【學習老子道德經三十九章心得】
本帖最後由 文曲 於 2012-5-9 11:37 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>學習老子道德經三十九章心得</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><BR><STRONG>原文：</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>昔之得一者：</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正． </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>天無以清，將恐裂；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>地無以寧，將恐發； </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>神無以靈，將恐歇； </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>谷無以盈，將恐竭；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>萬物無以生，將恐滅；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>侯王無以貞，將恐蹶．</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>故貴以賤為本，高以下為基．</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>是以侯王自謂孤、寡、不轂，此其以賤為本耶非？</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>故致數車無車．</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>不欲琭琭如玉，落落如石． </STRONG></P>
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<P><STRONG>在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG> </STRONG><STRONG>昔之得一者</STRONG></P>
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<P><STRONG>過去的獲取純正的人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正．</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>時間獲取純正可以乾淨,空間獲取純正可以安定，高超、不平凡的獲取純正可以應驗，糧食獲取純正可以充滿，眾多的獲取純正可以滋</STRONG><STRONG>長，技藝高超最出色的達官貴人獲取純正可以替時間裡面不偏斜的。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>老師直譯文章：</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>天無以清，將恐裂。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG><FONT color=red>時間沒有用澄澈，快要大概分開破損。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>地無以寧，將恐發。<BR> <BR><FONT color=red>場所沒有用安定，快要大概成長。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=red></FONT></STRONG> </P>
<P><STRONG>神無以靈，將恐歇；</STRONG></P>
<P><BR><FONT color=red><STRONG>高超、不平凡的沒有用明曉事理，快要大概、窮盡。</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG><FONT color=red></FONT></STRONG> </P>
<P><STRONG>穀無以盈，將恐竭；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>糧食沒有用充滿，快要大概、窮盡。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>萬物無以生，將恐滅；</STRONG></P>
<P><BR><FONT color=red><STRONG>眾多的存在於天地間一切有形體的東西沒有用成長或滋長，快要大概消失。</STRONG></FONT></P>
<P><BR><STRONG>侯王無以貞，將恐蹶．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>達官貴人領袖或技藝高超者沒有用守正道的或效忠的，快要大概失敗或受挫。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=red></FONT></STRONG> </P>
<P><STRONG>故貴以賤為本，高以下為基．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>所以地位高的人把地位低下當作依憑，超過一般標準的把位居低處當作根據。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=red></FONT></STRONG> </P>
<P><STRONG>是以侯王自謂孤、寡、不轂，此其以賤為本耶非？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>事情可以達官貴人群體的領袖本身稱呼孤、寡、非中空，這個他把地位低下當作依憑不是嗎？</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=red></FONT></STRONG> </P>
<P><STRONG>故致數車無車．</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG><FONT color=red>所以給幾個代步的車也沒有利用。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不欲琭琭如玉，落落如石．</STRONG></P>
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<P><STRONG><FONT color=red>未希望翡翠美石似一種美石，降下降低到堅硬的石塊。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=red></FONT></STRONG> </P>
<P><STRONG>聽老師解解惑之後記錄如下：</STRONG></P>
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<P><STRONG>昔之得一者： </STRONG></P>
