【『離』...易經】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>『離』...易經</FONT>】</FONT></STRONG></P><P> </P>
<P><STRONG>火水未濟 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>火水未濟 曉光浮海之象 花落結實之意(凶) </P>
<P><BR>未濟 亨,小狐汔濟,濡其尾,旡攸利。 </P>
<P><BR>【象曰】:火在水上,未濟,君子以慎辨物居方。 </P>
<P><BR>評:水火不交,剛柔失位,求事未成,多有壅滯,如狐度水,必濡其水,積小成大,謂之未濟。 </P>
<P><BR>此卦上離下坎,卦中六爻皆失其位,火往上燃燒,水向下流,水與火不能相繼輔成,故為未濟。意思是事物已到了盡頭,但還未有完成,將來還有發展的機會。 </P>
<P><BR>參考:上面的既濟,以止為主,此卦以始為主,大概似既濟,彼趨於凶,此向著吉。 </P>
<P><BR>離宮之卦,未濟者失也,此卦乃事物成就之卦,舊的事情還沒有做好,但是從此以後,又要開始新之兆,胸中有了念頭,在將說出來與未說出來之間,已經可以明白了,身心有辛苦,有色情之兆,女子有喜悅,男子有窮苦,後來頗佳,詳細說時,與往日不同,漸漸趨向吉方,但不很順利,無論何人,總想早些遇到吉事,此乃人情之常,所以十分焦急,但反會失敗,恰如小狐渡河之時,不知深淺,只是胡亂渡去,所以把尾巴弄濕了,非常困難,如人想早打算達目的,不料運氣還沒十分熟,萬事宜勿急,以待時候到來,草木便有發芽,出蕾、開花、結實的順序。 <BR> </P>
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<P><BR>火地晉 </P>
<P><BR>火地晉 滿地錦繡之象 人登玉階之意(吉) </P>
<P><BR>晉 康侯,用錫馬蕃庶,晝日三接。 </P>
<P><BR>【象曰】:明出地上,晉,君子以自昭明德。 <BR></P>
<P>評:日出於地,柔而上行,巡運照耀,昇進其明,居官益位,禍滅福生,利見王侯,任意必亨。 <BR></P>
<P>此卦上離下坤,晉者進也,日出地上之象,越升越明,普照大地,所以晉有明之義,出暗而進明,出苦而進樂,有百事大吉,求財謀事成就之兆。 </P>
<P><BR>乾宮之卦,此卦乃有朝日昇上之象,漸次繁昌,有趨於立身發達之意,又有受人親敬得尊長恩惠之意,雖有住所變動之意,即使往所沒有遷變,對於財產有與已往大異之意,實是吉事,詳細說時,恰如旭日在東方發光,本來的黑暗世界,突然明亮,一向憂慮勞苦的人,萬事都很順手,心中愉快。</P>
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<P>愁眉大開了.然而這種時候。</P>
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<P>總之只想前進,於是不留神,便弄出料想不到的破壞來,所以什麼事都宜注意,又借婦女之力,是最適合的,因此要斟酌時宜,與尊長的婦人、親切的婦人,商量行事,便不會失敗,雖略為有些困難,努力而不怠,即可成功,又此卦有與長久中絕的人相遇,與不和的人和睦之意,又有事物顯著之意。 <BR> </P>
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<P><BR>火雷噬嗑 </P>
<P><BR>火雷噬嗑 頤中有物之象 夫婦怒閨之意(小吉) </P>
<P><BR>噬嗑 亨,利用獄。 </P>
<P><BR>【象曰】:雷電,噬嗑,先王以明罰勒法。 </P>
<P><BR>評:上下相合,物在頤間,飲食之事,聚會相延,財來持世,求之不難,所為事理,盡獲周旋。 </P>
<P><BR>此卦上離下震,噬嗑卦的本身有亨通的德性,它有利於決斷訟獄及施行刑罰的意思,此卦組成有類似頤卦,頤卦是上下兩陽爻,中間四陰爻,似張大的口,而噬嗑卦則中間多了一陽爻,有如口中有了東西,這東西又比喻成為口中的阻礙。</P>
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<P>此卦有聚集而繁榮之義,過分進行不利,過分退步也不利,為著利慾會受禍患,宜預防意外之災難,宜慎女子及爭論及離鄉出門之類。 </P>
<P><BR>巽宮之卦,噬嗑者囓也,此卦乃頤中有物之意,諸事有障礙隔著,然而有相囓而通之義,起初難成,後來萬事順手,又有龍匿沼中之勢,勿性急,須溫和,否則有爭論涉訟等障礙,說得詳細些,恰如口中放一硬物,齒與齒相囓時,這堅物做著障礙,不容易嚼,所以萬事性急就不能如意,又與人共同做事時,只有自己努力,對手有袖手旁觀的狀態,總之究物都不能如意,然而能夠不心急,忍耐著嚼碎這硬物,便能稱自己的心了。 </P>
