【『坎』...易經】

wzy_79 發表於 2012-9-6 02:52:07

【『坎』...易經】
 
坎為水 
 坎為水　二人溺水之象載寶破舟之意（大凶） 
 卦辭　習坎，有孚，維心亨，行有尚。 
 【象曰】：水遊至，習坎，君子以常德行，習教事。 
 評：逢流則注，遇坎則止，出入艱險，隨坎則已，陰愁伏慝，共相謀計，千里辭家，始免迍否。 
 此卦上下皆坎，是為重險中，但實為有孚心亨之象，以是而行必有功矣。
 
若能閑習坎卦，則可具有誠信的本質，若能心繫於一，心志不變的剛毅而行，不屈不撓，則能夠因此而亨通暢達，這是令人崇尚的高尚行為。
 
始免迍否。
 
占者若得之，則主謀事須遇大貴人攜提，方能獲吉之兆也。 
 坎宮之卦，坎者陷也，險難也。此卦乃艱難困窮之卦，常有變動之怪意，有隱瞞人之意，有實被虛所覆，近為遠所隔之意，住所不安，有離住所之勞苦。
 
常抱憂慮，疾病盜賊及非經常性災難，都容易遇到。
 
有女性之禍，恐怖之意，宜防外誘。
 
必須堅忍不拔，不屈不撓之精神，等待時運之解化，不可急進以退守為佳。 
 此卦意思有船載貴重物品，在海中遇大風浪之運勢，事物不如意，心裡焦急，但愈焦急愈難弄，失望的事情較多，在共同事業或與他人之事，會有更多損失及受累，所以人家所託的事，要竭力注意，否則日後必致後悔，總之在運勢凶的時候，萬事宜停手為佳。
 
又此卦是二人同行之意，有缺落者或無故出門而不歸之類，物有閉鎖之意，漸進之意，有美花之意，有色情之意。  
 
 水地比 
 水地比　眾星拱北之象和樂無間之意（中吉） 
 比　吉，原筮元永貞，旡咎，不寧方來，後夫凶。 
 【象曰】：地上有水，比，先王以建萬國，親諸侯。 
 評：內通外流，水流於地，本性和柔，先王制禮，以親諸侯，和柔貞吉，百事無憂。 
此卦地上有水，陽剛之中，五陰比而從之，然必兩筮以自審，有元吉貞無之德，則無之德則無咎。 
 坤宮之卦，比者和也，和藹可親也。
 
此卦恰如秋天碧澄澄的天空，望上去眾星拱著北方的北斗星，主人若是正直沒有邪念，便有眾人的同情及援助，不論任何事，都能順利進行。
 
雖然做事會因事而異，但如果對尊長上司及親友好好說話，務必從著他意見處事，避免過份激烈行為，幸福自然會來的。
 
若果一味要貫徹己意，反會生惡的結果。 
 此卦意思是有熟人，朋友或一家等合力之義，一點不能疏忽，急急做去，便大吉，但遲延得極厲害，反有什麼事都難成就之意。 
 卦中有疑迷之意，所望之事，先難後吉，住所不安，動而後安，但是很滯，求財謀事之類，誠實多行善積德則有救助，有破財之兆，應當小心謹慎，損失後頗難恢復，各事從速則吉，若多疑或怠慢及猶豫，便失去機會，諸事皆凶。  
 
 水雷屯 
 水雷屯　龍困淺水之象草昧不寧之意（大凶） 
 屯　元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。 
 【象曰】：雲中雷，屯，君子以經綸。 
 評：象屯之時，動財難生，如常之事，先易後爭，時方屯難，切忌遠行，婚姻即吉，來所往明。
 此卦上水下震，剛柔始交而生難，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
 坎宮之卦，屯者難也，困難重重也。
 
此卦恰如草在水中出芽，即草木在嫩葉的時代，是個極勞苦的時候，會被風雨吹打，是運氣未盛的時刻，所以有勞苦，有憂慮，如果略為受一點兒損害挫折，便成極大的障礙，但是能夠受過了風雨，而生長起來，草木幹枝會堅強穩固，就會開花結實。
 
