【路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索】

wzy_79 發表於 2012-9-20 14:14:58

【路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索】
 
——屈原《離騷》
 年前曾經與四位朋友交流過易學，其中一位得了真學，也受了偽學的毒害，且運用不當，有傷元氣，所幸能迷途知返，不幸中的大幸；有一位有些學問，下了工夫，但未拜師，幸中之不幸，不幸中之幸也；還有一位未得真學，憑三寸不爛之舌橫行於天下，是最不幸的一位；還有一位是筆者的老朋友，WELLSOME，他是一位元真心為大家服務，傳播斯學，不圖名利的學界典範。
 他曾經花費購買易學資料，無償的分發給每一位易學愛好者，最近錄製有視頻檔（奇門遁甲），上傳互聯網。
 修習命學的愛好者，初學者推薦《三命通會》、《子平真詮》，兩本書層分縷析，利於入門；有一定基礎者推薦《滴天髓》、《窮通寶鑒》，這兩書師法自然，假以時日，必入深境。
 易學界有的人不拜師，不訪友，專心於“偷樑換柱”、“閉門造車”、“著書立說”、“開館授徒”，然後自稱“祖傳”、“秘法”，自立門派。
 如此種種，不勝枚舉。
 有的人發一個天星盤，說是某某億萬富翁求他幫忙，他是如何神斷，大吹大擂，自賣自誇。
 在此物欲橫流之世，在金錢、美色，利益，糖衣炮彈面前，極少人能過關，面對數術，也同樣如此,能學到最後，不走火入魔者鮮矣!
 欲精通八字命學，同樣需要學習奇門遁甲、大六壬，七政四餘等數術，三年五載是不會有大成的，能入門已經是幸事了。
 修習奇門的愛好者，推薦《神奇之門》、《開悟之門》，此二書用於入門是非常好的。
 飛幹、飛支、暗幹、暗支等可以不作研究，穿壬之法也不是初學者所能掌握的。
 有些人將八字、六壬、六爻的內容參進來，然後篡改式盤，說是某家祖傳的奇門，還有的玩一樣花樣，千奇百怪，鼓惑並欺騙後學者。
 這裏告訴大家分辨的方法，世傳暗幹的排法，時幹加在直使門，陽順陰逆，遇伏吟局，時幹入中宮求變。
 實際上時幹加在直使門，是多餘的，直使門宮，就是時干支所在的宮位。
 奇門古籍，書中有真訣，散見於諸書中，僅隻言片語。
 用於預測的方法，諸書所載，集中起來有一部分內容，另一部分內容諸書未見記錄，民間真傳奇門書籍，極其罕見；用於運籌、趨避、化解的部分，幾近失傳。
 相學相信大家都很喜歡，書上所載“相貌堂堂”、“仙風鶴骨”等，此皆富貴名利中人，為大家所追求、並喜好。
 下面談一談《三國演義》中的管輅的一段話：“輅額無主骨，眼無守睛，鼻無樑柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”
 筆者曾經因緣遇到一位前輩，“瘋瘋顛顛”，“鬼話連篇”，“哭哭啼啼”，善治各種疑難怪疾。
 人不可貌相，海水不可鬥量，修易者不可不深明此理。
 《三國志》記載亮獨亮觀大略，而《三國演義》中假借司馬徽之口，間接描敘：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為秘友。
 此四人務於精熟，惟亮獨觀其大略。”                       
 歷史事實證明，亮治國的才幹高於軍事才能，蜀在天時、地利上處於劣勢，靠人力與智慧，支撐著大廈，最終還是未能扭轉乾坤，寄一隅而未能長久。
 政治和軍事、經濟上處於劣勢，法治亦未能拯救政權，此自然之理也。
 人力雖能挽回一時，終究還是要順乎自然之道。
 其次後備人才嚴重匱乏，也是導致最終失敗的一個因素（“蜀中無大將，廖化為先鋒”就是明證）。
 我們姑且不論亮是否真的獨觀大略，下面我們談一談學習數術的方法。
 數術門類眾多，但都是濃縮的，簡易的天星盤，是天體垂象，並不是真正的天體。
 我們可以借用鏡子，探究天人之理，認識自然，掌握規律，改造自然和社會，提高生產力，發展社會生產，從而為人類，為地球上的萬事萬物造福。
 具體到人、事、物要理論聯繫實際，一切從實際出發，才能將定數和變化數有機的結合，發揮人的最大主觀能動性。
 切不可以用錯了鏡子，看錯了方向，這樣會誤了大事。
 鏡子是用來參考的，可以放大，也可以縮少，要掌握好方法，把握好分寸（具體到預測，比如預測汽車，八字可以類象為車，奇門局同樣可以類象為車；預測圖畫，八字可以類象為一幅山水畫，奇門局同樣也是如此，山川，河流，人物，樣樣都有；湖水平靜的時候，天地萬物都可以在水中成象）。
 選擇好學習書籍，把握好方向，正確運用數術，最後還要注意語言的藝術。
 口為守司之門戶，不可不慎也。
 講話先講良心，做人要無愧於天地父母、師傅、朋友和自己，切不可以花言巧語，欺騙他人就是欺騙自己。
 物以類聚，人以群分，在此浮躁之世，要注意擇友，擇友先交心。
 勿以惡少為為之，勿以善少而不為。
 研究和運用數術得有真本領和硬工夫，其次語言要注意分寸，不可輕言，亦不可不言，妄言必招災禍。
 歷史上此類事件屢有發生，歷史的悲劇時時重演，上至君王、大臣，下至庶民、百姓皆是如此，尤其是面對金錢、美色、高官、厚祿等，要注意潔身自好! 
 要保護、關心和愛護身邊的每一位朋友，無論親疏皆是緣。
 研究數術，曲高和寡，知音難求! 
 朋友越多，觀眾越多，妙趣橫生! 
 精彩紛呈!
 其樂無窮也!

