tan2818 發表於 2012-9-8 17:46:17

【聖濟總錄-卷第一 運氣-丁卯歲】

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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>聖濟總錄-卷第一 運氣-丁卯歲</FONT>】<BR></FONT></STRONG><BR></P>
<P><B><FONT size=4>丁卯歲圖</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=4></FONT></B>&nbsp;</P>
<P><B><FONT size=4>&nbsp;陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少角木運,歲運不及,氣化營運後天,木運臨卯,是謂歲會,氣之平也,平氣之歲,氣化營運同天,命曰敷和之紀,木德周行,陽舒陰布,五化宣平,其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其政發散,其候溫和,其令風,其類草木,其應春,其穀麻,其果李,其實核,其蟲毛,其畜犬,其色蒼,其味酸,其音角,其數八,其物中堅,其在人也。 </P>
<P>&nbsp;</P>其藏肝,其主目,其養筋,其病裡急支滿,此歲運之化也。
<P>&nbsp;</P>天地之氣,上見陽明,左間太陽,右間少陽,故天氣急而其政切,下見少陰,左間太陰,右間厥陰,故地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,金火合德,上應太白熒惑,其穀白丹,間穀命太征者,其耗白甲品羽,蟄蟲出見,流水不冰,清熱之氣,持於氣交,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振栗癃閉,然陽明燥金在上,少陰君火在下,火能勝金,天氣虛,地氣盈,天氣不足,當資化源,以助金氣,運木既平,天氣上商與正商同,不必資也,歲宜食白丹之穀,以安其氣,食間氣之穀,以去其邪,以苦辛溫調上,以鹹寒調下,以辛和調中,汗之清之散之,運同熱氣,宜多天化,初之氣,自丙寅歲大寒日亥初,終於是年春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陰土,中見木運,風濕相遇,上應司天之陽明以行春令,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,民病中熱脹,面目浮腫,善眠,鼽衄嚏欠嘔,小便黃赤,甚則淋,然是歲木運統之,又臨木位,風木得位,其氣和平,濕化乃微,其病亦少,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,食白穀以安其氣,食麻以去其邪,雖有濕化,不能為邪。
<P>&nbsp;</P>二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,中見木運,木火相得,上應陽明,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,是歲天氣歲運皆平,厲疾自微,宜調少陽之客。
<P>&nbsp;</P>以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,食白穀以安其氣,食豆以去其邪,雖有火化,不能為邪。
<P>&nbsp;</P>三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見木運,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,食白穀以安其氣,食黍以去其邪,雖有燥化,不能為邪。
<P>&nbsp;</P>四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土。
<P>&nbsp;</P>客氣太陽水,中見木運,寒雨降,民病暴仆、振栗、譫妄、少氣、嗌乾引飲,及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾,骨痿血便,宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,食丹穀以安其氣,食稷以去其邪,雖有寒化,不能為邪。
<P>&nbsp;</P>五之氣,自秋分自巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣厥陰木,中見木運,木運與厥陰相符,是謂司氣,名曰蒼化,時令至此,春令反行,草乃生榮,民氣和,自無疾病,然厥陰之客,宜以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜稻,雖有風化,不能為邪,是氣也。
<P>&nbsp;</P>司氣以溫,用溫無犯,所謂用溫遠溫也。
<P>&nbsp;</P>終之氣,自小雪日卯正、至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陰火,中見木運,水能生木,木能生火而行順化,當陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平,其病溫,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,食丹穀以安其氣,食豆以去其邪,雖有熱化,不能為邪,是歲重遇平氣,四時之氣,皆德化政令之施,而無淫邪勝<FONT color=magenta>復</FONT>之變,民乃和而物乃舒,平之至也。
<P>&nbsp;</P>太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太征火運,歲火太過,氣化營運先天,上見太陽,左間厥陰,右間陽明,故天政所布其氣肅,下見太陰,左間少陽,右間少陰,故地氣靜而其令徐,寒臨太虛,寒政大舉,陽氣不令,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒敷於上,雷動於下,寒濕之氣,持於氣交,水土合德,上應辰星鎮星,其穀玄 ,民病寒濕,發肌肉萎。
<P>&nbsp;</P>足痿不收,濡瀉血溢,是歲水為天氣,土為地氣,土勝水,天氣虛,當於年前九月,先資化源,以助水化,扶其不勝,歲宜以苦溫調上,以甘溫調下,以甘和調中,燥之溫之,無使暴過而生疾病,食玄之穀,以全其真,避寒濕虛邪,以安其正,運異寒濕,宜燥濕化,此治之常也。
<P>&nbsp;</P>歲半之前,太陽主之,其化從本從標,本寒而標陽,即寒熱得中,其氣乃和,若寒淫所勝,則寒氣反至,水且冰,血變於中,發為癰瘍,民病厥心痛、嘔血、血泄、鼽衄、善悲、時眩仆,運火炎烈,雨暴乃雹,胸腹滿手熱肘攣腋腫,心澹澹大動,胸脅胃脘不安,面赤目黃,善噫嗌乾,甚則色 ,渴而欲飲,病本於心,診其神門脈絕者,死不治,其法平以辛熱,佐以甘苦,以鹹瀉之,太陰之化從本,其令濕,今司歲半之後,又火運統之,其氣相得,濕燥兼行,則其氣和,若濕淫於內,即埃昏岩穀,黃反見黑,至陰之交,民病飲積,心痛耳聾,渾渾,嗌腫喉痺,陰病血見。
<P>&nbsp;</P>少腹痛腫,不得小便,病沖頭痛,目似脫,項似拔,腰似折,髀不可以回, 如結, 如別,其法治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之。
<P>&nbsp;</P>歲火太過,炎暑流行,金肺受邪,民病瘧少氣咳喘,血溢血泄注下,嗌燥耳聾,中熱肩背熱,甚則胸中痛,脅肢滿,脅痛 </FONT></B>
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