雖然今日的勞苦憂慮，但反是後日喜悅的成果。所以不應有迷惑的感覺，應當靜心等候時機，除此別無他法。 
 此卦有如開始創業，必然遭受多事多難之象，如黑夜尋物，有破財之兆，不可不慎，要有堅忍奮鬥意志，埋頭苦幹，則能逐步解除萬難，而達到成功。
 
此卦亦有洪水作難，及家務飄搖之象。如求財謀事之類，小事則可成，但一切宜守舊，勿妄動，宜遵照上司的指示或追隨賢達之士，自然得便宜，若單為自己或一味要用己意，則甚麼都不能有成就。  
 
 水風井 
 水風井　珠藏深淵之象病夫行市之意（凶） 
井　改邑不改井，旡喪旡得，往來井井。汔至，赤未繘井，羸其瓶，凶。 
 【象曰】：木上有水，井，君子以勞民勸用。 
 評：邑乃可改，井不可移，安身勿動，守道無虧，所作於人，且宜修之，逃亡難得，應沒還期。 
 此卦坎水之下而上出水，故為井，改邑不改井，故無喪無得，而往者來者，皆井其井也。
 
巽木入坎水之下，將水提出，是井之象，井字與刑字通，忌公事，有刑戮之意，有窮屈之意，稍通而大滯，思慮不定，住居多虛驚，有色憂之意，離鄉別井之類等，無利，從別處歸來則吉。 
 震宮之卦，井者靜也，不受重視也。
 
古時在邑（村落）一定要掘井，因此即使有移動邑之事（變更村落地點），也不能連井都一起搬去。是提示在搬之前要考慮井的問題。
 
此卦乃萬事不宜改變，各人守著當然的職份做去，勿妄自入手新計劃，都有損無益，思慮不動，心頭一無依靠，但也沒有什麼大的災害口舌。
 
凡新計劃什麼事，或是變更已往之事，總之是一切活動，不動為吉，有病夫入市之意，即大病人，長久的病著，想略為看看外面的情形，打算到繁華的市中，看看新異的東西，可以叫眼目喜歡，但是尚未痊癒的病人，要步行到市中，是很不宜的。 
得此卦時，主要動身去計劃事情，還不是這時候，所以現在要略待時候，不如在現時的業務上努力奮鬥。  
 
 水天需 
 水天需　密雲不雨之象　雪中梅綻之意（吉） 
 需有孚，光亨，貞吉。利涉大川。 
 【象曰】：雲上於天，需，君子以飲食宴樂。 
評：雲行於天，見險不前，將身有危，恐被勾連，大事欲至，憂慮懸懸，光亨貞吉，利涉大川。 
 此卦上坎下天，天上之水雲也，占者為有所待而能有信，則光亨矣，若又得正，則吉而利涉大川，往固無所不利，而涉川尤貴於能待，能待欲速而犯難也。
 
意思是欲速則不達，有辛苦迷惑，或是受人疑感，或疑人而略有爭論，諸事遲滯不果，長久後方始成功。
 坤宮之卦，需者須也，等待也。
 
需即天上的水（雲霧），重疊在一起很厚，很像即將下雨，但雲層很高未成雨點，不能下降。
 
此卦恰如立在大河岸旁，要想渡到對岸，無橋無舟，竟想不出什麼法子來，所以萬事都不稱心，憂慮的地方多。 
 此卦的需字，是等候之意，只要有信心的等待，便可光明亨通，只要守著純正，便有吉祥。
 
等候時機一到，必然渡頭會有船了，來了一隻船，可以渡往對岸，所以守候時節到來，即援助之人可如我之意，若是不能等候，強要成事，即如自己情願陷入河中的深處，要失敗到無可挽回。
 
