wzy_79 發表於 2012-5-8 22:51:30

【道德經四十三章學習心得】

本帖最後由 wzy_79 於 2012-5-8 23:44 編輯 <br /><br /><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>道德經四十三章學習心得</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG>原文:</STRONG></P>
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<P><STRONG>天下之至柔,馳騁天下之至堅.</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>無有入於無聞.</STRONG></P>
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<P><STRONG>是以知無為有益.</STRONG></P>
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<P><STRONG>不言之教,無為之益,天下希及之.</STRONG></P>
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<P><STRONG>解惑前直譯理解如下:</STRONG></P>
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<P><STRONG>天下之至柔,馳騁天下之至堅.</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>時間裡面這個極感覺溫和的,奔馳時間裡面這個極牢固。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>無有入於無聞.</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>沒有事實狀況的正面存在從外面進到裡面從沒有聽見的事情或消息。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>是以知無為有益.</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>事情用洞悉或了解沒有當作存在有利的。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>不言之教,無為之益,天下希及之. </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>非說把知識或技能傳授給人,沒有當作好的有利的,時間裡面少達到這個。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>解惑前,我認為這篇文章第一句“天下之至柔,馳騁天下之至堅.”是告訴我們時間裡面陰炁是溫和的,時間悄無聲息的消逝,不知不覺,這裡的“柔”猶如女性溫柔、柔情似水的一面,但是在第一句也出現了相對性的一面“堅”說明時間又是最殘酷的,失去了誰也找不回來,在這裡提到“柔”再提“堅”其道理猶如陰陽、雌雄的關係一樣,為什麼鮮少提及陽陰、雄雌道理?</STRONG></P>
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<P><STRONG>是因為有雄陽炁時間不一定有雌陰炁空間,但提到雌陰炁空間,必定存在雄陽炁時間的打開程序,所以在這裡也不例外先提到“柔”再提到“堅”。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在這裡“堅”的意思也包含基礎牢固的意思,也就是說要懂得這套學術必須基礎牢固,用“馳騁”來說明基礎掌握牢固之後,就可以熟練的處理面對的問題。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二句“無有入於無聞.”這句話是告訴我們裡裡外外的人無論自認為懂五術的人還是沒有接觸過五術的人有很多關於五術的知識是聞所未聞。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三句“是以知無為有益.”這句話是告訴我們很多人都知道和了解這套學術的知識是可以幫助人改變命運劇本,但是由於沒有重視學習或者沒有用心去學習,即使是對您影響極大作用的這套學術的知識因您的心態不端正而變得沒有用處,對您的幫助作用沒有起到好的作用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第四句“不言之教,無為之益,天下希及之.”這句話是告訴我們這套學術不是沒有進行傳授,而是因為您沒有重視學習或者沒有用心去學習沒有將這套學術的功效發揮出來,對您的作用自然不大,真正懂時間的程序法則者鮮少能通曉其個中的奧秘。</STRONG></P>
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<P><STRONG>2012年4月24日晚上19點聽術龍老師解惑後,記錄如下:</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天下之至柔,馳騁天下之至堅.</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>時間裡面往極感覺溫和的,奔馳時間裡面往極意志不動搖。<BR></FONT>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>無有入於無聞.</STRONG></P>
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<P><STRONG><FONT color=red>沒有事實狀況的正面存在合乎到沒有聽到。<BR></FONT>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>是以知無為有益.</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>正確用學問沒有變成事實、狀況的正面存在有利的。<BR></FONT>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>不言之教,無為之益,天下希及之. </STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>非說這個傳授、訓誨、指導,沒有變成此有利的,時間裡面盼望達到這個。</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>經過解惑後與自己先前理解的比對,發覺每一句的理解還是存在不少誤區,第一句的“柔”的意思是有和樂、融洽之意,進而說明時間裡面達到最高境界的程序法則是溫和的、和樂的,而能夠奔馳在時間裡面的人對這套學術必定是運用自如,因為運用自如所以才會顯得時間裡面的程序法則是最可靠的,最不容易動搖的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二句的意思並不是說裡裡外外的人沒有聽聞過很多關於五術的知識,而是說流傳於世的事實存在的學術很多人沒有聽說過。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三句的意思並不是說因為學習者心態而降低這套學術的功效,而是說流傳於世的事實存在的學術好像沒有變成對您有利,幫助您改變命運,這是因為流傳於世的事實存在的學術與現今社會上流傳的已經有所不一樣,同辭非同義,相似非相同,很多人因為不懂裝懂去糊弄別人,這樣的學術能真正幫到您嗎?</STRONG></P>
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<P><STRONG>而您因為不懂其中的“源、理、義、法、竅”,您能運用自如這套學術幫助您嗎?</STRONG></P>
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<P><STRONG>第四句的意思不是說真正懂時間的程序法則者鮮少能通曉其個中的奧秘。</STRONG></P>
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<P><BR><STRONG>而是說這套學術不是沒有在傳承,這套學術沒有變成有利的,只有懂得時間的程序法則才能有機會達到您所希期的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>縱觀整篇文章反復提到“天下”時間裡面,說明時間的重要性,有時間才能打開空間,才有元空學術的出現,有元空學術的出現才會有驚嘆之詞玄空的出現。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>魯迅先生曾經說過“浪費自己的時間等於慢性自殺,浪費別人的時間等於謀財害命”。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時間對於學者來說,只有珍惜時間才能創造自己的價值,為人類的文明發展做出貢獻。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時間對於軍事學家來說,珍惜時間就是取得勝利與否的關鍵。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時間對於經濟學者來說,珍惜時間就是提高效率創造金錢,創造金錢就是創造效益和財富。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時間對於生命來說,珍惜時間就是珍惜生命的價值,時間是生命的原材料,生命是以時間為單位,人一生中最大的朋友與敵人其實並不是自己而是時間。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時間像魔術師一樣,它給我們空間,創造了奇蹟,同時也懲罰了浪費時間的人,使其一無所有,一事無成。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時間對每一個人都是公平的,每一天都是給予24小時,對於每個人的付出它會有不同的回報和收穫,但是善於利用時間的人,卻在這不起眼的分秒當中,創造了無限的價值。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時間是靠自己去擠的,在每一秒空閒的時候,時間都會毫無知覺的流逝,時間的度量是靠我們自己去掌控,我們看不見也摸不著,但是卻總是在我們的身邊伴隨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>對於時間有太多說不盡,道不明的的話題,我們現在所在的學苑也同樣是離不開時間的因素,空間是固定不定,但是空間又是多變的,一切皆因時間的改變而改變。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以古人為何有奇門遁甲,都是源於要對時間的精確掌控,在什麼樣的時間去做什麼事情才能事半功倍,才能得炁而成功。</STRONG></P>
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<P><STRONG>得炁才會呈現出文章所說的至柔境界,達到這種境界家庭才會和睦、和樂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>只有和睦、和樂才會覺得人生輕鬆愜意,才會覺得自由快樂,這才是成功的真正定義。</STRONG></P>
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