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<P><STRONG>過去的這個獲取純正而言。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正．<BR> <BR>時間獲取純正而澄澈，場所獲取純正而安定，主宰者獲取純正而應驗，糧食獲取純正而充滿，眾多的存在於天地間的東西獲取純正而滋</STRONG><STRONG>長，達官貴人領袖或才能出眾者獲取純正發展時間裡合規矩的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天無以清，將恐裂；<BR> <BR>時間沒有用澄澈，快要可能分開破損。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>地無以寧，將恐發； </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>場所沒有用安定，快要大概付出。</STRONG></P>
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<P><STRONG>神無以靈，將恐歇； </STRONG></P>
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<P><STRONG>主宰者沒有用應驗，快要大概停止。</STRONG></P>
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<P><STRONG>谷無以盈，將恐竭； </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>糧食沒有用充滿，快要大概盡、窮盡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>萬物無以生，將恐滅； </STRONG></P>
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<P><STRONG>眾多的存在於天地間一切有形體的東西沒有用成長、滋長，快要大概消失或消逝。</STRONG></P>
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<P><STRONG>侯王無以貞，將恐蹶． </STRONG></P>
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<P><STRONG>達官貴人領袖或才能出眾者沒有用守正道的或效忠的，快要大概失敗或受挫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故貴以賤為本，高以下為基．</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以地位高的人把地位低下當作根源或本原，超過一般標準的把位居低處當作根據。<BR> <BR>是以侯王自謂孤、寡、不轂，此其以賤為本耶非？ </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>事情用達官領袖貴人或才能出眾者本身稱呼孤、寡、非貫穿而過，這個他把地位低下當作根源或本原不是嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>故致數車無車．</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以獲得責備交通工具沒有交通工具。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不欲琭琭如玉，落落如石． </STRONG></P>
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<P><STRONG>非想要好像色澤晶瑩剔透的一種美石，降低得到好像石頭。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我的理解心得：</STRONG></P>
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<P><STRONG>本文在告訴我們得到純正的陽炁，能得到陽炁者會有多麼的好，這裡所說的得炁，是得陰陽共體的炁，這裡用得一來說，這個得陽炁者</STRONG><STRONG>從天，地，萬物，王侯，來說明得到這個陽炁會呈現出的好的一面，時間得到純正陽炁產生澄澈，例如中午我們看到日居中央澄澈，場</STRONG><STRONG>所得到純正陽炁而產生安定，創造者主宰者獲取純正而應驗，糧食得到純正陽炁而產生而充滿，眾多存在於天地間一切有形體的物體獲</STRONG><STRONG>取純正而滋長，有才華能力者獲取純正發展時間裡面，和規矩，合常理，炁要陰陽相合互通，萬物才會滋長。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果得不到這個純陽炁，那麼就會出現不好的衰敗的結局，時間如果不得炁，就會分裂破損，場所沒有得到炁，那麼就會不安寧，不穩</STRONG><STRONG>定，創造者與主宰者沒有得炁，那麼就將要休息了，沒有人聽他的了，糧食沒有充盈滿倉，就會窮盡的憂慮，眾多的存在於天地間一切</STRONG><STRONG>有形體物體沒有成長或滋長延續，快要大概消失，就像我們自己學習一樣，如果沒有進步那麼就會慢慢的淘汰，今天的知識不代表明天</STRONG><STRONG>還擁有而不去獲取新的知識，達官貴人領袖或技藝高超者沒有用守正道或效忠自己的目標，背離了自己的原定目標計劃，就無法實現自</STRONG><STRONG>己的原有承諾，而失信於人，那麼就不會有很多的追隨者和下屬的信賴，那麼就會遭受挫折最終失敗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以地位高的人輕視看不起地位低下者，努力學習者會成功就會被人重視，懶散者就是賤，慢慢的就會走向失敗而消失，不知上進就是</STRONG><STRONG>賤，想要進步就要突破現在的狀況和標準，向上進步就是以現在的狀況和標準為依據比現在更往上進去，如果沒有進步就是退步，天人</STRONG><STRONG>地，人在上和下的中間，就是看要上前進成為人上人，還是懶散不思進取而變為賤人人下之人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>事情是用達官貴人群體領袖或才能出眾者能，王侯，專家自稱或謙稱非浪得虛名，這其是沒有能力者能做得到嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>不是吧？</STRONG></P>
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<P><STRONG>一般的人能稱王嗎?</STRONG></P>
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<P><STRONG>說自己多有能力，結果一問三不知，這叫有能力嗎，不要吹噓，懂與不懂用事實檢驗，這樣是得炁嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果沒有希望當成人上人，只會變成好像廢物般的水準沒有用的東西，不懂裝懂就是騙子。<BR> </STRONG></P>
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