wzy_79 發表於 2012-9-20 14:15:39

本帖最後由 wzy_79 於 2012-9-20 14:18 編輯 年前曾經與四位朋友交流過易學，其中一位得了真學，也受了偽學的毒害?
  如何能知道所學真假呢? 
  他曾經花費購買易學資料，無償的分發給每一位易學愛好者，最近錄製有視頻檔（奇門遁甲），上傳互聯網。
 現在網上論壇不是一堆，沒有什麼稀奇? 
  易學界有的人不拜師，不訪友，專心於“偷樑換柱”、“閉門造車”、“著書立說”、“開館授徒”，然後自稱“祖傳”、“秘法”，自立門派。
 現在號稱大師與網上學習者不是都這樣。 
  所以老師才言：沒有學理依據者都是假道學者。都是騙子。 
 修習奇門的愛好者，推薦《神奇之門》、《開悟之門》，此二書用於入門是非常好的。
  這兩本書不是一樣錯誤嗎? 
  九宮已錯何來正確呢? 
  飛幹、飛支、暗幹、暗支等可以不作研究，穿壬之法也不是初學者所能掌握的。
  六壬之法本身就是偽法四庫提要早已經說明。 
 
這裏告訴大家分辨的方法，世傳暗幹的排法，時幹加在直使門，陽順陰逆，遇伏吟局，時幹入中宮求變。
 實際上時幹加在直使門，是多餘的，直使門宮，就是時干支所在的宮位。
 奇門古籍，書中有真訣，散見於諸書中，僅隻言片語。
 如果您能這樣告訴大家，是否您已經知道真奇門之法呢? 
  老師常言當今只有他知道真奇門之法，而且還未傳於他人。 
  所以可否告知大家一下什麼叫做奇門呢? 
  為何要稱為奇門遁甲呢? 
  在這洗耳恭聽? 
  如果不能詳細論述，那如何告訴如..何真與偽呢? 
  用於預測的方法，諸書所載，集中起來有一部分內容，另一部分內容諸書未見記錄，民間真傳奇門書籍，極其罕見；用於運籌、趨避、化解的部分，幾近失傳。
 這句話好像跟老師說的奇門遁甲已經背離也。 
  奇門遁甲是預測方法嗎? 
  如果不懂而說懂，進而論述道非，是否花言巧語之類呢? 
  花言巧語起始，是否行騙子之果呢? 
 本人以您文意提問，如有感冒犯，切勿迷誤而發飆，在此洗耳恭聽回覆。

wzy_79 發表於 2012-9-20 14:19:34

明道兄說的有理。 
  支持!

