【聖濟總錄-卷第一 運氣-辛丑歲】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>聖濟總錄-卷第一 運氣-辛丑歲</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><B><FONT size=4>辛丑歲圖</FONT></B></P>
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<P><B><FONT size=4>太陰濕土司天，太陽寒水在泉，中見少羽水運，歲水不及，氣化營運後天，涸流之紀，曰上宮與正宮同，是歲天氣平，又少羽下加太陽，不及而加同歲會，凡歲會為行令，此運化亦平也。 </P>
<P> </P>諸同正歲，氣化營運同天，歲運既平，命曰靜順之紀，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其氣明，其性下，其用沃衍，其化凝堅，其政流演，其候凝肅，其令寒，其類水，其應冬，其穀豆，其果栗，其實濡，其蟲鱗，其畜彘，其色黑，其味鹹，其音羽，其數六，其在人也。
<P> </P>其藏為腎，其主二陰，其養骨髓，其病厥，此歲運之化也。
<P> </P>天地之氣，濕化在上，明化左，灼化右，故地氣上騰而其政肅，咸化在下，動化左，清化右，故天氣下降而其令寂，陰專其政，陽氣退辟，大風時起，原野昏 ，白埃四起，雲奔南極，寒雨數至，物成於差夏，濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星辰星，其穀 玄，故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣乃行，民病寒濕腹滿、身 、 腫、痞逆、寒厥、拘急，故有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利氣之化也。
<P> </P>民氣亦從之，間穀命太征太商之穀，歲氣既平，不取化源，唯折其水鬱之氣，無使邪勝，食 玄之穀，以全其真，食間氣之穀，以保其精，歲宜以苦熱調上，以苦熱調下，以苦和調中，燥之溫之。
<P> </P>歲半之前，天氣太陰主之，太陰所至，為雲雨，其化從本，當其時多行雨濕化者，太陰之政也。
<P> </P>歲半之後，地氣太陽主之，太陽所至為寒霧，其化從本從標，當其時寒氣至而熱氣應者，地氣之平也。
<P> </P>初之氣，自庚子歲大寒日巳初，至是年春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰木，中見水運，木當其位，水運統之，奉太陰之政而行春令，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風濕相搏，雨乃後，民病血溢筋絡拘強，關節不利，身重筋痿，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲穀用 ，間穀用稻，乃無客風之害。
<P> </P>二之氣，自春分日卯正，至小滿日丑正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陰火，中見水運，火當其位，陰精承之，寒熱二氣，奉太陰之政，以行舒榮之化，太火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠近咸若，濕蒸相搏，雨乃時降，宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲穀用 ，間穀用豆，乃無客熱之害。
<P> </P>三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陰土，中見水運，天政所布，濕氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之，感於寒濕，民病身重 腫胸腹滿，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲穀用 ，間穀用麻，乃無濕邪之害。
<P> </P>四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽火，中見水運，火土相得，奉太陽之令，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧心腹滿熱臚脹，甚則 腫，宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹軟之，歲穀用玄，間穀用豆，乃無熱邪之害。
<P> </P>五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽明金，中見水運，金當其位，與水運相得，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲穀用玄，間穀用黍，乃無客燥之害。
<P> </P>終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽水，中見水運，氣與運符會，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治，感於寒，則病人關節禁固，腰 痛，寒濕持於氣交而為疾也，宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲穀用玄，間穀用稷，乃無客寒之害，是歲行平氣之化，歲會為行令，無淫氣勝複，唯行德化政令，然土為天氣，水為地氣，水土雖睦而運化不及，濕土在上土氣刑之，或有濕邪，其氣亦微，內經所謂中行令者，其病徐而持也。 </FONT></B>
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