【道德經二十九章學習心得】

我本善良 發表於 2012-5-8 22:45:09

【道德經二十九章學習心得】
 2012年1月10日星期二晚上七點術龍老師解惑。
 原文：
 將欲取天下而為之，吾見其不得已。
 
天下神器，不可為。 
 為者敗之，執者失之。 
 夫物或行或隨，或噓或吹，或強或贏，或接或隳。
 是以聖人去甚，去奢，去泰。
 自己對文章的解釋：
 將欲取天下而為之，吾見其不得已。
 把想要希望得到時間裡面然後做依據，我看到他非滿意停止。
 【把想要希望得到的以後發展用時間做依據，我看他是得不到滿意的結果，以主觀行為想達到什麼目的，違背本意還必须去做沒有辦法停止。】
 天下神器，不可為。 
 
時間裡面微妙不可測的氣度.度量，非允許做。
 【時間看不到摸不著裡面微妙變化有規律可循，它不會隨你的意願而改變，也不是人為可以改變控制的，】
 為者敗之，執者失之。
 做的人輸的，掌握的人找不到的。
 【不懂這些按自己主觀做事的人不會成功，掌握的人違背它也會因找不到依據而喪失。】
 夫物或行或隨，或噓或吹，或強或贏，或接或隳。
 成年男人存在於天地間一切有形體的東西有所選擇走有所選擇跟從。有所選擇讚美有所選擇自誇說大話。有所選擇使力令人屈服有所選擇獲得利益。有所選擇承續有所選擇廢棄。
 【人和萬物都有它的先後順序，正面和負面的影響，要想到他的多面性。】
 是以聖人去甚，去奢，去泰。
 事情用品德崇高、通達事理的品格性情除掉極端的，除掉過分的，除掉奢侈。
 術龍老師對文章的直譯：
 將欲取天下而為之，吾見其不得已。
 把願望想得到滿足的意念選擇所需時間裡面到前往的目標，我看到他未可以停止。
 天下神器，不可為。
 時間裡面微妙不可測的才能，未能夠發展潛力。
 為者敗之，執者失之。 
 發展潛力的人輸負這個，掌握治理的人違背不合這個。
 夫物或行或隨，或噓或吹，或強或贏，或接或隳。 
 提到存在於天地間一切有形體的東西有的動作有的順應,有的讚美有的自誇說大話,有的使力令人屈服有的獲得利益,有的繼續有的毀壞。
 是以聖人去甚，去奢，去泰。
 事情用品德崇高、通達事理的人除掉極端的，除掉浪費揮霍錢財，除掉奢侈。
 學習心得：
 本篇文章續前幾章之後作者再次以直觀的角度敘述了時間的重要性，懂與不懂的差異，掌握這套學術運用所帶來的結果以及不應該有的品格習性。
 在我們生活的這個空間裡，一切事物都是離不開時間的，一切生存前進的目標和美好願望，都需要依據時間的方式來執行呈現出結果，其中以我們萬物之靈的人類為代表，其它靈性動植物也是一樣都有著獨自空間的生長與生活方式。
 人從出生到死亡這段時間裡，且不說人本性的好與壞，因為這不是單一而論的，人們把太多美好的願望都寄託在時間裡面，如希望孩子在接受教育數年後成才，望子成龍的願望，從戀愛到結婚生子，白頭偕老，和諧美滿的願望，做生意建立企業，事業有成，飛黃騰達的願望等等，這些美好的願望與期待，無時無刻不浮現在我們的腦海裡，沒有人會盼望數日後的失敗。
 然而，隨著時間的臨至，懂得運用時間學術的人迎來的是美好願望的成功與喜悅，不懂的人最終也逃不過破滅失敗後的沮喪，時間規律的運行沒有感情色彩，並且不會停止。
 文中以明確指出這些道理：天下神器，不可為．為者敗之，執者失之。
 時間裡面微妙不可測的推算法則公式，懂了就會使用出它的正常發展威力，相反不懂就不會知道它的威力。
 發展失敗的人就是因為“之”這個，就是指這套推算法則，如果自認為懂或是已經掌握的人違背不和這個推算法則也不會成功，所以呈現出有的主動運用，有的被動順應，有的得到讚美，有的說大話自吹自擂，有的成為領導風光體面，有的獲得豐厚利益，有的........。
 天時，地利，人合，時間，天時就是時間，地利是我們每個人獨有的空間，人合是我們對它的運用，三才之法，它是一個不可分割的整體，會運用的就是一個聚寶盆，不會運用在好的地方也是一個廢品，所以學會運用這套學術方法才能有決勝千里之外的“先機”。
 也正是因為它的重要威力，所以稱為“天機”不可洩露，就是說的這個推算法則公式，不是隨便可以讓人知道的，就是掌握以後還要“去甚”“去奢”“去泰”除掉這些過分的，不然一樣失之。

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