wzy_79 發表於 2012-9-20 14:20:16

根源如果錯在學還是錯，能對嗎?
  九宮法觀念錯誤，奇門遁甲能對嗎?
  易經來源不知解出意思能對嗎?
  如果自己不懂如何能知誰對與錯呢?
  如何區辨誰得真學與偽學呢?
  知其源者乃真。
  知其理者乃真。
  知其義者乃真。
  知其法者乃真。
  不言來由乃假。
  不言來理乃假。
  不言來義乃假。
  畫圖說故事偽學。
 以人傳承者偽學。
  以秘笈傳承偽學。
  無源無由偽學。
  無學理依據偽學。
  研究討論是要有所相當水準者而言。
  如果不懂者，只配專心學習，何能談研究與討論。
  不懂者，能討論與研究什麼呢?
  難道學院教授專家會跟小學生水準者，研究討論專業學理嗎?
  不懂者求學也。
 想懂者研習也。
  疑惑者求教也。
  入學者專心也。
  無心者離開也。
  印證者挑戰也。
 研究者學理也。
  學習者耐心也。
 八者乃師原則也。

wzy_79 發表於 2012-9-20 14:23:48

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<BLOCKQUOTE>根源如果錯在學還是錯，能對嗎?   九宮法觀念錯誤，奇門遁甲能對嗎?   易經來源不知解出意思能對嗎?   如果自己不懂如何能知誰對與錯呢?   如何區辨誰得真學與偽學呢?     ... 虎嘯發表於 2010-6-12 11:20 <A href="http://www.a94382761.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=50226&ptid=19580" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://www.a94382761.com/bbs/images/common/back.gif"></A></BLOCKQUOTE></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV></DIV></DIV>
研究討論是要有所相當水準者而言。
 如果不懂者，只配專心學習，何能談研究與討論。
  不懂者，能討論與研究什麼呢?
  難道學院教授專家會跟小學生水準者，研究討論專業學理嗎?
  不懂者求學也。
  想懂者研習也。
  疑惑者求教也。
  入學者專心也。
  無心者離開也。
  印證者挑戰也。
 研究者學理也。
  學習者耐心也。
 八者乃師原則也。 
 虎嘯兄說得讚！ 
  佩服佩服！

wzy_79 發表於 2012-9-20 14:25:29

要保護、關心和愛護身邊的每一位朋友，無論親疏皆是緣。
 既然，無論親疏皆是緣，如何能夠『要保護、關心和愛護身邊的每一位朋友』不是矛盾嗎? 
 研究數術，曲高和寡，知音難求! 
  學術本是嚴肅與謹慎，越深入學理越少人知道，要在同等水準遇見相知，當然知音難求。 
  又不是譁眾取寵，何須理會知音多與少呢? 
 朋友越多，觀眾越多，妙趣橫生! 
 近朱則赤近墨則黑，水準低等之類一堆有何用?
  不如師友一人足。
  把學術當成表演水準豈能學成?
  如此心態乃錯也。
  不然為何需要『朋友越多，觀眾越多，妙趣橫生! 』
  『生、老、死、別』乃自然淘汰機制，順利與阻礙，更是機制中的知識學理。
  如果每位都順利成功，那這世界成了什麼樣子呢?
  何來文化?
  何須教育?
  老師有層次水準不等如幼教→小學→中學→高學→大學→研究所等...
  水準有一樣嗎?
  自認所學層次水準也是一樣道理。
  書籍資料也是一樣，要看寫書的人是否內行與外行，古代又如何?
  古代教育水準有普遍嗎?
  連認字的人就不多，何言論水準。
  所以能出書者少，得之的人當成寶，會管書中內容嗎?
  現在在台灣出書很容易，只要有錢約10萬台幣即可出書，所以書局一大堆繆論愚見處處可見，有何稀罕呢?
  老師一文錯誤九宮飛星法，已過幾年至今有誰能推翻呢?
  老師曾蒞臨過三個號稱很大的論壇：香港術數縱橫、風水123、天機論壇168裡內吹噓大師高手一堆，但又如何?
  依然至今無人能反駁，老師『錯誤九宮飛星法』學理。
  請問您所言奇門遁甲九宮法對嗎?
  請問您所言得到真傳者能知道九宮法學理嗎?
  如果不能就是錯誤不懂也。
  有緣來此，好好跟老師學習才是，不要浪費時間才對。
  能來此者朋友，應該都是有學過，決非泛輩。
  一樣的迷惑、一樣的疑惑、一樣不懂、一樣無知。
  所以只能從頭學起，才是正道之法。
  明師難求、要得明師傳授更難、能得明師親自傳授指點可比登天還難。
  現在此平台與老師作法，相信已達，前無古人後無來者之舉。
  朋友們，好好珍惜得來不易的機緣與機會，一同學習臻理大道，進而發揚臻理之法之理，相信這是老師最大的心願與目標。
  不然等到曲終人散的時候，遺憾終身，那就真是非常遺憾。

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