蔔穴要坐空朝滿的基本原則；坤申水流向巽巳，衝破臨官位，故主敗絕。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:44:14

本帖最後由巨門於 2012-10-23 00:25 編輯 【平洋地吉凶水相】
 平洋水多直走，去水之元，乃真結水之元①，即是砂環水抱，又有種逆結龍，書云：“返身逆結漲潮水，不論下砂美不美。”
 只要水得以聚蓄，即主大發。
 又曰：“好地多是無下砂，蒙昧世人不識得。”
 怪穴多有此結作。 總而言之，以之元水口不通舟為第一。
 平洋地，水多不能歸流一處，只要撥生旺水歸庫，一砂一水亦大發。
 平洋地，天罡水最凶，斷不可犯。
 倘有辰、戌、丑、未天罡水照穴，或去或來，或停蓄，俱主不吉，不是反棺倒槨，即主敗絕，或夭壽，刑戮諸事，美中不足。
 若於塋不遠不近之處添修牆屋，或堆土崗遮攔，即可免禍。
 若形勢好，水法合，忽而遇凶者，多犯天罡之故也，主三房多不利，“辰戌丑未，少男殃”也。
 平洋地，戌、乾、震、兌水臨穴，非目盲咽啞，即瘋疾纏身，男丁跛足，婦女短壽。
 （簡釋）①“去水之元，乃真結水之元”中的“元”字，通“玄”，其用法同第一卷中的“元空五行”用法一樣。
 這一節具體地講述平地吉凶水相，如果臨穴之流水不能歸一，要將生、旺之水撥歸正庫，其他可以不論。 另外，不要讓流水沖犯天罡，即不要讓辰戌丑未這幾個字上有流水衝破或倒流，也不要讓戌、乾、震、兌這四個字上有流水直奔穴口，這都是凶像。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:44:36

本帖最後由巨門於 2012-10-16 21:34 編輯 【平洋真訣】
 
平洋真穴何處逢？
 坐空朝滿倒騎龍。
 能將生旺撥歸庫，萬代子孫俱興隆。
 古今講地理者，不下數百家，談山地則津津有味，至平洋而俱無成見，惟目講師著平洋坐空朝滿之法，是為平洋之祖。
 然雖百發百中，猶有未盡善者，蓋平洋以水為主，水法尚未講明。
 至我朝原真徹瑩老師，于水法毫無遺漏，徹底清白，斷驗如神，乃真楊、曾再世也。
 予于平洋地覆驗二十餘年，遵二公平洋之法，斷吉凶福禍，絲毫不爽。
 今所著之平洋，皆自閱歷試驗中得來，非關門著書也。
 有心平洋者，須于原真平洋之法留心試驗，則風水之學，庶乎近焉！
 （簡釋）這一節歌訣，強調“坐空”、“朝滿”、“倒騎龍”。
 這三個問題前面已有論述，這裏提煉出來，以引起學地理者高度重視。
 掌握了這三點，就基本掌握了平地蔔穴、斷穴的精髓，學者可自行體會。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:47:12

本帖最後由巨門於 2012-10-16 21:34 編輯 【五言金句】
 
欲識平洋地，須分滿與空；撥水能歸庫，富貴世興隆。
 真假龍何辨？穴突看分明；眾水歸一處，中高是真形。
 龍真穴已的，猶宜看貴峰；臨官為最要，位必至三公。
 平洋拿龍法，兩水繞土坪；眾水交合處，方乃是真龍。
 左屬長房宮，後高前又傾；別房終有損，長子禍先生。
 右邊屬小房，前低後高昂；夭壽並絕敗，幼子禍難當。
 前低貧又貧，後高絕人丁；前後中房站，敗絕禍必生。
 前中左右低，各房窮到底；後中左右高，家敗人稀少。
 房分要均勻，正面高處停；中間並左右，兄弟必連登。
 狀元與神童，墳後左右空；七歲能作賦，個個飽學翁。
 兄弟皆敗絕，塋後兩邊高；前堂又傾卸，葬後賣倉廒。
 壽高知何定，腦後中宜空；橫水要長大，其形水反弓。
 富貴又遠綿，平洋如何看？本穴已合法，水外重重現。
 平洋貴峰稀，臨官宜秀麗；若得高聳起，翰苑指日至。
 平洋總要訣，朝滿坐後空；家家合此法，富貴又興隆。
 凸穴不誤人，只要合水法；十墳九墳發，家家盡榮華。
 空滿不合法，十塋九塋窮；終有好水法，富貴總是空。
 
（簡釋）這一節是對本卷內容的全面總結，並以五言詩的形式寫出，便於記憶。
 它首先強調的仍是坐空、朝滿、撥水歸庫等。
 其次依次強調環水之中，高處為奇；臨官方一定要有貴人峰；兩水交合之處，便是真龍結作之處。
 接著講，若合上述諸項，則富貴綿遠；不合上述諸項，則禍災不絕。
 此節文字淺顯，生動易懂，讀者可以自行理解。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:48:47

