【石室秘錄 卷五 書集 十論生死141】
<p align="center"><strong> <font size="5">【<font color="red">石室秘錄 卷五 書集 十論生死<span class="t_tag" href="tag.php?name=141">141</span></font>】</font></strong></p><strong><p> </p>
<p> </p>論生死
<p> </p>雷真君曰，知生死而後可以為醫。
<p> </p>生中知死，死中知生，非易易也。
<p> </p>何以知生中之死，如傷寒症，七日不汗死是也。
<p> </p>何以知死中有生，如中風、中惡、中毒是也。
<p> </p>生中之死，而辨其不死；死中之生，而辨其不生，醫道其庶幾乎。
<p> </p>傷寒至七日猶無汗，人皆謂必死矣，而予獨斷其不死者，非因其無汗而可生也。
<p> </p>蓋傷寒邪盛，禁汗之不得出，其人無煩躁之盛，腎水猶存，邪不能熬乾之也，雖無汗，必有汗矣，七日來復，豈虛言哉。
<p> </p>此生中之死，而辨其不死之法也。
<p> </p>中風不語，中惡不出聲，中毒致悶亂，雖其人之氣猶存，似乎不死，然而，遺尿則腎絕矣，手撒則肝絕矣，水不下喉則脾胃絕矣。
<p> </p>舌本強則心絕矣，聲如酣則肺絕矣。
<p> </p>五臟無一生，無有不死者；倘有一臟之未絕，未死也。
<p> </p>看何臟之絕，而救何臟之氣，則死猶不死矣。
<p> </p>然而，五臟之中尤最急者，莫過心腎，心腎之藥，莫過人參、附子二味，二味相合，則無經不入。
<p> </p>救心腎，而各臟亦無不救之矣。
<p> </p>雖將死之人，必有痰涎之作祟，似祛痰化涎之藥，亦不可輕度。
<p> </p>然不多用人參，而止用祛痰化涎之藥，適足以死之也。
<p> </p>即或偶爾生全，未幾仍歸於死。
<p> </p>此死中之生，而辨其不生之法也。
<p> </p>張公曰︰真奇絕之文。
<p> </p></strong>
頁:
[1]