【測量法義 一卷 測量異同 一卷 句股義 一卷】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>測量法義 一卷 測量異同 一卷 句股義 一卷</FONT>】</FONT></STRONG></P><P> </P>
<P><STRONG>兩江總督採進本</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>明徐光啓撰。首卷演利瑪竇所譯。以明句股測量之義。首造器。器卽周髀所謂矩也。</P>
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<P>次論景。景有倒正。卽周髀所謂仰矩覆矩臥矩也。次設問十五題。</P>
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<P>以明測望高深廣遠之法。卽周髀所謂知高知遠知深也。</P>
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<P>次卷取古法九章句股測量。與新法相較。證其異同。</P>
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<P>所以明古之測量。法雖具而義則隱也。</P>
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<P>然測量僅句股之一端。故於三卷則專言句股之義焉。</P>
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<P>序引周髀者。所以明立法之所自來。而西術之本於此者。亦隱然可見。</P>
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<P>其言李冶廣句股法。爲測圓海鏡。已不知作者之意。</P>
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<P>又謂欲說其義而未遑。則是未解立天元一法。而謬爲是飾說也。</P>
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<P>古立天元一法。卽西借根方法。是時西人之來亦有年矣。</P>
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<P>而於冶之書。猶不得其解。可以斷借根方法。必出於其後也。三卷之次第。大略如此。</P>
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<P>而其意則皆以明幾何原本之用也。</P>
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<P>蓋古法鮮有言其義者。卽有之。皆隨題講解。</P>
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<P>歐邏巴之學。其先有歐几里得者。按三角方圓。推明各數之理。</P>
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<P>作書十三卷。名曰幾何原本。（按後利瑪竇之師丁氏續爲二卷。共十五卷。）自是之後。</P>
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<P>凡學算者。必先熟習其書。如釋某法之義。遇有與幾何原本相同者。</P>
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<P>第註曰見幾何原本某卷某節。不復更舉其言。</P>
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<P>惟幾何原本所不能及者。始解之。此西學之條約也。</P>
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<P>光啓旣與利瑪竇譯得幾何原本前六卷。並欲用是書者。依其條約。故作此以設例焉。</P>
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<P>其測量法義序云。法而系之義也。自歲丁未始也。</P>
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<P>曷待乎於時。幾何原本之六卷。始卒業矣。</P>
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<P>至是而傳其義也。可以知其著書之意矣。<BR></P></STRONG>
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