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<P><BR>火風鼎 </P>
<P><BR>火風鼎 鼎鼐調味之象 微服過宋之意(中吉) </P>
<P><BR>鼎 元吉,亨。 </P>
<P><BR>【象曰】:木上有火,鼎,君子以正位凝命。 </P>
<P><BR>評:鼎象九州,和羹之器,變生為熟,以或香味,鼎乃易溢,不宜爭事,官鬼持世,求官最利。 </P>
<P><BR>此卦上離下巽,鼎者訂也,又新也,鼎是烹飪之用具,把生的食物煮成熟,有將事物改變之意,有恐之意,傷之意,又有鼎足之義,有破財之兆,婦人的妨礙,凡離鄉背井之類,毫無障礙,利於同行。 </P>
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<P><BR>離宮之卦,此卦乃改革事物,鼎為煮物而供食用之具,化堅成軟,煮腥而熟,都有變革之義,所以宜去舊而新事開始,爭論之事宜慎,住所有口舌,然而可以受福,可以得到好友,把他詳細說時,恰如鍋煮物,無論甜的、辣的,因著水與鹽的關係,因此會弄得很好吃,不過也會成惡劣的味道,萬事宜注意著,在這分寸上去做,便能得好結果,倘使不注意,過分焦急行事,就會誤把鍋子打翻。</P>
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<P>所以無論什麼事,應當適當的鄭重去做,如此,以為難的,也會意外的變成容易了。 <BR> </P>
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<P><BR>火天大有 </P>
<P><BR>火天大有 穿窗開明之象 深谷發花之意(吉) </P>
<P><BR>大有 元亨。 </P>
<P><BR>【象曰】:火在天上,大有,君子以遏惡揚善,順天休命。 <BR></P>
<P>評:柔德尊位,官爵日實,掩惡揚善,豐財和義,廣納包容,成物之美,自天祐之,吉無不利。 </P>
<P><BR>此卦上離下乾,太陽在天上,普照大地,象徵大有所獲之意,乾主剛健,離主光明,有剛健及光明的德性,正象徵順應天命,得民心,有力量來引導人民,所以亨通無往而不利。</P>
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<P>此卦雖有寬仁明白,而常人有叛從我之意,在當世的人們,無此寬仁明白之意,所以是凶兆,有名無實,不可迷於小利而多生勞苦、死喪、疾病、破財等憂患之兆,不可不慎,有好色的障礙,有心中抱著困苦而常不安之意。 </P>
<P><BR>乾宮之卦,大有耆寬也,此卦乃日在天上照著之意,人得時之卦,即日光射入,室內大明,與以前不同,自然萬事都很圓滿,但是滿則易缺,金銀全有損失之意,又親威朋友或婦人等,無論何人之事,都很勞苦,外美而內惡,所以要注意。 </P>
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<P><BR> <BR>火澤睽 </P>
<P><BR>火澤睽 桃李競發之象 方圓有用之意(凶) </P>
<P><BR>睽 小事吉。 </P>
<P><BR>【象曰】:上火下澤,睽,君子以同而異。 </P>
<P><BR>評:暌者背也,兩情相違,大事非吉,小事無遠,口舌相爭,財散人離,病者不瘥,行者不歸。 <BR></P>
<P>此卦上離下兌,暌者乖異也,以卦體言,則六五得中,而應九二之剛,其占不可大事,而可小事也,火在上面,澤在下面,中女少女不同志,都互相背著,所以一切事情有妨礙,不能如願,當知有欺偽,又內悅而外文明,因此小事則吉,這是和悅之象,無剛正而難成大事,然而若是德行文藝過人的人,便大為發達,常人則凶,方圓長短相背,而各相通其用,鳥飛獸走,應當看著人話斷,便可的中。 </P>
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<P>艮宮之卦,此卦乃人心相乖違而難以成事之卦,但在學者等有時會大吉,詳細說時,外觀甚佳,其實齟齬的地方很多,譬如自己以為圓的,人家便說方,人家很親切的說話,我聽來似乎於我有害,往往與人家意見相反了,這種時候,應當定了心,不要反對人家親切的說話,又不可輕輕聽信人家的話,萬事宜注意辦理,否則目的就會達不到,便弄得後悔咧,此卦又有婦女煩惱,宜謹慎爭論口舌,有嫉妒之意,心中多辛苦,又有財寶散亂之意,與人中斷之意,欺偽之意,占婦女如遇此卦時,大凶,即此婦女有惡計,或有姦淫等事。 <BR> </P>