【目講師平洋水法】
 平洋造穴與山分，時師無度總關門。
 扡葬千墳與萬塚，絕殺千家萬戶孫。
 江湖河海號平洋，風水真傳各有行。
 避風避水真絕地，風吹水激壽丁長。
 山屬陰兮洋屬陽，高起為陰低為陽。
 山壟藏風為真穴，風吹水激貧夭絕。
 平洋明堂高又高，金銀積庫米成廒。
 平洋穴後一尺低，個個兒孫會讀書。
 平洋左右兩邊低，兄弟兩個做尚書。
 平洋明堂低外高，長幼兩房足富饒。
 平洋明堂如掌心，各房家富鬥量金。
 平洋明堂低又低，黃金萬兩也化灰。
 平洋穴後高壓塚，各房退敗人絕種。
 平洋左右高壓穴，兄弟兩房人必絕。
 平洋右低左邊高，逢高敗絕低富饒。
 水外高富低敗絕，山與平洋反復推。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:49:48

【平洋地二十五不葬訣】
 平洋雖有吉水來朝，而出水口多者，難定消水，此為精氣靈氣分散之所，縱暫時小康，悠忽而散敗，不可葬。
 平洋地，龍到頭來枝腳多者，不來護穴，如風飄柳絮，此掃蕩星是也，不可葬。
 平洋內局如雕刻，而局外砂水無情者，非人力所為也，乃無氣之地，不可葬。
 平洋一望無際，並無結咽束氣者，龍穴不清，乃惡極之地也，不可葬。
 平洋雖有界水，而左牽右擎者，乃鬼劫龍之地，大凶，不可葬。
 平洋凡起一凸，前有氈，傍無護砂者，乃孤陰之地也，不可葬。
 平洋地雖無恃運星，亦有平面星，凡體不成體者，不可葬。
 平洋而逆水砂頭，而來脈不明者，多系水口用砂，不可葬。
 平洋而片片段段，來無針線者，系水口浮砂也，不可葬。
 平洋雖有兩水夾送，但並無推動，乃死龍之氣，不可葬。
 平洋龍不稱水，水不稱龍，此乃陰陽不配之地，不可葬。
 平洋已經開掘池塘，有傷龍脈，乃浮劍水也，不可葬。
 平洋而土散，因無氣陰，故主涸燥而散也，不可葬。
 平洋穴前缺唇者，此內無氣，故外無餘氣，不可葬。
 平洋而草木不茂盛者，所謂生氣不到也，不可葬。
 平洋象山高獨低之處，此乃獨陽之地，不可葬。
 平洋窯灶冶爐多者，為燒斷氣脈之地，不可葬。
 平洋而在人居稠密之所，陽盛陰衰者，不可葬。
 平洋前作囹圄者，愁怨場所之地也，不可葬。
 平洋前大後塵者，此乃退龍之地，不可葬。
 平洋四大散者，所謂生氣不聚，不可葬。
 平洋已經作戰場者，冤魂數多，不可葬。
 平洋塵焰頭者，乃煞太重之地，不可葬。
 平洋而神前佛後，陰靈不安，不可葬。
 平洋局前砂水直硬無情者，不可葬。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:50:26

本帖最後由巨門於 2012-10-16 21:35 編輯 書云：“真龍不吐惡水，惡水不向真龍。”真龍不到大江，若到大江，則水見白，白便飄流，而遇水路入口，不合字面，修之可也。
 如一官塚，是亥龍入首，出丙向開，丙水到堂，言丙水轉壬出，即發大富貴，此乃庸師不知水法害人非淺也，不知丙水直沖，犯回祿禍，若水兼辛，為桃花，主男女淫亂，形家言明寅年太歲趕煞，果然次年五月灰盡殷墟矣。
 （簡釋）此節內容原著無，根據有關文獻補充而成，故單獨編成一節。
 平洋得水為先，山龍不見水，必以藏風得氣為主，因而上面所述平洋二十五不葬訣，其山龍未必適用，僅宜參考而用也。
 書云：“平洋一枝草，勝過山上一朵花。”
 因平洋水源多，水皆聚集，于水傍而居，水為財，財大勢大，必勝山龍，因“山管人丁水管財“也。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:51:29

【平洋穴法三十五圖】
 高田無河穴左高，長房子絕空徒勞。
 穴右若是低一尺，二房多子福滔滔。
 穴左高田鼻樑地，長房拐腳白眼的。
 穴前向高進金銀，穴後高地絕子孫。
 平洋總要坐空朝滿，穴前高，穴後低。
 穴要高起，八風吹水，不論順流逆流，只要歸庫，與山地反看是真訣。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:52:02

穴右田地高又高，二房貧窮夭難熬。
 穴右田地二尺高，二房敗絕也不撓。
 穴右田地漸漸高，二房死男留阿嬌。
 穴右後高厚且肥，二房螟蛉塚邊啼。
 明堂偃月右邊低，二房無飯又無衣。
 穴前明堂右邊高，二房孤寡是富豪。
 穴後左邊節節低，長房高夀珍珠積。
 穴左之田步步低，長房丁旺比陶朱。
 穴左三尺四尺低，長房有子做尚書。
 穴後之田漸漸低，各房富貴管三妻。
 穴左霎時三尺低，長房子孫殺三妻。
 穴前明堂左邊高，長房富貴置倉廒。
 穴左河邊隔三丈，長房子孫做公卿。
 穴右河邊三丈隔，二房子孫做侯伯。

tan2818 發表於 2012-10-14 12:52:28

金鉤掛月左旋形，長房三代做公卿。
 穴左田漸低，長房做尚書。
 穴左三尺低，長房殺三妻。
 穴左低近河，長房便登科。
 金鉤掛月右旋形，二房子孫出公卿。
 穴右田漸低，二房做尚書。
 穴右三尺低，二房殺三妻。
 穴右近長河，二房便登科。

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