這時節，少則六日或者六個月，總之與六有緣。  
 
 水澤節 
 水澤節　行船有風之象　作阱自隕之意（凶） 
 節亨，苦節，不可貞。 
 【象曰】：澤上有水，節，君子以制度，議德行。 
 評：天地得節，四時所成，節以制度，儉以豐盈，內憂外悅，不出戶庭，於身謹節，無不康寧。 
 此卦下兌上坎，澤上有坎，其容有水固為節，節固有亨道，故曰：得亨大亨則苦矣！ 
 坎宮之卦，節者節制也，限而止也。
 
有船在航行中，被風吹得很激烈，船身震動，航行不能稱心。
 
此卦乃事物滯阻之卦，又有自然適應之意，物有限止之意，諸事不宜擴大，有意外之災難，應當謹慎；
 
恰如狐行泥中，亂動也無用，無論何事，很難進行，萬事不如意的多，因此心裡一焦急，便更陷入深處，恰如自己掘地陷自己；
 
此卦稱節，乃適度之意，雖一時有喜，這不是永久之喜，後來會成苦楚的根源的，宜注意謹慎身體，有節制最為重要。
 此卦百事有阻隔而不通不達，自取困窮之意，住宅艱苦難受，常抱窮屈之意，有心操貞正之義，但常人多不貞節，所以是凶兆，離鄉背井之類凶，時節之理，聲響之理食物等之理。  
 
 水山蹇 
 水山蹇　門前有陷之象　寒蟬悲風之意（凶） 
 蹇　利西南，不利東北，利見大人，貞吉。 
 【象曰】：山上有水，蹇，君子以反身修德。 
 評：蹇者難也，蹇利西南，不利東北，背明向暗，多有變塞，求事未遂，尚可疑惑。 
 此卦為良下坎上，足是誰也，見險止，故為蹇，西南平易，東北險阻。
 
意思有財難者也，危險在前，止於山下，不能前進，所以有難，住居有勞，身心有憂，所謀皆空，毫無可靠之處，乃貧窮困難之卦。
 
如好好計劃，等待時機，必有輔助之人，終至大吉。 
 兌宮之卦，蹇者難也，雪地跛足難行也。
 
此卦乃龍失珠之意，非常辛苦，恰如樹梢高嗚的蟬，秋風一吹聲音便很悲傷的斷斷續續，叫一二聲罷了，一向運勢極盛的人，也是苦難極多的時期了，所以事無大小或照顧他人之事或其他事項，還是中止的有益，如果強要做時，便有障礙，什麼都做不成，又此卦，凡住所有苦勞事物，有狹窄之意，又為見險而止之卦，所以經常注意著，便沒有大凶，隨人而吉，總之有不安之事。 
 
   水火既濟 
 水火既濟　芙蓉載霜之象　西施傾國之意（中吉） 
 既濟　亨小，利貞。初吉，終亂。 
 【象曰】：水在火上，既濟，君子以思患而預防之。 
 評：水火相遇會合之義，往渡得船，成功必濟，所求所欲必遂斯，不失時謂之既濟。 
此卦上水下火，水火相交，各得其用，六爻之位，各得其正，故為既濟亨。
 
事逐也又濟止也，故有初吉終亂之意，百事都有衰兆，住居多禍，心中常抱困苦，有口舌爭論。 
 坎宮之卦，既濟者既盡也，終也，濟通也，萬事已成也，此卦乃亂之始，一旦成就，仍會破壞，不可不慎，若是今後的變卦，便不可疏忽怠慢，應當守其正，有色慾，有什麼都不得終結之意，詳細說時，恰如芙蓉的白花上，載著霜，也不見得增他的白色，反被他弄得難看了，此卦的天運，不問善惡，現在暫時停止著，若是去了一個，又是一個，慾念無限，反容易招禍，這種時候，即使以為是不足，也應當明白是十分了，什麼事都一時只宜守著。 
 
 
引用：<A href="http://tw.myblog.yahoo.com/mahaguru-888/article?mid=33105&prev=33106&next=33104&l=f&fid=59">http://tw.myblog.yahoo.com/mahaguru-888/article?mid=33105&prev=33106&next=33104&l=f&fid=59</A>

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