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<P><BR>火山旅 </P>
<P><BR>火山旅 日傾西山之象 見鳥失矢之意(凶) </P>
<P><BR>旅 小亨,旅貞吉。 </P>
<P><BR>【象曰】:山上有火,旅,君子以明慎用刑,而不留獄。 </P>
<P><BR>評:長途落落,羈旅淒淒,火行山上,逐草高低,如鳥焚巢,無枝可棲,雖然先笑,後有悲啼。 </P>
<P><BR>此卦上離下艮,旅是作客他鄉在旅途中的意思,山上有火漫延不停,正在旅途的過客不停奔走,是險象。</P>
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<P>人在外旅行,舉目無親,人地生蔬,凡事都不能大意,須時時謹慎小心,依著正道行事,則可以亨通暢達。卦中有困窮不自由之意,又有改變之意,小事吉,喜中含憂,宜防盜賊。 </P>
<P><BR>離宮之卦,此卦乃始宜後悲之意,萬事宜謹慎,又有月半開之意,小事頗宜,心中如有物浮著,很為不安。</P>
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<P>有失去親人而困窮流浪之意,詳細說時,乃日傾西山之象,恰如旅人獨自走山路,日暮足疲,無投宿之處,大為困難,因此是始良終凶,又往往說話很甜,實際竟不容易入手,所以不要被太甜的話所動,萬事宜腳踏實地去做,一回兒便有旭日上升的時候到來,心急的任意亂做,即有見鳥失矢之意,有意外的損失,因此什麼事都宜注意。 </P>
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<P><BR> <BR>離為火 </P>
<P><BR>離為火 雉羅網中之象 秋葉翻飛之意(小吉) <BR></P>
<P>離 利貞,亨。畜牝牛,吉。 </P>
<P><BR>【象曰】:明兩作離,大人以繼明照於四方。 </P>
<P><BR>評:光明美麗,不利出師,二鳥並飛,雄失其雌,婚姻未合,易起官非,口舌相尚,財散人離。 <BR></P>
<P>此卦上下皆離,離卦具有利於堅守正道,而達到亨通暢達之本質,本身是陰卦居中,具柔順之意,所以是養雌牛能得吉利的象徵。</P>
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<P>此卦亦有離別之義,大家會解釋為附之義者甚少,因始附終離,萬事有頭無尾,此卦體陰用陽,所以外盛內衰,人事亦如此,言有信而心不實,凡知時宜者,在此卦可以覺察,火著木而其德現,人必定有了托足處,然後可達,有商量之意,當寄相離相續之機,而後無咎,好色宜慎,又有遇意外的災難或讒言之意。 </P>
<P><BR>離宮之卦,離者附也,別也,此卦乃離別之卦,有與父母、子女、兄弟或朋友等遠別之意,然而學者出家等大吉,在常人大概不宜,艱苦到要退出住所,詳細說時,恰如山中張著網,一隻野雞將進去,去捕捉時,便會飛去,似乎很好的事,時常有的,到當真下手時,總有什麼障礙,不能如願,運勢更如秋葉翻飛,覺得好,反不佳,覺得凶,反大吉,是變化多的時候,萬事不可不注意,又此卦有受罪的運勢,有女子的厄難,在金銀財寶上有損失,有口舌憂慮,又此卦先凶後利,因著東西的如何而有的吉,有的凶,所以要想周到了才判斷。</STRONG> </P>
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<P>引用:<A href="http://tw.myblog.yahoo.com/mahaguru-888/article?mid=33098&next=33097&l=f&fid=59"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://tw.myblog.yahoo.com/mahaguru-888/<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=article">article</SPAN>?mid=3<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=309">309</SPAN>8&next=<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=330">330</SPAN>97&l=f&fid=59</FONT></A></P>
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