【景岳全書-卷之三十六天集雜證謨諸氣經義總論氣理十六】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之三十六天集雜證謨諸氣經義總論氣理十六</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>夫人之有生，無非受天地之氣化耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及其成形，雖有五行五志，五臟六腑之辨，而總惟血氣為之用，然血無氣不行，血非氣不化，故經曰：血者神氣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然則血之與氣，誠異名而同類，而實惟氣為之主，是以天地間陰陽變遷，運數治亂，凡神神奇奇，作用於杳冥莫測之鄉者，無非氣化之所為。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>使能知此而氣得其正，則何用弗臧，一有違和，而氣失其正，則何往弗否，故帝曰：百病生於氣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又近見應震王氏曰：行醫不識氣，治病從何據？堪笑道中人，未到知音處。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>旨哉斯言！ 是實治身治病第一大綱，而後學鮮有知者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>且軒岐言氣，既已靡遺，奈何久未發明，終將冥諱，故余摭其精微，類述一十五條，詳列如前，俾後學得明造化之大源，則因理觸機，而拯濟無窮，斯見軒岐贊育之恩，與天地同矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時崇禎丙子，後學介賓謹識。</STRONG>
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